Руска православна църква - сексуална потребност и блудния страст - четене на книга онлайн

Хората стоят и да не се обиждат, а може би някаква малка степен на обезщетение за страст, или да се движат на лицето, на покаяние, а дори и повече работа.

Ioann Kassian (Послание към Кастор ... kn.6, глава 17): "колко голяма небесна награда за целомъдрие, толкова повече тя е изложена на клеветите на врагове. И затова ние трябва ревностно се подвизавате, не само в въздържание на тялото, но и в сърцето на разкаян молитвата с чести въздишки до пещта на нашата плът, че вавилонският цар постоянно зареждане с гориво вълнение плътските страсти гасят роса на Светия. Дух надолу в сърцата ни. "

В този духовен светии война отнема съвсем различен характер, отколкото в първата и втора степен, - полагане на клетва е безопасността от изкушение, а не с изричните прояви на блудния син. Един пример за този вид злоупотреба може да служи като горния пример на Тихон Задонск. Но не за нас, грешните, да се прецени отношението на светиите и Господа, ние се нуждаем само не забравяйте, че всички от Господ и доброто на човека, както и че "той обича Господа, Той наказва" (Pritch.3,12) отново за добро.

За това, в какво духовно състояние се намираме, ние също може да се съди от факта, че е началото на страстта

Ioann Lestvichnik (Ladder, sl.15): "С до начинаещи падне в грях плътта обикновено се случват на изобилието от ястия; със средно те са от арогантност и от същите причини като с начинаещ; но те подхождат съвършенство се случи само от решението на другите. "

Но да се върнем към въпроса за нас грешници. За всички по-горе, всеки от нас знае добре и сексуалната страст в различни видове иззети цялото човечество, независимо от това дали той е християнски или езически. Спаси ни, Господи, от такъв подъл похот, която ще ни отведе в ада!

Като християни, ние трябва да положим всички усилия, за да се справят с pohotnymi блудни прояви, и ако ние не направим това, тогава ние никога няма да достигне християнска чистота и не може да се свърже с Христос.

Нека прочетем изповедта на прелюбодейка страст прехвърлени към стълба.

Ioann Lestvichnik (Ladder, sl.15): "Душата пита:" Кажи ми, жена ми, моята природа (защото аз не искам никой друг освен вас, искайте, за това, което се отнася), - да ми каже, как мога да не останат те ужилени? Как може да си спечелите мъчение? " Тя бе в отговор на сърцето си, каза: "Аз няма да ви кажа това, което и вие не знаете, но аз ще кажа това, което и двете означават В момента съм на баща си - гордостта (samougodie и samozhalenie), издадени подготовката ми запаля всичко мен .. удовлетворение и покой, на които съм си почивал и съответно работи светлини след това вътре в горящата pohotnoe и след това, да си представим, аз съм роден от падането ,. те, хората, от своя страна, водят до смъртта на душата чрез отчайвайте, ако осъзнава ми и моята слабост, ясна и. дълбоко, а след това се свързват ръцете си. Ако мъченически глад ларинкса, на Св yazhesh краката ми, че не съм продължа. Ако комбинирате с послушание, а след това rastorgnesh съюз с мен. И ако styazhesh смирение, тогава otsechesh главата ми. "

Въз основа на всичко това се разбира много добре, защо светиите ни карат да се борят с похот, както и че такова действие samougodlivoe душа угоден на Бога.

Tihon Zadonsky (Духовно съкровище, 155 (4)): "Това ни хареса да изпълнява страстна похот, но това е в противоречие с Бога и Му е угодно целомъдрие и светостта на нашия и" целомъдрие и святост изчакване "(Tit.212)."

Винаги бъдете наясно и имайте предвид, че тази страст, не ни позволява да бъдем целомъдрени или физически или духовно, и че ние унищожи своя вътрешен свят и душата му.

Феофан Zatvornik (Извадки от работите): "Един поклонник на тази страст скоро изчерпва силата на тялото и душата, и се спуска в гроба. Той има много прилики с пияницата в това отношение: че и на двамата може да бъде, Апостола взели една блудниците, тъй като на него става дума. Bludyan мисли се наслаждава, но в действителност се оказва, че подготвя ковчег. "

Феофан Zatvornik (букви), "сексуална похот и след това, веднага след като душата се ражда и обръща, което прави тялото вече тъмно и вонящо; Когато прелюбодеяние се ангажира, мракът е непрогледен и непревземаема smradnost. А месото не вижда или се чувстват: може да видите и усетите духовните хора и ангели ".

