Символиката на Сфинкса в древен Египет

Когато става дума за древен Египет, в представителството да възникне Пирамидите и Сфинкса. Тези изображения са потопени в мистерия и легенди; много от които не са разкрити до сега. От древни времена, образът на сфинкса въплъщава мистерия, мъдрост, неразбираемост. За да научите как да промените външния му вид в продължение на хиляди години, кажи образа на този фантастичен създание.

Големият сфинкс фараон Хефрен в Гиза. Варовик. Древното царство. XXVII век пр.н.е.

Известни Гиза сфинкс издълбани от естествен камък по 57 и 20 метра дължина.

Някои египтолози смятат, че изграждането на Хеопсовата пирамида се използва наклонената плоскост, строителите, построени за повишаване на камъка, който след това се превръща в рампа от дъното до върха на храма. Възможно е този грандиозен буца варовик са останките от древна каменоломна, където камъкът е бил добит за изграждането на пирамидите; очертанията му наподобява силуета на полулегнал лъв. Ръководител сфинкс даден портрет образ на фараона Хефрен. Giza Sphinx, понякога се нарича още се счита за изпълнение на слънчевия бог Hora (Hill), известен също под името Harmakhis, което означава Ор на хоризонта. Този бог персонифицирани във възход. На лицевата страна на Сфинкса е с източно изложение на слънчевите лъчи. Тя символизира безсмъртието и мъдрост на фараона.

Tanissky сфинкс фараон Аменемхет III. Сив гранит. Средното царство. XIX-XVIII век. пр.н.е. Кайро. Египетски музей.

В един от най-древните текстове, съдържащи се една история за това как един ден на фараона Тутмос IV на, като млад принц корона, заспа след половин ден на лов в сенките между разперени лапи на Гиза Сфинкса и в съня си той чу глас: Вижте ме, синко Тутмос, аз съм баща ти Harmakhis хепри Атум. Трябва да притежавате червено и бяло короната и трона на geb. Тези пророчески думи на Сфинкса се изразяват не само от себе си, но и от името на създателя на бог Атум на, и се идентифицират с него бог Khepera, който е бил изобразяван като скарабей образ на утринното слънце. Притежаването на бяло и червено корона символизира власт над Горен и Долен Египет. Хеба Throne престол на древния бог на Земята. Според мита за Хелиополис Атум назначен Хеба наследник на трона. Образът на сфинкс с форма, пълна с паралели и тясно свързан с египетската митология.

В фараоните на Новото царство бог Harmakhis е особено почитан.

В негова чест са издигнати храмове, посветени на параклиса, както и в Египет, страната е била обект на Куш в Нубия. Образът на Сфинкса е сред изображенията фиксирани канон. Комбинацията от разнородни елементи изглежда толкова убедителен, че той изглежда родени с човешка глава и тяло на лъв. Това е постигнато чрез пропорционален баланс на всички негови части. В противен случай би било невъзможно за обособяването на скала гигантски 57-метров като Гиза Сфинкса. Преди да започнете, древната египетска съветника направи измервания, маркиране на местоположението на основните части на нивото на раменете, главата, очите, носа, устата. По този начин, пропорциите, предвидени техническо и художествено съвършенство на изпълнение. Това изображение стана широко разпространена. От Средното царство (XXI - .. XVIII век пр.Хр.), дойде Tanissky известен сфинкс с портрет на главата на фараона Аменемхет III. По-късно създава булевард на статуи на тези същества, което доведе от кея на река Нил в моргата храма на западния бряг на фараоните. Това е сфинксът на кралица Хатшепсут, за да запазите оригиналните цветни цветни места. Тези най-накрая, сфинксове, които формират скъп процес, който да не съдържа консерванти погребален храм на Аменхотеп III на, два от които са сега на река Нева.

Сфинксът на кралица Хатшепсут. Фрагмент. Гранит.

Скулптури от Близкия и Новото царство са много по-малки по размер.

