RV помощ, за да си намерят работа - образа на малкия човек - в руската литература на 19 век - училище

"Болката на един човек" - това е, може би, основната тема на руската литература на 19 век. Състраданието за трагичната съдба на "малкия човек" е в основата на всички творчеството на българските писатели. И на първо място в тази серия е, разбира се, А. С. Пушкин.

Много по-пазач е претърпял малка пощенска станция в окаяно си живот, много преместен. Почти всеки минава доброволно или не го боли вентилиране него без отговор чиновник, за лоши пътища раздразнение и забавяне коне. Той имаше една утеха - дъщерята на Дуня, когото обичаше повече от самия живот. Но той е загубил: Дуня взе със себе си в Санкт Петербург пътешественик офицер Минск. Vyrin се опитва да намери истината, но където и да потегли. И лошото чиновника не страдат негодувание - той взе да се пие и умира. Пушкин очевидно съчувствено показа Самсон Vyrin дълбоко нещастен човек, със своя малък, но това не по-малко тъжна драма.

Темата на "малкия човек" продължиха да Ф. М. Достоевски, много точно казано за себе си и за своите съвременници: "Ние всички излязоха на" Шинел "от Гогол." Наистина, главните герои на почти всички негови творби са "малките хора", "унижени и обидени". Но, за разлика от героите на Гогол, герои на Достоевски са в състояние да протестират открито. Те не се примирят с една ужасна реалност; те са в състояние да каже горчивата истина за себе си и за обществото около тях.

Техният духовен свят не е толкова ограничен и нещастен, като Bashmachkin. Те са по-рязко, отколкото се чувстваше несправедливостта и жестокостта на света и да спечелят пари. Така че, беден чиновник мармалад, хвърлени на дъното на живота, е запазил душата си, не се превърне в престъпник и мошеник. Тя е много по-хуманни от "майстори" - Лужин и Свидригайлов. Монолог Мармеладова в механата - не е само тъга за съсипа живота си, но и горчив укор на цялото общество.

Соня Мармеладова е бил принуден да се продаде за да се предотврати гладувам малки деца на неговата мащеха - Катерина Ивановна. Тя страда болката за всички хора, на всички сираци и нуждаещите се. Соня не само помага на семейството си, той се стреми да помогне на абсолютно непознати. Това Соня става морално и духовно подкрепа за Разколников: Соня пострадал заедно с него своя "кръст" - го последва до тежък труд. В това се състои неговата сила и величие - величието на саможертвата в името на народа, към който е само в състояние да извънредна личност.

Произведенията на българските писатели ни правят болезнено разсъждават върху смисъла на човешкия живот, съдбата на човека. Заедно със своите герои, да се научим да уважаваме човешката личност, да съчувстваме и съпричастни с нея болката й духовно търсене.