Saltykov Михаил Evgrafovich - писател, есеист, критик

Майкъл Evgrafovich не му харесва да си спомня детството си, а когато това се случи, волю-неволю, спомените са оцветени същата горчивина. Под покрива на къщата на родителите си, той не е предопределена да се сблъскате с някой детство поезия, няма семейство, топлота и участие. Семеен драма усложнена социална драма. Детството и младостта съвпадна с Saltykov и ширещата се достигне възрастта на крепостничеството. Това не мине само в отношенията между приземи дворяни и принуден маса - към тях, в тесния смисъл на думата, и прикрепен този термин - но като цяло всички форми на хостела, същото изготвяне на всички имоти (привилегирован и крайно беден) в водовъртежа на унизително безсилие, всякакви обрати измама и се страхуват от перспективата да бъдат притиснати от всеки час.

Saltykov Момчето получава отлично образование по това време, за първи път в Института Noble в Москва, а след това в Царскоселски лицей, където писане на поезия Михаил Evgrafovich Saltykov ухажвана слава дървен философ и втори Пушкин. Но добри времена лицей братството на ученици и учители за дълго време са потънали в забвение. Николас Мразя до образование, генерирани от страха от разпространението на свободата на идеи, насочени на първо място в гимназията. По това време, и особено в нашата институция - припомни Saltykov - вкус към мислене нещо е много малко поощрява. Изразете тя може да бъде само една тайна, и подлежи на наказание за повече или по-малко чувствителни наказание. След това всички средно образование е насочено към една единствена цел - да подготви официален.

Young Saltykov съставена за образованието на недостатъци лицей по свой начин: Михаил Evgrafovich Saltykov лакомо поглъща предмети Belinsky в списание бележки на Отечеството, а в края на Лицея, решен да служи длъжностното Военния отдел, се присъедини към социалистическите среди М. В. Petrashevskogo. Този кръг инстинктивно притисна до Франция, Сен-Симон, Cabet, Фурие, Луи Blana и особено Жорж Zanda. Има изля върху нас вяра в човечеството, там ни блестеше увереност, че златната ера не се крие зад но пред нас. С една дума, всичко е наред, всичко е желателно и любящ - всичко мина от там.

Но тук Saltykov намери зърно противоречия, от които по-късно са нараснали могъщо дърво на неговата сатира. Михаил Evgrafovich Saltykov забелязах, че членове на социалистическото кръга твърде идеалистично в своите сънища, които живеят само в България или в действителност, по това време каза, са начин на живот: отидете в офиса на службата, да се хранят в ресторанти и сладкар. В духовно, те живеят във Франция, България за тях е област, както и готови мъгла.

В историята противоречия (1847) Saltykov направи своя герой Nagibina болезнено побой на отключване необяснимо феникс - руската действителност, да се търси изход от противоречието между идеалите на социализма утопична и реалния живот, е в противоречие с тези идеали. Героят на втория етаж - заплетена история (1848) Michulinu твърде видно несъвършенството на всички обществени отношения, Михаил Evgrafovich Saltykov също се опитва да намери изход от противоречието между идеал и действителност, да се намери практическо живо същество, което ви позволява да се възстанови по света. Там са дефинирани характеристиките на духовната страна и Saltykov: нежеланието да се заключват в абстрактни мечти, нетърпеливи жажда за незабавна практическа резултат на идеалите, в който Михаил Evgrafovich Saltykov вярвали.

Убедени социалистическа носеше униформата в провинциален служител на правителството на провинцията, сами по себе си житейски опит чувство драматичното разминаване между идеала и реалността в продължение на много години. Young ентусиазъм, политически идеали, голямата драма на Запад. Пощенски камбана. Киров провинциален съвет. Това са причините, едновременно, от първите стъпки на литературна кариера усвоили Шчедрин, определят нейната хумор и неговата връзка с руския живот - пише VG Korolenko.

