Руската глупост като културен феномен, неговото национално значение есе

В действителност, тя <екстравагантните> сякаш всичко дори

Те го обича, дори и момчетата не са се подигравали или

боли, и момчетата имат, особено в училище,

закачливи хора. Това беше част от непознатото

Къща и никой не я кара, а напротив, всеки един

галят и да даде groshik. Дай й го groshik

ще вземе и веднага ще носи, и ще падне в kotoruyu-

чаша, църква Ал предпазливи.

Дайте си базар или кравайче Kalachik,

и със сигурност ще отида на първия ъгъл

rebonochku даде геврече или Kalachik, и че така

спре някои от нашите най-богатата

любовница и че ще даде; и дамите дори взеха

/ Е. М. Достоевски

Темата на есето ми изваден от глупост проблем в Русия. Този необикновен тема бе избран от мен, защото веднъж случайно разбрах за себе си, че дори и на термина "глупаци" за много от моите колеги, включително и тези, които са доста добре чете и гъвкави хора изглеждат неясни. В същото време, струва ми се, че да се разбере човешката психология и българската общото разбиране за спецификата на руската култура в рамките на феномена на православната религиозност е доста важно.

В процеса на писане на работата се оказа, че темата за повече или по-малко богат и гъвкав дизайн е доста сложен. Основната причина е липсата на литература.

Логично е, че в Съветския историография подобна тема едва ли бе споменато, се дължи на факта, че проблемите на религиозните възгледи и особено религиозната перспектива в този момент заема много малко и само от гледна точка на идеологическата борба срещу "религиозно суеверие". Поради това, специално внимание на проблема "глупостта на бога" не е платена. В предварително съветския период от глупост темата глави в няколко книги, написани от теолози и учени бяха посветени на Православието. Беше дори пусна монография изцяло посветена на темата за глупост, но тези книги са достъпни само в предварително революционни издания, в много малък брой копия, и в нашия град, разбира се, не.

Същото може да се каже на няколко проучвания освободени учени в наше време и глупост относно проблеми - тези работи в нашия град има. С оглед на това основната работа, която аз използвах, когато пишете есе, тя е на монография А. В. Юдина "руска народна духовна култура."

Въз основа на наличните материални, целта на моята работа е да се въведе малкоизвестни аспекти на глупост, и проучването на причините за особено силно разпространение на това явление е в Русия.

Преди да се пристъпи към разглеждането на един толкова сложен и характерен, общо взето, само за българската държава като форма на религиозно изразяване глупост ми се струва важно да се разбере терминологията. Разбира се, основните понятия на тази работа е идеята за безумие и глупаци, но освен, че аз мисля, че е важно да се обърне внимание на значението на тези думи и фрази като "святост" и "свят на смях."

Терминът "светия глупак" произлиза от думата "Бог е глупак", която в древния гръцки превод на езика. Думата означава "глупав, луд", както и "прости, глупави." По-специално, "Божията глупак" в древни български източници на име Симеон Благословен ( "Blazhennogo Simeona живот"), Isaakiy Печерски ( "Pecherskyi patericon"), Никола и др Salos Новгород.

"Света глупаци" обикновено се разбират като хората са били водени от думите на апостол Павел, "ние сме луди (Старият руски." Бог е глупак "), за Бога" и да вземе един от подвизите на християнско благочестие - глупостта на Христос. Тези хора не е задължително да са наистина луди, както обикновено се смята. Crazy сред глупаци не е повече от 40%, а останалите не е наистина страда от психични разстройства, и съзнателно да приеме образа на светия глупакът.

Глупаци, като монасите, доброволно са се отказали от всички предимства на живота "светски" (собственост, социален статус и др. Г.) И дори родство. Но, за разлика взе обети, тези хора не търсят уединение, а напротив, те са живели сред хората, особено много от тях са в градовете. Глупаци от например, думите и делата си се опитват да връща хора от греха. Често тези "луди" върти сред най-падналите в общественото мнение на хората, и имаше моменти, когато те са успели да ги получите обратно по пътя на християнството.

Често се дължи на притежаването на светия глупакът пророческа дарба. Това становище се основава на реалните прогнози, направени от някои от тях. Например, В. О. Klyuchevskogo описан такъв случай: Имаше, Отче, си pratoschi (Teschin "Posadnik Nemir, който е принадлежал на литовски партия (Новгород), дойде в манастира, за да Благословен кмет Klopsky Михаил Михаил попита къде е.". майка). "-" Какво е това, сине мой, за съвета, какво все още се вози, че с жени? "-" се чува, - кметът, - лятото е да отиде до началника на Москва при нас, а ние разполагаме със собствена Принс Майкъл . "-" Това, синко, не е принц, а калта, - каза блажените - моля изпратете минути малко след в Москва, Москва принцовете да търси челото тата на вината си, а не онова, което идва на Новгород с всичката си сила, да те оставя срещу него, и не би ли Божията квоти, и ще убие него много от вас, и дори повече, отколкото в Москва ще донесе и Принс Майкъл от теб Литва ще напусне и ако нищо няма да ви помогне. "Всичко това, което се е случило, както е предвидено от Благословения." 1

Въпреки това глупаво поведение не винаги е приличен. Мъжът, който взе лудостта, хвърлен в същото време най-различни стандарти за благоприличие и срам: "Той отива гола (или облечена в грозни мръсни парцали), има вериги (различни железни вериги, ленти, халки и други елементи на заради голата организма." Умиротворяване на плътта " ), моли обикновено само през нощта, сякаш смутен от това, валя в кал, пепел и др. п. не е чист, не чесане на косата, публично defecates нарушава реда в църквата и по улиците, целият му вид показва, priobschonnost с низините, мръсен шокиращо "2. Глупак би могъл дори "съблазнително да си позволи да действие" 3.

Глупаци могат да имитират това, което се случва около тях, така че по такъв начин да се разсъждава с хората. Например, в Новгород XIV. две глупаци - кърпички и Никола Fedor - организираха боеве помежду си, подигравателна кървави сблъсъци Новгород лица. Причината за тези битки е, че глупаците са живели от различни страни на Магът, а не позволяват "конкурент" през моста на едната си страна. Често, обаче, действията са били глупави и прави много странни и трудни за обяснение, например Василий Blazhenny целуна стени грешници къщи и хвърляха камъни и парчета земя в праведен дом. Това поведение се обяснява с народа си, както следва: "През къщи на грешници ангелите плачат, а той (Шутът) има за цел да им се поклоните, и демони извън праведни домовете висят, тъй като къщата не може да го получи, за да ги Божиите хора, хвърлящи камъни."

В същото глупаци бяха сред малцината, които се осмеляват да говорят на власт (първенците и болярите, принцове, крале и) истината. Например, Василий Blazhenny смъмри Ивана Groznogo за факта, че по време на църковна служба мисля за светски и благословената Ioann Московски денонсирана Борис Годунов от участие в убийството на Царевич Дмитрий. В същото глупаци някои отдавна се ползва с имунитет, понякога съветите им се вземат под внимание. Но когато търпението на благороден човек става по-пълен, или ако първоначално, че е твърде Gordeliy да издържи такова лечение, глупак би могъл да обяви "lzheyurodivym", или просто луд (още едно доказателство за това, че глупаците не са просто луди), тогава този човек е лишен нейната цялост и тя може да бъде наказан и дори екзекутирани.