Славянска душа в Европейския съюз

"Славяните - добър начин да се подчертаят чертите на характера, или трудностите на историческата съдба, но това е - абстракция; няма нищо общо с "реална политика" в Европа, той не е "- казва Валентин Chubarov.

"... Поляците все още не са завършили европейците: те бяха много славянски черти, те са гостоприемни, като жест, те са романтични и чувствителни" - се казва в заключението на статия в научно колекция от доктор на историческите науки, член на Руската академия на науките. Но как да се формулира един от въпросите в изследването на ученик на Ягелонския университет, който е написал работа магистърска под ръководството на известния професор: ". Какво чувствате по-добре Слав или европейски" E Тим цитати, обаче, вече в продължение на 10-15 години, но изглежда, че сега се комбинират в един човек, "славянски" и "европейски" (независимо дали характерът или самоличността) мнозина смятат, неестествено или поне временно явление. Като на шега - ти си, да речем, или премахване на кръста или пуснати на панталони.

В началото на разговора аз специално uporyablyala думата "славяни" и неговите производни (както и Европа / Европейски), а просто искат хората, какво е национален характер на поляци, с някои народи те изглеждат, каква е ролята на Полша в света, и т.н. И около половината от хората, говори за самите славяни като нещо самоочевидно - нещо, което до голяма степен определя характера полски и обяснява приликите и културен афинитет с южните и източните съседи.

Какво означава това за днешния концепция поляци на "Европа"? Преди няколко десетилетия, че е обетованата земя от другата страна на Желязната завеса, във връзка с която поляците смятат, силни и противоречиви чувства: желанието да се върнете в началния пристанище - и обида за предателството в Ялта, дълбоко набор от периферни устройства - и увереността, че Полша е направила своя собствена значима ( и недооценен) принос към европейската цивилизация. Въпреки, че официално се говори за "двете Европи", всъщност е дълго време в рамките на Европа разбира, че истинската, H В западната. Идеята за "завръщане към Европа" е един от ключа в полския протеста, а след победата му чувство за една сбъдната мечта за очите.

След известно време на възвръщаемост формула за Европа най-сетне престана да бъде популярен, "винаги сме били в Европа!" - все по-често поляците казват, позовавайки се на културна общност понякога, а понякога дори и география. Дори когато моите събеседници говореха за "Европа", позовавайки се на Европейския съюз (и това се е случило често), в отговор на пряк въпрос за границите на повечето отговори: "Европа - до Урал! ЕС - това не е цяла Европа ". И най-важното - на постепенното интегриране със западните страни (както каквото и да го наречем), короната на което беше включването на Полша в ЕС, Европа се превърна от утопична обещаната земя в нормално ежедневие, като представител на ЕС, както е определена институция. Тази "недвижими Европа" очевидно прави поляците повече плюсове, отколкото минуси - дори и тези на моите събеседници, които безмилостно критикувани euroallied бюрокрацията, проблеми, свързани с развитието на селското стопанство и други подобни, в края на краищата все пак признават, че като цяло всичко е много не е зле. Но най-интересното, както ми се струва, - е, че тема на разговори в Европа, те са били в чисто практически аспект, от гледна точка на, на първо място, политика, икономика, степента на национална независимост. Малцина се появи лирични Цитатите в текста по обща култура и манталитет, общ дом на европейските ценности и т.н.

Подчертайте "европейски" поляци и факта, че те са обединени духовно с останалите страни на континента са били подходящи, ако трябва да се докаже - на първо място, за себе си. Сега, като цяло, тезата "Полша - това е Европа" е станала толкова очевиден факт, че дори и да не говорим за това: тя е по-важно, за да обсъдят конкретни въпроси, свързани с живота в Европейския съюз. Що се отнася до "европейската култура", че тя също изглеждаше обединен и безусловно "своята" само от зад Желязната завеса, както и в близост до (особено след въвеждането на Шенгенската зона), стана ясно, че общата европейска култура - това е дали основата, върху която стои ( и да се подчертае тяхната другост), някои национални и дори регионална култура. Европейският съюз се позиционира като единството на икономическа и политическа, но подчертава тяхната вътрешна културното многообразие - и това е начинът, поляци го възприемат. Ето защо, в един напълно хармоничен и уверени "Европейски самовъзприемане", те рядко се говори за единството на Европа като културен и психологически.