Феофан Zatvornik (писмо): "Телесното netselomudrii лицето попада и е засенчен да безсрамна животно, губи чувството си за човечеството."

Нека винаги да помним, че изпитание, и в Деня на Страшния съд цялата ни нечистота ще се отвори, и го оставете да ни служи благотворно страх в борбата срещу похотливи мисли и желания.

Животът подготовка. Василий Новата визия и неговия ученик Григорий: "Господ е разделена от стои от лявата страна на много голяма част. дрехите им се оцветява с кал, червеи пълзят в косата си. Очите дойдоха кървава пяна, хората не са гнойни. Worms заточени си вътрешностите и сърцето, краката висят пиявици, които пият кръвта им и смрадта са дошли от ноздрите му, считано от мъртво тяло. Като ги видя, Господ се ядосал и казал: "Род прелюбодейка, според страстите на блудството си, пропусна във вечно наказание."

Чувайки това, те се разплака и извика: "Смили се над нас, Боже, смили се над Своето творение! Въпреки, че ние сме съгрешили, но не отстъпва от вас, и не се покланят на чужд бог. " И тогава ангел три пъти и Господ каза: "Идете си от Мене, вие проклети, така че не съм те видим дали сълзи и покаяние, които донесохте преди смъртта, ние може да се очисти от греха, а сега като беше на мъки и самия Сатана покайва! Не, да се измъкне от мен, вие проклети, във вечния огън! И веднага ангелите ги взели и ги хвърлят в морето на огъня. "

Прости ни, Господи, спаси ни! Благословен да бъде милостив към нас грешните!

Глава 2: Чувствеността на душата през ума, сърцето и тялото, и похотта на сърцето

След грехове срещу седмата заповед са похотливи мисли и pohotny поглед. Ето защо, в този разговор, помислете за трети вид прелюбодейка страст:

Abba Серапион (интервюта Йоанна Kassiana, глава 11), "трети (вид), направени на ума и сърцето, от които Господ казва в Евангелието:" Този, който гледа жена, за да я пожелае, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си "(Матей 5, 28). (Това е) ... "страст", която е, е в интимността на душата, може да се запали и да не похотливо действие в организма. "

Което означава "Произведено в ума и сърцето"?

Е едно движение на ума и сърцето - мислите и чувствата, в които естественото движение на тялото, което обсъждахме в последната глава, не се prilogom да разпалва страстите. Какъв е произходът на този вид страст?

Така че, в началото на похотливи мисли е:

Ето защо, ние се разглежда отделно предмет на зрението pohotnom, слух около и създават свои снимки във въображението, както и темата за блудните мисли.

Какво означава изразът "изглежда сластно"?

Тези видове грях, наречен "сърцето похот", първо, защото подобни действия на ума и сърцето си, ние обичаме, ние сме свикнали с тях, и те често са привлечени. На второ място, защото сърцето пази всички наши мисли, преживявания, които ни носят никакво удоволствие; и трето, в сърцето на спомените веднага отговаря, че реакцията, която е присъща на факта на това, което човек си спомня.

Ioann Kassian (Послание към Кастор ... kn.6, gl.12): "Следователно, Създател и Бог Създателят на човешката раса, най-добре знае характера и коригиране на Неговото творение, това ще насърчи подправянето, където знаеше, че той е първоначалната причина за болестта Спасител казва: "всеки, който род се загледа в жена си да похотта си таралеж, lyubodeystvova вече с нея в сърцето си" (Матей 5: 28.). Посочвайки невъздържани очите, той осъди не само от тяхната много вътрешно чувство лошо използваме техните услуги за визията. За се нарани сърцето, ранен от стрела на похотта, и изглежда да похот - дело на оглед, връчена му от Твореца, за нечестието си плаща за обслужване на тънки случаи и скрит в него болестта на похотта намира за гледане. Затова спестяване заповед предписва, че като злини идва злокачествени заболявания по повод на визията. За него се казва, всеки съхранение Пазете се от очите си, които трябва да се поддържат от първостепенно значение, ако някой е страст за действие за окото да изпълнява длъжността визията на душата, и нищо повече; но той каза: "Пазете се от всички видове съхранение на сърцето си" (Pritch.4, 23); за предпочитане с него трябва да се прилага лекарство, тъй като тя може да обслужва всички злоупотреби с очи ".

Вие също трябва да се знае, че това е вид страст, която не е присъщо само на хора, които са женени, единично, и се оставя на света, но също така и за деца и девойки на възраст:

Abba Gerontius (Запомнящи приказки): "Много хора, изкушени от похот, играят мисълта блудница; поддържане на тялото целомъдрие, девственост корумпиран душа.