Се нуждае от жертва
С изучаването на различни религии, хората и след това се сблъскват с идеята за жертвоприношение. Но винаги те правилно осъзнават стойността си и дали има нужда да се жертват в ежедневието на кратката ни въплъщение на Земята? Смята се, че хората ще бъдат полезни, за да извикате на думата и да разсъждаваме върху което означава му не само в краткосрочен земния живот, но също така по скалата на еднократна култиватор Космос.
Законът на жертвата е един от основните закони, които възникват, се контролира и живот вселена, и това е развитието на живота във Вселената. Жертва на Логоса е създаден не само за нашата слънчева система, но също така и цялата вселена. В Бхагавад Гита, Арджуна пита Кришна студент въпрос: "Какво е познаването на жертвите и как се научих от въплъщение?". Той е получил отговор: "Познаването на жертвата свидетелства за мен; така ме помниш. " По-късно през същата работа, казва: "В миналото, когато жертвите на акта на еманация на Бога всички хора, Господ казва:" Жертва се размножават; Остави я да бъде за вас източник на желание. " Ето защо, ние не трябва да забравяме за основна жертва, която произвежда раждането на същества. " Тази жертва продължава през целия живот на Вселената. Logos ограничава нейния живот във всяка една от многобройните форми, че това са възникнали, носейки със себе си всички ограничения и трудностите, присъщи на всички индивидуални форми.
Вселената съществува в непрекъснат подобряване и усъвършенстване, или нейното развитие се осъществява с помощта на жертвата. Всеки нов етап на еволюция достига жертвата, където предишните по-ниски форми се жертват за по-висши форми.
Идеята за саможертвата в една или друга форма е описана във всички големи религии на човечеството. Всички примитивните народи винаги са предложили жертва на Бога във формата на животни или материални неща. Тези жертви са се развили в хода на еволюцията и нарастване на нивото на човешкото съзнание. Мойсеевият закон съдържа цяла наука за жертви. Но Бог е необходимо жертвата и самият човек, за да го научи да дам всичко най-добро в името на Всевишния по-ниска.
жертви на закона е напълно приложим за съвременното човечество, което трябва да следва закона на жертвата не е задължително, както хората от по-ранните форми на живот, но съзнателно и доброволно, без да изпитват болка или жалко от загубата на това, което те пожертван. Постепенно човек започва да правят жертви за своите мъртви роднини, царе, свещеници, и на лидерите, а не само в името на Божията милост. Такава жертва носи човек да общение с висше света, какво би могло да бъде първата стъпка в духовното развитие, не само поради страх от Бога.
Още в първата книга на живата етика преподаване хора се стремят към разбиране на необходимостта от саможертва в човешкия живот ", книга за жертвата", в който са изброени следните думи: "Можем да се постигне изпълнението на авторитета на учителите си, те са дадени, Мощност Masters жертва. Всички видни фигури на последния акт на жертвата. Знаейки, че има власт - жертвата, вече имате право да го ". Тази идея се удължава във втората книга, "Преподаване за жертва, можете да получите на властта. Късметът следва жертвата. Късметът не е нищо друго освен връщане инсулт жертва на ".
Обсъждане на жертвата трябва да бъде видим разликата между тялото на жертвата (материал, парите, чрез физически) и духовно. За съжаление, в ежедневния живот, хората често означават телесна жертва. Винаги има ефективен и полезен материал или лична саможертва, дори ако тя е насочена към благото на другите, но това може да се тълкува като жертва по свой собствен начин, в зависимост от тяхното ниво на съзнание и индивидуалност егоистична гледна точка?
LN Дебела в статията "Изискването за Love" носи този вид жалко жертва. Той пише, че е възможно да си представим една семейна двойка, осъзнавайки безсмислието на празен ход лукс и градския живот. Двойката решава да напусне града и да отиде до селото за жителите, смазан от бедност и преумора, да дарят своите способности и всичко, което те трябва да се помогне на хората от селото, за дарения, стига те да останат само, че там има nizhesrednego жител на това село. На първо място, хората идваха при него с молба да им помогне в труден тяхното положение. Постепенно някои от жителите започна да се движи от исканията до изисквания, като се предполага, че донорите трябва да дадат всичко, що има, дори и най-необходимо. Стигнахме до тях и тези, които даряват, но които пият всичко получено. За пореден път, когато донорите нямат нищо да помогне на вносителите заяви: ". Да, това е само да се говори, но когато се стигна до това, че действате като другите, не помага" Това показва, че материалите жертва не винаги е полезно и рядко допринася за появата на желание за духовен растеж.
Трябва ли да жертват финансово луд? На този въпрос живота на учения ясно казва: "Кой каза, че е необходимо да се жертва луд? Madness ще остане "(лудост). Финансова помощ за жертвите и се нуждаят само за тези, които наистина се нуждаят от нея, за тези, избран от бруталните нужди, човек би си мислите за необходимостта от духовно израстване, но не помага професионален просяк, по думите на HPB прекалено мързеливи, за да работят. В допълнение, материалът не трябва да жертват, за да се събуди в хората желание лукс и не трябва да бъде средство за забавление и други прояви на самия себе си.
