Резюме масовата култура на съвременното общество - Банка на реферати, есета, доклади, курсови работи и

Масова комуникация ....................................................... 6

Теорията на масовата култура като култура на "масовото общество" ...... 8

Указания масовата култура ............................................. 10

През ХХ век качествено променят възприятието на времето и пространството са се променили не само в научния свят, но най-вече в рамките на снимката на човека като цяло.

Историята на този век потвърди своите пълни тенденции в глобални въпроси: формиране на глобална икономическа система (на световния пазар, международни банки, трансконтинентална монопол); формиране на глобална информационна мрежа, която позволява да се прикрепят към случаи на отделните държави по целия свят; Проблемите на околната среда, които могат да бъдат решени само с усилията на цялото човечество; Войната на ХХ век са глобални, те обхващат десетки народи и държави, и мащаба на човешкото унищожение достигне безпрецедентни размери.

XX век - това е да се преодолеят ограниченията на пространството макрокосмоса. Благодарение на усилията на човешкото съзнание прониква в тайните на микрокосмоса и космоса галактически ширина. Човек се реализира част от Вселената. космическата Неговата природа се възприема в полети до други планети в спътникови системи в света на комуникациите и други на.

XX век - век на научна и технологична революция. Качествено променена стойността и мястото на изкуството в човешкия свят. На мястото на технически устройства, които в ХIХ век са заменени и засилени човешки физически способности, идва нова технология, неговото оборудване и машини вече са подменени и значително подобряване на човешките интелектуални способности. Компютърът се е променил, и индустриална и потребителска култура на нашия свят.

Като част от определена историческа епоха в света различни култури винаги са съществували. В съвременното общество, придобива специално значение култура "маса".

Популярната култура - семиотичен образ на действителността, и фундаменталната култура - начин на дълбока средно, "вторична система за моделиране", се нуждае от по прилагането му на езика на първия ред.

В този смисъл, популярната култура на ХХ век беше пълна противоположност на елитарна култура в едно и да го копирате в друг.

За маса култура се характеризира с анти-модернизъм и antiavangardizm. Ако модернизма и авангарда търси сложна техника на писане, популярната култура работи изключително лесно, отпадъците преди изкуство култура. Ако модернизъм и авангард на нова настройка преобладава, като условието за тяхното съществуване, популярната култура е традиционна и консервативна. Тя е насочена към средния процент на семиотичен език, прост прагматика, тъй като тя е адресирана до огромна читателска аудитория, зрителската аудитория и слушаемост.

Можем да кажем, следователно, че масовата култура възниква през ХХ век, а не само чрез разработване на технология, която доведе до такъв огромен брой източници на информация, но и чрез развитието и укрепването на политическата демокрация. Известно е, че най-развита е най-популярната култура в най-развито демократично общество - в Америка, с Холивуд, този символ на абсолютната власт на масовата култура.

През ХХ век популярната култура е заменен с фолклора, който също е в синтактично самолета е изграден изключително трудно. Най-ясно е показано на 1920 VJ Проп, анализира приказка и да се покаже, че е винаги присъства същия синтаксис блокова схема, която може да бъде формализирана и представени в логически символи.

Концепция и понятието "масова култура"

"Масовата култура" (инж. Масовата култура), в областта на философията, социологията, концепцията, изразявайки генерализирано състояние на буржоазната култура от средата на 20 век.

Популярната култура - понятие, което се използва, за да опише съвременното културно производство и потребление. Тази производствена култура, организиран от тип, масово конвейер промишлеността и доставка на стандартизиран, сериен, стандартизиран масов продукт за масово потребление. Популярната култура - специфичен продукт на съвременното индустриално градско общество.

Популярната култура - култура на маси, култура, предназначени за консумация от хората; Това съзнание на хората, както и индустрията търговска култура; тя е враждебна към култура на истински хора. Тя не знаеше традициите, няма националност, нейните вкусове и идеали се променят с главозамайваща скорост, в съответствие с нуждите на модата. Масовата култура се обръща към широка аудитория, привлекателни за вкусовете на опростена, тя се преструва на народното творчество.

"М. . За да "твърди, самоличността на материални и духовни ценности, еднакво качеството на потребителските стоки; терминът "бестселър" се превърна в универсален характер в него. За "М. к. "характеризира с появата и бързото развитие на специална професионална единица, чиято задача е да се използва съдържанието на консумирани стоки, технологията на производство и разпространение за целите на предоставяне на масовото съзнание интересите на монополите и държавния апарат, изкривяване и ням протеста.

Появата на масовата култура

Има доста противоречиви мнения по въпроса за времето на настъпване на "масовата култура". Някои го смятат за вторичен продукт на вековна култура и, следователно, да го намеря вече в античността. Много по причина, че са се опитали да се свържат появата на "масовата култура" с научно-техническата революция, която ражда нови методи на производство, разпределение и потребление на културата.

Що се отнася до произхода на масовата култура в културологията има няколко гледни точки:

1. Предшестващо състояние на масовата култура се образуват при раждането на човечеството, и във всеки случай. в зората на християнската цивилизация. Като пример, обикновено са опростени версии на свещените книги (например, "Библията за начинаещи"), предназначени за масовата публика.