Открити в Мемфис, древната столица на Египет, Сфинкса на Тутмос III е разположен на мястото, където някога е била храм на бог Птах. Всички от тях са направени по един и същ тип, но лицето на всеки портрет, поради религиозни убеждения на египтяните за задгробния живот. Това изображение, тъй като е на прага на два свята, на земята и подземния свят. Следователно комбинацията от индивидуални и общи характеристики. Въпреки това, всяка епоха, в допълнение към философско разбиране на Сфинкса, развива своите артистични техники за писане и изпълнение. Фараоните на Средното царство вече има такава неограничена власт като своите предшественици по време на строителството на пирамидите. Образите на загубени непоклатимо спокойствие, характерни за владетели на Старото царство. Това се вижда ясно при сравняване на Гиза и Tanisskogo sphynxes. В прикритието на последните индивидуални човешки черти предимство пред обожествен природата. Освен изображения с портретни глави, и там ramheaded сфинксове, свързани с образа на бога на слънцето Амон. Разходка на такива същества, свързващи храма на Амон в Карнак и Луксор. Те са посветени на живия Бог, и следователно са били инсталирани на източния бряг на Нил, където храмовете и дворците на фараоните.

В ерата на класическата древност, когато гърците и след това римляните почти докоснаха културата на Египет, уникалността на външния вид на египетските богове не са разбираеми за тях.

Струваше ми се странно, че древните египетски пантеон божествата често се представят под формата на животни. Фактът, че египтяните са мит като форма на философията, за гърците беше фантастична традиция. Египетски сфинксове представяни като мъжко и женско лице; Гръцките изображения са изключително женски. Заемът от Близкия изток по този начин, гърците го обвързани с неговата митология, която в сравнение с древните египетски беше много по-конкретни. Сфинксът древногръцки Sfinga беше фантастични чудовища, генерирани от Тифон и ехидната. Прогениторни Тифон имаше човешкото тяло с множество глави, долната половина тялото преминава в серпентина пръстени. Ехидната майка сфинкс poludeva, poluzmeya, красиво лице, но ужасно в животно си природа. Екстериорът на гръцката сфинкса съчетава разнородните елементи обикновено изобразяван с лицето и гърдите на една жена, с тяло на лъв и крила на птица.

Naksoossky сфинкс. Мрамор. 570 - 560 години. пр.н.е. Музей на Delphi.

Образът на чудовището се появява в редица гръцката литература.

Най-известният сред тях Софокъл Едип цар, където сфинкс олицетворение на възмездие изпратена до гръцката богиня Герой на Тива. Намира се в планината в близост до града, това създание мисли за минувачите по една гатанка: Кой измежду живите същества на сутринта отива на четири крака в следобедните часове на два, а вечер на три? Тези, които не могат да дадат правилен отговор, жената - сфинкс строго наказан. Само Едип се досетили, че става дума за трите възрасти на човека, и получи правото да стане цар на Тива. Сфинксът е в отчаяние се хвърлил в пропастта и умира.

В Беотия той се въплътили в прикритието на свирепите зверове Fix, който заяви, че има способността да поглъщат жертвата си цяла. Според груб версия на мита, Едип цар със силата на оръжието спечели чудовище. Гръцките сфинксове, които носят зло наклон, са победени от мъдростта на човека и умират в резултат. В Египет, Сфинкса персонифицирани вечен, съвършен живот, и защото дори фараоните търсят своето покровителство. Това изображение остава символ на една мъдра и мощна свръхестествена сила.

Докато египетските и гръцките сфинксове носят печат свят на своята епоха, техните образи хармонично съчетава божествената и човешката природа. С течение на времето, те са загубили предишното си величие. През Средновековието, не подхранва интерес към езическите богове, и взе само тези снимки, които могат да се трансформират в един християнин: Изида с младенеца Хор станал прототип на Дева Мария и Христос, сокол Хор на кон се бори с крокодил, е била свързана с Georgiem Pobedonostsem победител дракон shakalogolovy на Анубис с комуникацията. Кристофър.

Fanagoreysky сфинкс. Многоцветен керамичен съд. Край на пр V век Държавният музей Ермитаж.

Като сфинкс европейците се обърна отново само в XIII век.

Но за тях това е просто фантастично същество, споменът за които е запазена в легендите. са направени опити да се отрази на Сфинкса в първоначалния си вид, но това отне доста неочаквани форми. Едно интересно решение е Сфинкса, екзекутиран в Рим през 1286, което представлява индивидуален Фра Pasquale. Външно според традицията съчетава тяло на лъв с човешка глава. Въпреки това, лечението губи своята мито хало. Стари лице с неговата отворена уста имитират става изразителен, наподобяващ маска с измъчена усмивка. Детайлно изследване на повърхността на тялото с обозначението на лъв ребра дава значително слаб, нездрав външен вид. Не е случайно, главата му се разгръща в три четвърти профил по отношение на цифрите. Лицето на египетския сфинкс винаги е изготвен във вечността.

Едип и Сфинкса. D.Engr. Oil. 1808 Лувъра.