Шепърд православна овце

Мир и тишина разбива новината за избухването на войната. Бързо и тревожно, като че ли носи на крилете й ужасната новина, внезапни проверки през мрачен небесно синьо гълъб. Мухите се пресичат върху купола на храма - и, без да спира, се втурва напред. Зад него "ужасен глас", както казваше майка ми, Алевтина Андреевна, съпругата на главния герой Priest Александра Ionina, радиото каза, че спокойно живота приключила. И всички го течеше доста по-различна, разбира се ...

Бащата на Александър благословията на владиката, заедно с майка си, отиде до село регион Залези Псков да възроди православието. Възстановява с селяните превърнати под кметство църковни, крос, погребални услуги. И всичко е добро, ако не се е случило по време на войната в окупираната от германците земя с разрешението и под егидата на нацистите. Война на всички оставя своя отпечатък. И в допълнение към възраждането на църковния живот помага на отец Александър военнопленниците, той отнема семейни осиротял неговите деца-бежанци, отнема малко затворници Salaspils лагер на смъртта на територията на Латвия ...

Първоначално филмът имаше друго име. Първата ни, отнасящи се до линиите на Псалм 136: "При реките на Вавилон". След това - "Прошка неделя", което трябваше да каже сбогом дължи на освобождаването на телевизионните екрани от същата серия. "Трансформация", след което ще се появи. Но отхвърли името на дистрибутори, които предлагат, по думите им, "по-разбираеми и по-търговска" име - "Поп". Word от гръцкия корен означава "баща, баща" и стана обидно в съветските години, а може би една мръсна име на свещенството, сега изведнъж придобива нов смисъл. В продължение на много вярващи, "поп" - за "пастир на православните", което беше потвърдено от Владимир Hotinenko в интервю, запитан за заглавието на филма.

Много критики за тези факти: че се оказва, че филмът е - държавна поръчка "цензура" ще, така да се каже, на продукта. И от такива очаквания и подходящо: скучно, безинтересно, разтворени, евтин популярен, невярно. Все пак, това не е така. "Попа" не притежава артистична или жизненост. Герои - живеят, и не е, може би, няма нито един шаблон, оскъдна. Това е право или зло. В много отношения това е постигнато благодарение на отличната игра на актьорите - Sergeya Makovetskogo, Niny Usatovoy, млад Лиза Arzamasova. Те искат да повярват.

Зала даде овации

Филмът "Pop" вече е участвал в предавания на фестивала и получи правно награда - Голямата награда на Международния филмов фестивал VI "Radiant Angel" в България и в международен фестивал на православната филм и медии "Cover" в Украйна. Съюз на българските журналисти, каза филмова награда на XVII фестивал "Прозорец към Европа". Играе ролята на майка Алевтина Нина Usatova получи "Златен орел" на същия фестивал. А митрополит Рига и All Латвия Александър подаде директор Владимир Hotinenko медал мъченик Йоан Рига I степен. "А по-сложна картина не го направих - след това, казва режисьорът.

- Тя е ходене по острието на бръснача ". Но тяхната задача творчеството на филма перфектно усвоили.

Какви доказателства служи като реакцията на публиката. След като показа на публиката даде овации!

Картината изглежда един дъх. Тя е пълна с светлина - бледа, мека, хладно светлина от слънцето. И боя твърде мек. Не подчерта сиво в това, което в последно време по някаква причина реши да направи филма за военната порите, а не евтини популярни, ярки, закачливите очи и отвлича вниманието от смисъла. Всичко това само създава по позитивен начин.

Искам да гледам филм, просто защото от снимките не нарани очите Ви - не бърза смяна на кадър, melteshaschih визуални детайли. Предимство се дава на съзерцателен начин и плавни преходи камера от обект на обект. Hum е също до голяма степен смекчени. Почти няма резки звуци и мелодии на бустера. Композитор Александра Rybnikova органично вплетени в тъканта на повествованието на филма, като се започне да звучи на пълна мощност в точния момент, успокояване, където всичко трябва да се мълчи. Голямо внимание към детайла, което във филма настроен, а всеки - на негово място.

С течение на това, което най-вероятно ще твърдят, този филм. Историците ще говорят за исторически неточности, политиката - връзката на воюващите страни, някой ще спори за допустимостта на лоялност към врага. И това е добре. Защото, ако филмът не предизвиква емоции и противоречия - той не успя. Всички сме различни, и е невъзможно да се угоди на всички по едно и също време.

Филмът едва ли може да се нарече адаптация на романа, не можете да го наречем исторически, документален филм, независимо от факта, че той разказва за реални събития и реални хора. Тя е по-скоро психологически филм. Апел към всички, предлага поглед към себе си, в сърцето си.

За мен, на първо място това е филм за любовта. За Бога, човече, и всяко нещо, създадено от Бога. Фактът, че един войник в тази област, ако това е - воин на Христа. Защото само с Христос човек остава човек до края, независимо от целта може да бъде.

Главният герой, един прост селски свещеник Александър Ionin, както се казва във филма, митрополит Сергий от Литва и Вилна (Възкресение): "Най-, че нито е изключителен вид на българските свещеници. Проповед прочете кратко, но такава, че, точно в сърцето. " Той е жив човек - ". Моята точило" жив и искреността на вярата си жив любов към хората, любов към жена си, че беше малко се страхува и призовава Но тя му отговори - "избледня ми Zainka" ... И той реагира на всичко е жив, искрено, без следа от измама.

Както е добре, без сянка на измама и той отговаря на въпроса: кой си ти - с германците или болшевиките. "Аз съм Исус Христос" - скромно казва отец Александър. Така че този филм е и за проблема на избор. Възможно ли е да остане неутрална при такива обстоятелства, в това, което се оказа бащата на Александър? Дали е възможно да остане неутрален, а между двете враждуващи страни? Може православните да бъде неутрална? Andzhey Sapkovsky, далеч от Православието модерен полски писател, в един от неговите произведения на устата на главния герой се казва, е много важно и, по мое мнение, най-точните думи: "да бъде неутрален - не означава да бъде безразличен и bezchuvstvennym. Не е необходимо да убие чувство. Това е достатъчно, за да убие омраза. " Изборът им, Отче Александър отдавна направено от Христос. И сега той просто след думите на Апостола: "всеки да направи всичко, за да спаси поне част" (1 Кор. 9, 22).

Един от прегледите на филма "Pop", написана анонимно (най-много пространства на Интернет), открих много точна представа: "Поп Makovetskiy и всички" Поп "Hotinenko - това е просто, че и тези, и други, и трето - е преди всичко човешки същества. Само един цвят нацистка каска, капачка от друга офицер, третите кървави съветски бинтовете, четвърта, пета, шеста - капачката, полицая, капачката село, шал, но всички от тях, независимо от шапки - хора, с техните страсти, чувства и мисли. И над главата на всеки, независимо от шапки - Бог. Е, как да се отнасяме към тях okayuschemu беден селски свещеник? Той знае много добре, че мисията Псков - Проект временно. Но след като искрата даде възможност ярка пристъп преди да изгори, малко селце свещеник тихо се съгласи да гори във вярата. "