И въпреки факта, че Полша е ясно Европа - географски, политически, икономически и в техните културни корени - и в крайна сметка не е нужно да се съмнявам и да докаже, се оказва, че това не е достатъчно, този аксесоар е липсват някои емоционална човешка измерване. Такава психологическа близост до много поляци видим сред народите, които те твърдят, че по различен начин: на съседите, "Нашата страна е тук", бившия Източен блок, Централна и Източна Европа, а понякога - доста често - славяните.

Така контекста, в който обикновените поляци използват термина "славяни"? Ето някои цитати:

"Славянски гостоприемство. Той е на поляците имат, на български език, като цяло, украинците ... Източна Европа "

"Е, това славянска душа! Това е малко и на още един, защото все още са останали в сравнение с, например, немски [страни],. Имаме повече въображение, по-голяма жизненост, повече от гореща кръв от германските народи. Те са студени и да се вижда добре. Нито нашите хора, нито германското нищо не можеш да направиш за него - това е в кръвта ни "

"Ние сме подобни на тези народи, сред които живеем, с славянско. Дори и в културно, езиково или - тя винаги е по-лесно да се разбират помежду си от източната страна, или има на юг. Ето, дори и на пазара. От Украйна, България ... "

"Мисля, че поляците са най-близки до славянските народи. На първо място, гостоприемство е национална черта на поляците, а не като на Запад "

"- Аз мисля, че славяните - и български, и поляците и чехите, са народи, които имат най-общи характеристики. И аз не говоря само за езика. Това е най-рода ни народи.
- Какви други прилики?

- Пиянството "

Гостоприемство, бодрост, откритост, импулсивност, ангажимент към семейството, традиция, религия, духовно - тук са прилагателните най-често се използват поляци, говори за славяните. Не е най-малкия намек за всяко политическо асоцииране (независимо дали е водена от България или Полша) или всяка друга "антизападни" не е в очите. Тя е органична част от европейската културна мозайка, която ви позволява да остане в обединена Европа, без да се чувствам по-зле.

Въпреки това, че е лесно да забележите, че "славянски характер" в описанието на респондентите ми - това е всъщност едно и също нещо като "типичен полски". Описването на поляците, някои казват: "Е, това са типични славяни", описвайки славяните като цяло се основава на факта, че останалата част от "недвижими славяните", като поляците.

Когато се планира кабинета си, мислех, че е независим препратки към славянския човек ще свидетелства, че това понятие играе важна роля на своята идентичност. Но се оказа, че някои хора се споменава думата, но когато ги помолите да ви кажа повече за това, което имат предвид, са загубени, не могат да назоват една единствена връзка и изглежда, че всички съжаляват, че дяволът извади езика си. Изглежда, че думата е просто свързан с нещо добро, което е присъщо на поляците, но не всеки разбира какво означава, и със сигурност не всеки има представа за народи група, наречена славянски.

Един отговор на въпроса, какво е славяните - "нашите предци" .. (опция - "Поляците са слезли от славяни"), който в момента не е славяни. Най-вероятно това се дължи на начина, по който говорят за славяните в училището. Но в същото време, това е точната дума, от която расте "neopagan" разбиране: славянски - така езически, че се противопоставя на кръщението на Полша и бъдещето на своята "Европейска интеграция" от Средновековието до наши дни. Едва ли знаем за него моите събеседници, но идеята датира от тази малка статия етнограф Khodakovsky написана през първото тримесечие на XIX век. Тя се нарича "На славяните към християнството" и mythologises езически минало на Полша (въпреки това, в произхода на идеализацията на славяните на всяка цена и немския философ Хердер, чиято реторика често повтаря изказванията на българските пропагандисти).