Учение на живата етика ни напомня, че не е необходимо да се прави добро, отколкото пари или всякакъв друг материал, но в духа, за помощ в духа - най-силният. Трансфер до други хора ненужни неща не е истинска жертва и не се улесни появата на желание за духовен растеж. Когато жертвата както физическо и духовно, да знаете, че мотивацията за това е от решаващо значение. Тя не може да се счита за жертва на един човек, който в продължение на четиридесет години "пожертвани" тялото му само да се възползват вредителите, плод на нея. Никой няма моралното право да се доведе до гладна смърт, ако не е живот на другия човек не е определено по-полезни, отколкото сам. Така че не е жертва на човешката дейност, да се жертва един не е в полза на много хора. Жертва проявява във факта, че съседите дават повече, отколкото да ги получите себе си. Това научи и това в земния живот на Гаутама Буда, Исус от Назарет, и други поклонници на духа.
Саможертвата трябва да бъде отразено в името на реалните ползи под формата на физическа или духовна помощ или спасяването на живота на много хора, или поне няколко души. ЕР Блаватска припомня, че теософията учи саможертва, но не проповядват обрив и безполезна саможертва и не оправдава фанатизъм.
Толкова много примери за саможертва са дадени в книгата на GS Горчаков "Feat", която описва хората, които са били в жертвата на живота му е от голяма полза, полза и спаси живота на други хора, не от егоистични мотиви, а не броене на тази проява на фанатизъм. Можете да видите много проявления bezkorystnogo жертва на обикновените хора в обикновения земен живот. Повечето майки по свой начин изразяват жертвата на техния живот и тяхното благосъстояние в името на децата си.
В хода на своето развитие, хората все по-често започват да принасят жертви на по-висока - духовното, движещи се до висините на саможертва. Най-високото ниво на жертвата ще бъде, когато цяла човешкия живот ще бъде доброволно и радостно жертва и всички по-ниска животно само по себе си в името на Висшия Аз на човека, а не чака да го няма видими награди. За такива хора, жертвата ще се радваме предимство, а не тежко изпълнение, и закона на жертвата ще бъде правото на живот.
В земния живот се срещаме хора, които са взели върху себе си на жертвения труд да помогне на други хора духовно. Те се ръководят от един пример за учители на човечеството, които са завършили техния етап на човешката еволюция, но продължава да работи неуморно, като жертвен човечеството помощ в своето съвършенство. Тяхната работа и помощ не винаги е видима за повечето хора, а в действителност всички от тях работа изисква от тях да целия си жертва. В една от книгите на Учението, дадено от въпроса: "Не е ли нещо друго да се жертва?". Всички хора е препоръчително да последват примера на такива мисли. Саможертвата е един от най-сигурните начини за подобряване както в обикновен ежедневието, и пътят напред към общността, а след това на Братството, следвайки призива на Учението: "необходимите жертви - жертви на изгаряне като Озон", "жертва, жертва, жертват! При получаване на и след - триумфът на духа "
За пореден път, тя може да се припомни, че всяка жертва е смислен, когато той допринася за духовен растеж и подобряване на никого. Хората могат да даряват своето време и труд, като по този начин помага на духовния напредък на другите. Но идеята за жертва не е свързано с необходимо условие за лишаването от живот, във всички случаи, това, което е обяснено в книгата "Сърце", "саможертва не означава непременно, саможертва, но тя отговаря на желанието да спечели за каузата на Висшия свят." В някои случаи е жертва на финансова помощ, за да се отървете от финансови затруднения. Но тя трябва да може да разпознава лица, защото понякога не може да помогне на заслужили и стремящи се към съвършенство. Той отдавна е отбелязан не даде това, което е свято за кучета, и не хвърляйте бисерите си пред свинете, да не би да ги стъпчат с краката си и се обърнат да ви разкъсат.
Някои много духовни хора и поклонници жертват своето освобождение от телесен живот и от земен страда заради помага на хората в тяхното духовно развитие, както може да се види от примера на нашите майстори.
Той е много ясно се посочва в книгата, "Осветление", че "жертвата да разполага с правомощия. Властта е възможността, следователно, всяка жертва е преди всичко възможност. Христос препоръчва да се разпространява духовно богатство. Но доколкото ключовете за тях, хората са страдали този съвет за разпределението на откраднатите пари. Даване дух може да се движи само на кантара. Това не е толкова лесно да се жертват, когато жертвата е една възможност; и възможност да се възползвате от предимствата и ползите имат разумен сътрудничество ". Признавайки и предприемане на сърцето многократно повтарят в учението верига дума жертвата, силата, възможност, хората могат и трябва да разберат, че те са се чудесна възможност да се види на жертвата по пътя на духовното израстване и усъвършенстване.
Вярно е жертва е възможно само с себеотрицание, но не и от неговата личност и чрез прехвърляне и преобразуване на по-ниска "I" състояние на животното, към духовното, към висшето си "Аз". Откажи се от всичко по-ниска плътския живот означава да се засили, издигане, разшири и да се усъвършенства тяхната истинска духовен живот.
Фактът, че жертвата на създателя съществуваме, живеят, развиват и се култивира това следва, че хората у пострадалата нужда. целия си живот във всяко въплъщение, че е жертва в цялата долната плътски съществуването на духовен растеж, сервиз за общото благо в името на развитието на цялото човечество и вселената.
Doroshenko Знаменск
• Академията по хомеопатия в Уфа. още
• В град Уст-Cox построен народната библиотека. Елена Рьорих. , още
• Курсове капиталистически фермерите сираци. още