3. голямо влияние върху развитието на популярната култура и прие през 1870 г. в закона на Обединеното кралство относно задължителната универсална грамотност, което позволи на много хора да се научат основна форма на изкуство на ХIХ век - романа.

И все пак всичко изложено дотук - предварително историята на популярната култура. И в истинския смисъл на популярната култура се проявява в САЩ в началото на XIX-XX век. Добре известен американски политолог Збигнев Bzhezinsky обичаше да повтаря една фраза, която е станала във времето, конвенционалната мъдрост: ". Ако Рим е дал на света правото, Англия - парламентарна дейност, Франция - култура и републикански национализма, САЩ даде модерна научна и технологична революция в света и популярната култура"

Теория на масовата култура като култура на "масовото общество"

Като се има предвид критичната гледна точка на феномена на масовата култура на, не е възможно да не се обърне внимание на известния испански философ Хосе Ортега и Гасет, които са развили една от най-радикалните в критиките си към концепциите за масовото общество. Според неговото определение, общество - е динамична асоциация на малцинствата и на масите. Ако малцинството е съставена от хора с определени характеристики, масата - съвкупност от индивиди, не се различава специални. Тегло - това са обикновените хора. Бързото нарастване на населението в градските райони и тясна професионална специализация, която формира "масов човек", да отслаби културен потенциал и духовно подкопана съвременната цивилизация. Това, според Ortega Гасет, което води до нестабилност и разпадането на култура. Идеите от испански мислител по много начини съгласна с теориите на масовото общество К. Манхайм, Ерих Фром, и Хана Аренд.

Теория на Франкфуртската школа. Там става основна концепция за културната индустрия, което гарантира стабилността на капитализма. Общият извод стигна от представители на училището, е, че популярната култура поражда конформизъм, запазвайки реакция на потребителите към инфантилен, статично състояние, тя позволява да се манипулира съзнанието. По този начин, оценката на явлението маса култура в рамките на тези изследвания, както и отрицателна. Сред най-известните членове на Франкфуртската школа трябва да се отбележи, Адорно, Хоркхаймер М., W. Бенджамин и Херберт Маркузе.

Теорията на феминизма. Изследователи от тази област са съсредоточени върху патриархалната идеология като основа на популярната култура, която се управлява от една жена, за да постигне търговския успех на своите продукти. При тълкуването на феномена на масовата култура е също ясно отрицателен (Т. Modleski, N. Van Zunen, D.Zh. Dyer).

ОБЛАСТИ масова култура

- Индъстри "субкултура на детството" (. Детски запали-ра и изкуството, промишлено произведените играчки и игри, детски клубове и лагери, както и други паравоенни организации, технология колективно образование и други подобни) целите на явна или прикрито универсализация на образованието на децата, насаждане стандартизирани норми и лични модели на културата, идеологически ориентирани miropredstavleniya, полага основите на основни ценностни ориентации, официално повишен в MSG-положителната;

- средствата за масова общото образование. училище, което е тясно свързано с настройките целеви "субкултура на детството", се прилага към студентите с основите на научното познание, философия. и религията. идеи за света, историята. социокултурна колективен опит на живот на хората, стандартизира всички тези знания и мнения въз основа на стандартни програми и да ги намали до опростени форми на детски осведоменост и разбиране;

- средствата за масово осведомяване, за публичното радиоразпръскване текущата дата информация ", обяснява за" обикновен човек смисъла на събития, мнения и действия на длъжностни лица от специализираните области на обществото. практика и интерпретира тази информация в съответствие и ъгъл, съответстващ на интересите на медиите angazhiruyuschego този "клиент", т.е. всъщност формиране общества. мнение по различни въпроси в интерес на "клиента";

- NAT система. (ДВ.) Идеология и пропаганда "патриотични" образование на гражданите и така нататък. Контрол и оформянето на политическото и идеологическото. население ориентация, манипулиране на съзнанието си в интерес на управляващите елити, предоставяйки полива. надеждност и zhelat. електорално поведение, "мобилизация" желанието на обществото и др.;

- маса полива. движение (политически и идеологически. партийни и младежките организации, масово се полива. Срещи, демонстрации, пропагандни кампании и така нататък.), инициирани от опозицията или управляващите елити да се включат в масивна полива. споделя населението като цяло, повечето от тях далеч от политиката и елитни интереси, а не само да се разбере смисъла на предложеното им напоени. програми за подпомагане Кликнете върху до ryh мобилизират своите колективен метод инжекция полива. или националистически. психоза;

- формиране на имиджа на сектора, и "подобряване" Fiz. индивидуални данни (тегло FizKult. Движение, културизъм, аеробика, спортен туризъм, сектора на услугите на Financials. рехабилитация, медицински сфера. фармопроизв и услуги. средства за промяна на външния вид, пол и други подобни), което е специфика. общата площ на сектора на услугите, стандартизира Финансови. Човешки данни в съответствие с текущия режим на изображение, пол и т.н. търсене. Или въз основа на идеологически. единици на държавното управление за формирането на потенциални войници в страната с необходимите финанси и спортни. готовност;

Но все пак популярната култура, като се вземат предвид всички тези функции на съзнанието, осигуряване на продукт, който е лесно разбираем, дава възможност да се потопите в света на мечтите и илюзиите, създава впечатление за лечение на дадено лице.

1. Smolskaya ЕР "Масовата култура": забавление или политиката? М. Мисъл 1986