Но тежко седемгодишната училище на провинциалния живот беше да Saltykov и сатирик ползотворно и ефективно. Тя помага за преодоляване на абстрактно, педантичен подход към живота, това ще повиши и задълбочи демократичните симпатии на писателя, неговата вяра в българския народ и неговата история. Saltykov открита за първи път на гражданите, област Рус, се запознаят с живота на провинциалните дребни бюрократи, търговци, селяни, работници Урал на, потънал в елемента животворна на писателя dostolyubeznogo фолклорни диалекти. Практиката на услуги за организиране на Киров селскостопанска изложба, учебни случаи на разцепление в региона на Волго-Vyatka са прикрепени Saltykov A K устно народно творчество. Аз със сигурност смятат, че сърцето ми се крие невидимото, но горещата струя, която без знанието на себе си ми се прикрепя към оригиналните източници, и винаги удря живота на хората - припомни авторът на vyat впечатления.

От едно демократично точка тя изглеждаше сега Saltykov и България на държавната система. Михаил Evgrafovich Saltykov стига до заключението, че централната власт, без значение колко е Просвещението не може да обхване всички подробности от живота на един велик народ; когато тя иска да контролират собствените си средства за многобройните извори на фолк живот, тя е изчерпан в безплодни усилия. Основният недостатък на прекомерната централизация е, че той изтрива всички отделни компоненти на държавата. Намесата във всички дребни администрацията на живот на хората, като за регулирането на частни интереси, правителството по този начин, както и да освободи хората от цялата оригинална творба и да се застрашава, като е отговорен за всичко, това е причина за всички злини и ражда омраза. Централизирането на мащаба на такава огромна страна като България, което води до появата на маса от служители чужденец население и по дух и стремежи, които не са свързани с някакви общи интереси, безсилни за добро, но в зло е ужасна, разяждаща сила.

По този начин един порочен кръг: автократичен, централизирана власт убива всяка гражданска инициатива, е изкуствено забавяне на развитието на гражданските хората, държейки новороденото си в изостаналост и неразвитост на това, от своя страна, оправдава и подкрепя централизация. Рано или късно хората ще се разбие Procrustean легло, което е само безполезна го измъчваше. Но какво да правя сега? Как да се справим с анти-популярен същността на държавната система в условията на пасивност и гражданска незрялост на народа?

В търсене на отговор на този въпрос Saltykov въпрос за теорията, по някакъв начин да утешава гражданския си съвест: Михаил Evgrafovich Saltykov либерализъм започва да практикува в храма на анти-либерализъм в рамките на бюрокрацията. За тази цел, той би трябвало да очертае гъвкав влиятелен човек, преструвам симпатичен него модата и предприятията, за да информира последния лек либерален оттенък, сякаш идва от главите на минерални ресурси (само малко учтив шеф не либерализма), а след това, като така желаната от носа на пациента, я карам за горепосочените. Тази теория, в шегува тон на руски и призова влиятелен човек шофиране теория зад носа, или, с любезното съдействие на: теория за привеждане влиятелен човек в правилния път.

Провинциалните скици (1856-1857), който се превръща в художествен резултат vyat връзки, като теория изповядван герой на, от чието име на разказвача, и е предопределен да се превърне в двойно Saltykov - съд съветник Н. Шчедрин. Социални покачване до 60-те години дава Saltykov имаме доверие, че честен служба на социалистическото Шчедрин състояние да прокара на компанията да радикалната промяна, че една добра разтворимост в храма на анти-либерализъм, може да донесе някои плодове, ако превозвачът на тези неща никога не забравя, изключително широк демократичния идеал.

Ето защо след освобождаването му от плен Vyatkian Saltykov -Schedrin продължава (с кратко прекъсване в 1862-1864 година) за обществена услуга, на първо място в Министерството на вътрешните работи, а след това да си на заместник управител на Рязан и Твер, е спечелил прозвището на бюрократичните среди заместник Робеспиер. В годините 1864-1868 Михаил Evgrafovich Saltykov служи като председател на финансите в Пенза, Тула и Рязан.

Saltykov постепенно превръща в отживелица вяра в перспективите на честен услуга, която все повече се превръща в безпосочна добър капка в морето от бюрократичен произвол. Реформата през 1861 не оправдава очакванията му, и в рамките на реформата на българските либерали, с когото Михаил Evgrafovich Saltykov търсят обединение завива рязко надясно. При тези обстоятелства, Saltykov -Schedrin започне работа по един от Vertex произведения на сатиричната му изкуство - История на града.