Резюме политическата власт и надясно - банката на реферати, есета, доклади, проекти и дисертации

Irkhin Y. Zotov VD Zotov LV

"Правата на човека трябва да бъдат свещени, каквото и жертви на всяка цена е доминираща сила. Има средно положение, и е невъзможно да се измисли означава прагматично дължимите права (кръстоска между правото и използването); всички политики трябва да коленичат пред закона ... "

§ 1. Феноменът на политическата власт

Публичният характер на властта. Мощност - един от основните принципи на човешко съжителство като общ живот, живота на хората. Когато има общество, има власт. И обратно - там, където има власт, има общество. Естеството на енергия може да се разбира само като отношения между хората. Но, разбира се, властта - не всяка връзка, но само тези, за които се предполага определена зависимост отношения между хората, отношенията между управляващи и управлявани, господството и представяне.

Модерен американски политолог T. Ball, с право отбелязва, разнообразието на съществуващите концепции и дефиниции за политическа власт предлага да се направи разграничение между два подхода към него, на базата на фигуриращ какво, т.е. за какви цели, използвайки силата на (той я нарича "мощност".), както и на които е извършено ( "власт над.").

"Силата да" - това е силата, която се използва, за да убеди или разубеди или да осигури предимство на никого. Той не е свързан или не и свързан с принуда или господство. С последното свързано "власт над". Ball вярва, че "власт над" човек, докато важно - не е сила сама по себе си; това не изчерпва всички възможни политически прояви и произлиза от понятието "власт" нещо повече от това, паразит на тази концепция.

Като принципа на разграничаване в "силата да" и "власт над" как да се помогне за изясняването на феномена на властта, резервация, която е част от едно правителство, което използва различни начини за поддържане на властовите отношения, които съществуват в обществото. Трудно може да се съгласи с твърдението, недвусмислено топка, която теоретично политически анализатори са склонни да отчитат силата на политици като действие, насочено към нещо, а не като господство над някого към 1. [C.166] Дори и да се придвижат от разбирането за "власт" органи, което предоставя предимства на някого като действия, насочени към "нещо", което не може да се изключи, за да подчинението на по-голямата част от населението, че "властта да" може да бъде насочено управляващия елит, фактът, за да се гарантира, че ползите от втория към първия. Не може да има власт podchineniya.I противоречие - където няма субординация, никаква власт. Разбира се, че теоретично е възможно да се говори за подаване се дължи на принуда и господство на доброволно, съзнателно, се възприема като добър подчинен. Но на практика, и най-вече в политиката, субординация предполага по-голяма или по-малка степен, принуда и господство.

Помислете за тези чисто теоретични съображения за историята на примерите.

Великият реформатор на древната атинска владетел Солон, които са сред седемте гръцки мъдреци, в края на VI. пр.н.е. Той показа политика проба, вземането на политически решения като "изкуството на постигането на възможно", "Изкуството да живееш заедно." Той успя да създаде ефективни механизми за компромис между враждуващите страни на атинската общество - старата племенна аристокрация, промишлени и търговски кръгове, селяните. Той анулира всички дългове, включително и тези, които са били обезпечени със залог на земя, се върна свободата на хората, които са били в дългове. След като е установено разделението на гражданите в категории имуществен ценз. Солон създаде нови органи на властта и администрацията на принципите на баланс, баланса на влияние. Той твърди, че неговите закони са "прости на благородната пар", и даде право да подкрепи сила.

Изглежда, че Т. Ball нарича "силата да". Но в историята на такива примери няма по-голям примери за обратното на поръчката, свързани с "власт над". Попър смята, че историята на политическата власт е основната история на международните престъпления и кланета. [C.167] Такива истории се преподават в училищата и в същото време хвалени като герои, някои от най-големите престъпници.

Според Попър, политическата власт се превръща в "сърцевината на историята", защото: първо, силата засяга всички; На второ място, хората са склонни да се поклонят на енергия; и трето, на хората, които имат власт, искат да бъдат боготворен, и че това е напълно възможно - много историци са писали под надзора на императорите, генералите и diktatorov2.

Погледнато коварната силата на имота: колкото повече има, толкова повече иска. Управителят на една държава, една нация иска да управлява в продължение на много народи и нации. Управителят на много народи, създадени на мястото на много държави, империята му, той иска да властва над целия свят. Той се нуждае от подобно Aleksandru Makedonskomu, а дори и свръхчовешки почести божествените корени в родословието.