След тази мисъл звуци и полски писатели на романтизма: славяните - това е, което отличава поляците към Запада и в същото време им дава специална стойност сред другите европейски народи, стигмата и гордост в едно и също време. В този случай, "романтична" славяни, свързани с победен езичеството, обаче, са (особено поляци) носители дълбока християнска духовност (от тези времена не е известният образ на "Полша - Христос на народите"). Тъй като това е комбиниран в Мицкевич, словашки и други - отделен въпрос; Чудя се какво същите тези две истории могат да бъдат чути в изказванията на обикновените хора в днешна Полша.

Въпреки това, компонент езически "славяни образ" е далеч по-малко популярен от християнина. Въпросът, който е най-общо на славяните, много отговори "религия"; и това не означава, че те не знаят за разликите между католицизма и православието. Просто по-важното е, традиция, включително предполагаемият дълбока религиозност славяни за разлика от "духовно обедняване" на Запада, потопен в секуларизма, либерализъм и т.н. Този мотив е познат ни от държавната пропаганда в много страни (не непременно с използването на понятието "славяни"), но е важно, че това е за много поляци - не е причина да се отдалечат от запад, и на фондация митология на специалната мисия на духовното възраждане на Европа на Полша. Понякога - не Полша, а славяните като цяло. Това означава, че веднъж, ние, поляците, славяни модел и всички "правилните" славяни като нас. Аз трябва да кажа, че идеята за специален духовността на славяните, което е важно за цялата европейска цивилизация, се основава предимно на речите на "полския папа" Йоан Павел II, който плати много внимание на тази тема.

Така че, който е от гледна точка на моите събеседници тези славяни от - такава емоционална и семейство? Ами, на първо място, някои от тях, дори и тези, които споменах славяните той не може да назове всяка друга нация ", а славяните - е ние, поляците", и всичко останало. Няколко души (от различни поколения, но обикновено с ниска степен на образование) не разбират това, което казвам, мисля, че ние говорим за Словакия или просто отговори, че те знаят. Някои (някои от тях), осъзнавайки какво става дума, само да кажа, че за тях това не означава нищо, или се свързва с нещо негативно (мързел, пиянство, лъжливост, изостава от Запада) - можем да кажем, че според по същество, ние също се фокусира върху поляците, точно както в случая на положителни, отрицателни "разширен" на всички славяни.

Но повечето от моите събеседници са изброени най-малко две или три славянски страна или хора. В този случай, само няколко от тях са споменати южните славяни (най-вече словенците - заради името), а някои казват, че имат характер на "другия, на юг"). Обаждане на чехите, много ясно да се разбере, че това е "грешна славяни" - защото те не обичат поляците твърде Germanized, светски, прагматичен, а не борба за свобода ... А освен това, добавили някои чехи поляци не харесват (защо не обичам - за някой попита някой говори за участието на Полша в потушаването на Пражката пролет, и почти никой - на конфликта в Zaolzie и Мюнхен конспирация). С други думи, на езика на езика, но нещо важно славянски, от гледна точка на много поляци, чехи от там (за разлика от Словакия, която може би е най-често се споменава в отговор на въпрос, подобен и приятелски настроени хора).

Много често емоционално спомена украинците - често с уговорката, за трудностите в отношенията (по отношение на Волин и модерен UPA), но подчертава, че най-славянски soulfulness, традиции и т.н. Важна роля в образа на украинците, които играят всички видове "Фолклор", като народна музика и колоритни костюми - това е архаичен, което е свързано със славяните, и който, както изглежда, поляците, в Полша по-малко от "изток". Беларуси също са споменати често, въпреки че обикновено разделени от запетаи с украинците и по-ярки асоциации.

Не толкова рядко се споменава в контекста на "славянски подобен характер" и Българо - частично, разбира се, това се дължи на личността на събеседника (т.е. моя); Опитвам се да не забравят за него, но аз не мисля, че положителният тон на изказванията е причинена единствено от нежеланието да се обиждат на "хубаво момиче" - много звучеше убедително твърди думите му. Ключовата идея, която се повтаря в много интервюта, понякога почти буквално - ние с българския и други подобни, като цяло, съпричастни един към друг, това е просто политика завинаги се карат помежду си. Искреност, откритост, непотизъм - всички тези стереотипни качество на моите събеседници често кредитирани и български език. Разбира се, аз не им кажа колко много те грешат - по-специално в областта на "традиционните и семейни ценности", и просто исках да моите съграждани са научили в своите възприятия за съседите, само за да разделят хората от държавата, дори идеализира хора.

