Ролята на човечеството в процеса на Леонардо растеж - Леонардо да Винчи

Ролята на човечеството в процеса на растеж на Леонардо

Флоренция през тези години е бил столица на хуманизма. Над сто години, че са изминали от смъртта на Петрарка и Бокачо, че тя е направила най-много да се доведе до блестящо състояние на хуманистичното образование, даде полезни шокове проучване на гръцката и римската литература, наторяване на древна идеология на нова култура, толкова добре съответстват на интересите на едрата буржоазия. Вече е известно, като "Великолепната на" Лоренцо, покровител на тази нова култура и да се обади на нов Атина Флоренция. Славата на Гръм в целия свят. Невъзможно е да си представим, че Леонардо, алчни всяко знание, и не се интересува от това как знанието се отглежда хуманизъм.

Човечеството винаги е било два потока: единият - Антични - филологически, а другата - на идеологическото. Първият непрекъснато задълбочаване на запознаване с гръцки и латински език, история и литература от времето на римляните и гърците, събра повече нови ръкописни материали остава - с една дума. Разширена всички възможни средства познаване на древния свят. Вторият привлече познат материал за изграждане на перспектива. През 70-те години на героичен път на XV век до антиквар - филологически хуманизъм вече е отминала. Неговите основни фигури - Niccoli, Poggio d'Анкона Chiriako, Aurispa, Fidelfo - изчезнаха от сцената. Ние са се преместили в тих и непрекъсната работа в тази област, за задълбочаване на получените резултати. Не толкова в областта на хуманистичната идеология. Две големи площи са завършили цикъл: една разчита на дълбока древност еклектиката, Цицерон и Сенека, за да се изгради една индивидуалистична философия основната Изводът, произтичащи стоически проби, друг - епикуреец хедонистичен учение, Лоренцо Вала, възхвалява удоволствие. Сега акцентът беше платонизма, и Флоренция се превръща в столица на новото хоби. Има процъфтява "Платон" [18] академия, и тя бе водена от Марсилио Фичино, месията на платонизма, заобиколен от талантливи и лоялни поддръжници, като Cristoforo Landino и Пико дела Мирандола в патронажа на Lorentso Medichi. Платон флорентинска академия не е истински, Платон, Аристотел схоластика Аристотел не е истински. Платон академия беше Платон, интерпретира първите Александрийски имитатори, а след това византийската философия - първо Плотин, а след това на Платон. Оригиналният идеализма на Платон е първият влива поток от мистицизъм, а след това - естетически лиризъм и изкривяващи моменти бяха толкова силни, че когато Фичино започна да превежда Платон в Латинска, превод му изглеждаше ги напоена през и чрез.

Флорентински хуманизъм през 70-те е бил на първо място платонизма в тълкуването на Академията и главата му. Тъй като Академия покровител Lorentso Medichi и платонизма е на мода в средите на богатите буржоазия, а след това, разбира се, че хуманистичните интелектуалци се бяха струпали около Фичино. Всички пристрастен към един от най-любимите идеи на Марсилио: конвергенция Платонов учения с християнството, както и желанието да се унищожи знака на равенство между древна култура и езичество. Марсилио олтари поставих пред бюста на Платон, де ги с цветя и всички са готови да се прострат в краката им. Argiropulo е сред учените, които са в близост до Фичино и препратки, макар и веднъж, името му Леонардо може да има само едно значение: и Леонардо се носеше от Marsilevyh олтари задушава аромат тамян мистичен и идеалист. Не напразно, както ще видим. Леонардо не е и не може да се превърне в хуманист в духа на академията. Главата му е в ред твърде трезвен, и интелектуална посока твърде положително. Той дори не без неравности се отдели от хуманистите: "Знам много добре - казва той - че откакто съм неук човек (не essere IO letterato), а след това някои арогантни хора могат да почувстват, че имат правото да ме обвиняват, казвайки, че аз лишени формация (essere IO Uomo Senza Lettere). Глупаци! Не знаят ли, че мога да им отговоря като Мариус отговори римските патриции: те са ги направили украса на чужди произведения, както и за мен, да не искат да признаят собствената си "тези думи на Леонардо точно изразяват идеята, тя се характеризира със своята позиция в обществото: това е не хуманист, но той принадлежи към интелигенцията.

Леонардо е бил ужасен реалист. Стихотворенията му са креативни и метод - научни изследвания и експериментална проверка на постигнатите резултати. Флорентински хуманисти-Platonists избягали от реалността в магическите залите на нео-платоническата фантазия, човек, надарен с голяма художествена възприемчивост, която трябваше Леонардо, тези разходки в светлинен царството на въображаемия свят могат понякога да изглеждат примамливи. Може би липсата на яснота метод Leonardova и някои усуканост на неговата научна мисъл трябва да се приписва на Платон, реални или въображаеми. Леонардо не можеше да не се чувствате, че идеалистичните и мистични прекъсвания пречат на неговата трезвен, много практическа работа, така че какво да мисля, че той си тръгна от олтарите и тамян Fichinovyh Платон във времето, макар и не без пукнатини в ума.

Toscanelli в неговия свят победи Argiropulo. Леонардо е имало хуманист.

Но Леонардо не е станало учени и вид училище-университет, какъв е бил все още в голяма степен Toscanelli. И поради същите причини, че и Алберти. Алберти е завършен хуманист, но художникът - не първокласен, въпреки че неговите архитектурни произведения са несъмнено на интереси между Брунелески и Браманте. Но той беше блестящ теоретик, и е трудно да си представим как стила на Брунелески щеше да направи стила на Браманте, ако не беше работата на Алберти и колко дълго се задържа на едно място на теорията на изкуството, ако тези произведения не са написани. Алберти се формира под влиянието на двойно - "училище" и хуманизъм, но продължи по пътя си, защото той е и художник. Леонардо е знаел науката "училище" не е систематично като Алберти и хуманизъм докосна само с лека ръка. Но той е включил същите знания като Алберти, а също и продължи по пътя си, а също и защото той е художник. Алберт бил учен от неговия обхват и научни продукти брилянтен човек. Леонардо е още по-голям, тъй като той е бил оригинала, и работата му като художник открива един съвсем нов начин и с такава сила, която дори не е мечтал на Алберти.

Той е още по "универсална" човек от Алберти. И имаше един голям артист. Художникът в крайна сметка надделя в него над всичко.