Мощност структура. В политически науки, съгласно структурата на властта се отнася до нейните компоненти и движещи сили: предмет на мощност (актьор), обектът, средствата (ресурси), както и на процеса, който води всичко това в движение, за да се постигне определена цел.

Предметът на властта или политически актьор, въплъщава неговата активна, ръководен принцип. Това е лице или група, която подготвя и развива определени политически решения и проекти, както и влиянието върху процеса на тяхното приемане и прилагане на политическата система. В ролята на политически субект - обект на действието са не само в орган индивиди, но и силата на държавата, правителството, парламента и други корпоративни субекти.

Политически действие се определя като всяка наблюдавана, значителна поведение показва в политически система от лице или политически група. [C.168] политическо действие може да е непредвиден спонтанно поведение (в тези случаи говорим за "непредвидими" политика, "непредвидима" решения), или може да са част от серия от вземането на решения и изпълнение. Отговор на действия, наречени реакция.

Целта на властта - пасивен принцип в отношенията на власт; тези физически или юридически лица, които са обект на по-добър политически субект. Йерархията на власт, обикновено се приема, че обектът на властта е такъв само по отношение на по-високата властен орган, но по отношение на подчинение тя действа като предмет на властта. В реалния политическа практика рядко принципа на феодалното правило, че "васал на моя васал - не ми васал".

Връзката между субект и обект на власт не може да бъде равен. Предметът на власт дава заповеди и очаква тяхното изпълнение обект на властта, т.е. на последната оферта. Обикновено се отбележи, поради следните причини: за подаване страх, доверие и интерес. Това със сигурност е така. Но има и друга важна причина за подчинението на един човек на волята на друг - чувство за дълг. Това чувство е основният, когато, да речем, по време на битка командир заповядва на войниците в атака. Сблъсквайки се с възможно смъртта на войниците загубили страх от командира (ако е страх), той вече не се обмисля проблема с доверието на всички интереси е основният интерес - да оцелее. Но войникът се изправя и продължава атаката, противодействие на смърт, защото той е дал клетва за вярност - и не си командир, а дори и не на правителството, както и тяхната родина.

Повдигнат голям военноморски командир Нелсън преди Трафалгар сигнал битка флаг се чете: "Англия очаква, че всеки човек ще изпълни дълга си" ( "Англия очаква, че всеки от тях ще изпълни дълга си").

Под енергийни ресурси в широк смисъл се отнася до всички неща, които индивидуално или групово могат да използват, за да се влияе на другите; стесни - всички инструменти, които се използват или могат да бъдат използвани при условие за постигане на целите си. Макиавели е определено ресурси на властта като способност на суверена в случай на нужда да се защитават сами по себе си с помощта на своята мъже, войници, пари, или да се прибегне до помощ от storony3.

Правителствени източници могат да бъдат разграничени от различни причини: материала (финансов ливъридж) до нематериалното (въздействието на помощта на медиите), прилагане (административни наказания) и въз основа на методите на убеждаване, "власт" (с помощта на военен апарат) и политическа (постигането цели чрез преговори и компромиси) и т.н. [C.169]

В своята дейност, предмет на енергия може да се ръководи от един от следните два принципа. На първо място, всички средства са добри за постигане на целта (на този принцип, характерни за диктаторите и деспоти). Второ - праведен цел не може да бъде постигнато чрез несправедливи средства (принцип на демократичното управление).

Но в условията на демокрация, възможността за висши държавни служители за приемането на някои решения са далеч от идентични. Както американския политолог Сеймур Липсет, в Англия и Канада, където има дисциплинирани законодателни партии, министър-председателят със силно парламентарно мнозинство има значително повече енергия, отколкото на президента на Съединените щати: първата кутия за кратко време, за да влезе в сила закон, който той подкрепя и кабинета си; втората е (президентът на САЩ) може да предложи, предлагам, но ще реши Kongress4.

Концепцията на енергийни ресурси включва това, което се нарича юридически и легитимни органи.

Законност и легитимност. "Законност" и "легитимност" Условията имат общ корен, който идва от латинската дума "крак" (родителен падеж - законодателство), което означава "закон". Очевидно е, защото тези термини често са определяни като идентични. В действителност, понятието "законност" ф "легитимност" не е идентичен, въпреки че при определени обстоятелства може да бъде един и същ.