И все пак, с изключение на тези, посочени по-горе, моите събеседници често се споменава като славянските народи ... унгарци и литовци! Най-малкото - латвийци, естонци, румънци. От научна гледна точка това - грешка, и някой ще бъде повод да се гавриш с необразовани Hillbillies. Но по-скоро това е повод за размисъл - и какво означават те от славяните? Въпреки факта, че много хора, които говорят за асоциации с думата "славяни", говорят за език (и за някои това е единственото нещо, което имаме в общ), много и не са в него, и дори да не е в общи предци. Един от участниците в моите, позовавайки се на унгарците, каза тя, "езикът те имат, обаче, е доста по-различно, нищо не е ясно, но те отдавна са живели сред славяните, която също изглеждаше като ...".

"Да живее" - това е целият смисъл. В действителност, това, което казват анкетираните ми, то е ясно: тя не е в езика (макар и в размер на "ние можем да се разбират помежду си, дори и ако не знаете езика" е много важно), но не и в общи предци (макар и често си припомним легендата на Чех, Лех и Русе) и в общата историческа съдба. Както казах, заедно с думата "славяни" (понякога в едно и също изречение) чувал понятието "Източна Европа", "Централна Европа", "Централна и Източна Европа", "съседи" или съвършен, "Е, нашите хора тук ..." и, като цяло, ние говорим за едно и също нещо: за тези, които са били в една и съща държава, политически блок с никого, дори враждебност, винаги са били близки. С тях по-лесно да се разбират помежду си, както и причината за това - не мистериозната "Славянска душа" или също толкова мистериозно "манталитета" (тази дума като че ли е по-вероятно да използват изучени от изследователите) и тривиално цялостното преживяване, което няма да избяга.

В научната литература се счита, че понятието "Източна Европа", след края на Студената война се възприема само в негативна "Централна Европа" - конструкция от времето на империята на Хабсбургите, и следователно най-модерния и политически правилното определение - "Централна и Източна Европа"; и, разбира се, това не е официално "по-лошо", отколкото западните, че е "другият". Но, изглежда, от обикновените хора тези тънкости избягат: всичко това се чете като "някакъв вид на Европа не е такава" втора класа Европа изостава и наваксване, така че, за които не можем да кажем просто "Европа" и необходимостта да се направи корекция. Разбира се, хората често uporeblyayut тези условия, но все пак те не изглежда да има достатъчно за нещо - някакъв вид "положителна разлика", или нещо такова. Може би това е, което дава на хората на понятието "славяни"? "Ние сме в Европа, но ние сме различни - по-емоционален, семейство, шумен ... защото ние сме славяни. И ние имаме много от тях, ние не сме патология! "- това е, което чувам в тези отговори.

Тази представа за славяните не само не противоречи на факта, че на европейско усещане - то е точно в биха могли да възникнат тази ситуация. В съветско време, поляците, че е важно да си европеец да се противопостави на "див изток". Сега, може би, че е хубаво да бъде славянин, да се противопостави на "прагматичен Запад" (по-специално, когато част от "братя-славяни" е за "Шенген завеса" - той изглежда не е толкова непроницаема, но и допринася за mythologizing).

Но грешите, като тези, които виждат в това изображение на перспективите славянските общността за антиевропейска движение в Полша или повече места за проекти Panslavist. Идентификация с Европа са силни и стабилни, аз съм сигурен, че никой регионална идентичност (Central European / славянски), няма никакви претенции към Европейската бюрокрация и конфликти с Брюксел, нито идеологически експерименти няма да се променят глобалните нагласи на поляците към Европа като свои собствени. Славяни - добър начин да се подчертаят чертите на характера, или трудностите на историческата съдба, но това е - абстракция; няма нищо общо с "реална политика" в Европа, той не е.