Събота - не е ден за почивка!

последният материал tsiklaZapret пробиван - избор - събота

Защо не мога да включите или изключите светлината в събота? Трудно ли работа?

Това е писано в книгата Изход (31: 12-13): "И Бог каза на Мойсей: Говори на израилтяните, дори и само да поддържате и съботите Ми, защото (събота) - знак между мен и теб във всичките ви поколения. Можете да се знае, че аз - Всемогъщия да ви освети ". Забележка тук събота нарича знака. Но - знак за кого и за какво?

Древен еврейски равин мислител Saadia Гаон обяснява, че съботата според народите на света следните: пред вас - един евреин, един от синовете на хората, които избират Върховен. Т.е. Евреин винаги може да се учи от поведението му в събота. Докато в града, той е в този ден от седмицата се затваря магазина си; по време на път, спира да си почине ...

Представете си голяма търговска град, като Ню Йорк. Известно е, че то половин седмица оборот падна на същия ден - петък. А казват, че американците са "пазаруване" в събота. Не е трудно да си представим външния вид на търговски райони в петък следобед: Работата в разгара си, възпитанието на нови продукти, измиване на прозорците, всичко е готово за утре. Изведнъж забелязваме собственик на магазин, който се държи най-малко странно: вместо готви за голям работен ден, по обяд, той приключва своя магазин и бързат да се прибера вкъщи! Един от следните две неща: или неразположение или евреин. Средно положение няма ...

Събота - един вид еврейски флаг, че в него се подчертава потомците на Авраам, Исаак и Яков от всички народи на света. И това заделя много повече от кошер или национални празници.

В действителност, законите за съботата показва еврейската факт в човека. Спрете в събота всички видове трудова дейност - единствените ритуални предписания, посочени в Тората в Десетте Божи заповеди.

Но колко е важно съботата в юдаизма, е толкова голяма, липса на разбиране на значението й отвъд кръга на изучаване на Тората евреи. закони Sabbath карат хората много въпроси. Ето някои от тях:

- Защо не мога да включите или изключите светлината в събота? Трудно ли работа?

- Защо съботния евреин, принуден да ходи? Това е досадно, много по-удобно да пътуват с автомобил!

- Защо хората трябва да бъдат някои създадена форма на почивка? Ако някой обича да отиде в синагогата - върху здравето. Но други предпочитат дейности на открито (туризъм, спортувате), третият най-обичаше да отидете до морето, на четвърто - да отиде на кино. Защо всичко това е забранено в събота?

Лесно е да се види, че тези и много други въпроси се основават на една и съща предпоставката: Събота - ден за почивка. И ако това е вярно, тогава са те, тези въпроси са доста подходящи. Но фактът, че този въпрос е, че съботата - не е просто почивен ден, а не просто "уикенд", когато ще можем да се забавляваме, изключен от нашите професионални дейности, за да докато си почивате тялото и душата, с възстановена сила, за да започне нов твърд работна седмица. Няма съмнение, на седмия ден, можете, наред с други неща и да се отпуснете, но с изключение на това ни е даден в събота?

Спри, подобно на Твореца, работата на седмия ден от седмицата, човекът, показва, че този свят някога е бил създаден, той е магистър, Твореца. С други думи, светът не съществува, защото тя е обект на вечни и неизменни закони на природата. Тя е създадена от висшата сила за конкретна цел, и това дава усещане за цялото творение. По този начин, събота за почивка - нищо повече от един акт на вяра!

Въпреки това, в Твореца на света вярват, милиони хора по земята, е трудно да не се признае ролята на Твореца, но мисълта, че светът не е случайно, че той е създаден, не оказва влияние върху тяхното ежедневие. Това съзнание, обаче, се проявява в посещение храмове, молитви и богослужения. Но един евреин има за цел да изрази вярата си в действие. Еврейски деца, за да не наруши цветето в събота, дори и ако той наистина иска да наруши тя демонстрира Твореца повече от десетки дебели томове религиозни философи.

Така стигаме до извода, първо. Sabbath почивка - не по начина на почивка през уикенда, както и доказателства за всички хора, които бяха създадени по света, и тя има цел.

Въпреки това, еврейската събота останалата показва създаването на света, а не само на тези, които го заобикалят, но преди всичко на себе си. И пак на въпроса: да свидетелства пред него - какво означава това?

Френският писател Албер Kamyu заяви: "Има разлика между теоретичната, въображаем знания и познаване на реалното. Тази празнина позволява лесно да се разбираме с идеите, които са способни да се превърне обикновения живот, ако тези идеи са били изпитани от истината. " Дори и тези, които вярват в Vsederzhatelya могат да живеят така, сякаш той не е така. Човек се чувства в състояние да преобрази света, в който живее, за да покори и поведе в служба на силите на природата. Чувство за власт над природата, той забравя произхода си и започва да се представим един майстор MIPA. "Един човек ходи като огромното множество страната си," - пее в известната песен на 30-те години. И все пак, след като той се научил да започне ракети на Луната, се припокриват и да започне обръщане на реката, нека ядрената духа от бутилката. Какво не е шеф!