Легитимността на правителството показва действителната неговото значение за хората, степента на нейния престиж, неговата "емпиричен" институционализирана, но не заради закона, произтичащи от страна на правителството, но по закона на човешкия разпореждането.

От това можем да направим следния извод: че правителството може да бъде законно и легитимно - тогава е силна власт; мощност може да е законно, но нелегитимни - тогава е нестабилна власт. Всеки уважаващ себе власт се стреми да стане и да е законно и легитимно. Законност и легитимност - качествено различен властови ресурси, имат различен потенциал работа.

Видове легитимност. Макс Вебер разграничава три основни типа на легитимна власт като своя "вътрешен оправдание." 5

2. харизматична легитимност. Charisma (от гръцки харизмата. - Грейс, благодат, дар от Бога) - специален, изключителен талант, дарба държавник, политически лидер на такива качества (мъдрост, непогрешимост, пророчество, святост и безстрашие, смелост и т.н.), които се открояват то не само от общата маса на хора, но също така и от политическата "върховете". Харизматичното власт - власт на базата на сляпа лоялност към лидера, който се кредитира с някои по-високо качество и почти мистични свойства. Ако традиционната легитимността и съответната власт се характеризира с висока якост, харизматичната власт са склонни да живеят, колкото живее медийната харизмата.

3. рационално-правна легитимност, според Вебер, е характерна за едно демократично правителство. Той се отличава с разбирането за задължителното прилагане на техните задължения всички "държавни служители" - от обикновеното към притежателите на властта. [C.171] високото доверие на гражданите не човек или група от хора с власт и държавния апарат, законите, според които операционна власт.

Вебер нарича тези видове легитимност "идеални типове", знаейки много добре, че реалният политически живот, те са рядкост. В повечето случаи, политическата власт представлява идеалната комбинация от различни видове преходи от един към друг.

§ 2. Разделението на властите

Разделението на властите - политико-правна доктрина и конституционния принцип за организация на силата на демократичната държава.

Самата идея за разделение на властите беше дълго време и има разбирането на заплахата за обществото неделима, цялостна власт. Цицерон се препоръчват, че една малка група от хора или един диктатор иззети пълна мощност в обществото да се повлияе най-мощните не са склонни да му страна всички избран за държавните органи, е необходимо, че техният състав не е еднакъв, но разделени, т.е. до един от най-контролирано druguyu6.

Европейската Средновековие, като че ли се забравя предупрежденията и уроците на древния свят, показа на много форми на абсолютната монархия властта. Само една църква оспорва авторитета на монарси с надеждата да се обединят в една единствена обиколка на силата на духовното и светското, и по този начин се превърне в най абсолютната власт. След това взе думата, философи и политически мислители. За разлика от техните древни предшественици, да позира и да реши проблема с "народа и силата на" мислители на съвремието са поставили въпроса за "гражданин (лице, физическо лице) и сила", като се започне с обосновката за разделение на властите.

От теоретична концепция за разделение на властите, свързани с имената на двама видни мислители на XVII - през първата половина на XVIII век. - Dzhona Lokka и Чарлз Монтескьо.

Лок настоява за разделение на властите на три клона: законодателна, изпълнителна и федеративна. В своето разбиране на законодателната власт - власт, която има право да се уточни, че да се използват за запазване на силата на държавната общност и нейните членове. В една добре организирана държава законодателна власт премина в ръцете на лица, които сами или съвместно с други органи правят закони, и - какво е важно да се подчертае - ". Себе си при спазване на законите, които те са създали" [C.172]

Но тъй като законите, които имат постоянна и устойчива сила, се нуждаят от непрекъснато изпълнение или мониторинг на изпълнението на тази цел е необходимо да се следи за изпълнението на законите. Тази задача изпълнителен.

Под федерален орган, Лок разбира властта в държавата, чиято отговорност има въпроси на войната и мира, участие в коалиции и съюзи, правото да се справят с всички лица и общности извън държавата, т.е. областта на външната политика.

Що се отнася до координацията на властите в държавата, а след това, според Лок, "може да бъде само един върховната власт, а именно законодателната, към който всички останали трябва да се подчиняват и да представи на" 7.

Монтескьо е направила корекции в концепцията за разделение на властите Лок. "Във всяка страна, - пише той - има три вида на властта: законодателна власт, изпълнителната власт, отговарящ за международното право, както и правомощията на изпълнителната власт, които отговарят за