Няма съмнение, че желанието да се подчиняват на силите на природата - в разумни граници, разбира се - не противоречи на плана на Твореца. Напротив, Бог заповяда на току-що създадената първият човек (Битие 1:28): ". Плодете се и множете, напълнете земята и я овладеят" Единственият проблем е, че макар и овладяване и завладяването на света, хората са склонни да забравят, който го е изпратил до тези печалби.

Историята за един цар, който изпрати военен генерал, за да усмири бунтовната провинция. Армията се готви за поход, и царят започва да посещава съмнение. знаеше, че от историята, че командири достатъчно често, за да свикне с ролята на завоеватели, които са били в състояние да преведе власт над завладените земи на техните владетели, и по тази причина се обявиха независими владетели на новите провинции. И въпреки, че генералът изглежда доказана и надеждна, но в сърцето на царя беше смутен. Дълго време той решава този проблем и най-накрая го измисли. Когато генералът дойде на публиката, за да получите последни инструкции, царят каза: "Аз ти заповядвам веднъж седмично, без значение колко е трудно положението не е развит в предната част, хвърляйки всички - служители и офицери, абсолютно всичко! - и дойде в моя дворец с доклад за напредъка на кампанията ".

Изчисляване на цар беше проста: Опасността се крие във факта, че в предната част на общото усещане, че нещо като сила, която постепенно започва да забравя господаря си. Той забравя, че в действителност той е само един войник, дори и с плитка и пагони, но все пак един от войниците изпратен да изпълнява функцията на крал. Това означава, че теоретично, това е, разбира се, по този представа, защото след като е дал клетва, абсолютно същите, както останалата част от войниците, но все пак, наистина се чувствам властта си в армията, смята себе си господар на ситуацията, който е господар. Няколко пъти на месец, за да спра да се боря, за да посещават кралския дворец, - за него това ще бъде достатъчно, за истинското състояние на нещата, се закрепи на истинското му знания и чувство за власт засенчен разбиране на ролята им в Господ, Царят, в която той ще се бори.

Така че ние - веднъж седмично трябва да се преустанови неговата "завоевания", за да даде двадесет и четири часа на нашето принципно прояви на природата, за да я остави на мира. Ние не сме собственици на земята! Шест дни по-късно завладява природата чрез поставяне властта си в службата му. Но на седмия ден ние не се намесва в естествения ход на събитията, а не да промени света, но само отново и отново изпита удоволствието да обслужват реалната собственика.

Между другото, който каза, че не може да се работи в събота? Вие можете! След Събота - не на ден. Например, един човек може да работи като сервитьор в хотел, като включва и почистване на маси най-малко двадесет и четири часа в събота и въпреки че не се е разпаднала. Или работа като пазач, възпитател, преподавател ... работа не е забранено в събота! Можете да не само да упражнява своята власт над природата.

Все пак, нека бъдем ясни условия. Налице е обща работа, но има и някои забранени действия в събота. Най-сетне в Тора има общо име - Melachim (множествено число - melahot). Само поради липса на по-добър термин, това равностоен обикновено се изразява като работа. В действителност, думата може да се види Melachim женски концепции форма малахит. което означава, че ангел, пратеник на Всевишния. Разполага със собствена логика: хората, изпратени от Твореца, за да овладеят и завладяване на света. Така че, самия акт, чрез който той изпълнява назначаването му през, и трябва да бъде спряна в събота - независимо от това дали те са свързани с тежки усилия или не.

Голям разкаяние - тя достига Тронната Величието

Раби Реувен Пятигорски,
от поредицата "понятията и терминологията на юдаизма"

Пълен завръщане е възможно - все пак, при условие че това е направено не с цел печалба. В допълнение, всички лоши неща, извършени преди лицето да се брои за него като акт на добра, праведен, със знак плюс.

Покаянието Шабат Shuva, Kaparot

Рав Eliyahu Ки-Тов,
от поредицата "Енциклопедия на нашето наследство"

Избрани глави от книгата "Енциклопедия на нашето наследство"

религиозна секуларизма

Нито земята на Израел, без език, няма обща бедствие - нищо в света не е в състояние да обедини евреите по целия свят в една нация, с изключение на Тората. Всичко останало в историята на евреите се дължи на факта, че според Тората евреин, и без Тора веднага става очевидна. Един евреин, който не живее според Тората, евреина е само потенциално.

Законите на покаяние. глави 1-2

Предписването на заповед грешник трябва да спрем да грешим, за да се върне към Бога и изповяда греха си.

Онези, които искат да помогнат, за да се очисти!

Рав Eliyahu Левин

По пътя обратно към Твореца, има много трудности