Резюме културен
Глава 1. Теория на културата. Понятието "култура"
Тема 1.1Predmet културни изследвания и своето място в системата на хуманитарна знания
Цели: - да дават представа за основните етапи от развитието на културните изследвания като наука; на разнообразието на термина култура и нейното разбиране в различни исторически периоди;
- развият знания по темата на културните изследвания, неговите методи, за да се развиват идеи за ролята на културата в социалния прогрес.
1. Въведение. Концепцията на термина "културни изследвания."
2. значението на думата "култура".
3. Културата като система.
4. Функциите на културата.
Културни явления проучени много науки :. археология, етнография, история, социология, философия и т.н. Всеки един от тях се създава определено представа за културата като предмет на обучението си, както и "изображение култура" в различни науки тя изглежда по-различно. Това се дължи на специфичните интереси на конкретни науки и различни философски позиции, от които да видите култура.
КУЛТУРНО - науката за форми и видове на културата, за механизмите, които лежат в основата на взаимодействието между културата, обществото и отделния човек. Културни изследвания се интересуват от култура, не само в техните емпирични представителства (изкуство, религия и т.н.), и културата като такава, като феномен на обществения живот като цяло. С други думи, културата е основен обект на тази наука.
2. значението и произхода на думата "култура"
(. 234-149 г. пр.н.е.) римски държавник и писател Катон написал трактат за селското стопанство, чието име на латински звучи - аванси селскостопански техника. Той е посветен на не само обработка на почвата, а именно земя грижа, която включва не само отглеждането на почвата, но и специална психическа нагласа. Ето защо, думата "култура" е все още в ранните етапи на използване означаваше не само начин за отглеждане, но и дълбоката почит, дори и поклонение. Не е случайно, има сродна дума "култ". Очевидно е, че с течение на времето, думата "култура" е преминал с определянето на целия комплекс от традиции и начин на живот на хората и обществото. Ние стигаме до извода, че терминът "култура" първоначално polysemous. Трябва да знаете основните подходи на определението на "култура", които съществуват в научната литература. Три от тях: антропологичното, социологически и философски.
Същността на първата: признаването на еквивалентността на всички култури на земята, и истинската стойност на културата на всеки народ, той може да бъде независимо от етапа на развитието им. Всяка култура, както и всеки човек е уникален и неподражаем. В света има много "местни" култури, всяка от които съдържа свои собствени ценности и има своето ниво на развитие.
Същността на втория: идентифициране на специфичните черти на културата. Тук културата се разглежда като фактор в организацията и формирането на живота на всяко общество. То е ясно, че във всяко общество има някои случаи на културния и творческия сила, направлява живота си от организираната и не хаотично развитие. Сред тях са силни убеждения, ценности и норми на поведение.
Същността на третия. Този подход към култура има своите особености. Повечето хора смятат, че той знае значението на думата "култура", но когато се опитате да се определи това открива, че всъщност не мога да кажа нищо. Фактът, че философският подход, не се ограничава до описанието или включването на културни явления. Той предполага проникване (чрез мислене и разбиране) по своята същност. В философско тълкуване на понятието за култура, като че ли има два подхода нейното разкриване.
Културата - това е нещо изкуствено, втора природа, създадена от човека. За да се разбере същността на културата е възможно само през призмата на човешката дейност. Културата не съществува извън човека, първоначално тя е била свързана с трудовата си заетост с формирането на личността. (вътрешни изследователи: VM Mezhuev, ES Markarian, LN Kogan).
Римски оратор и философ Цицерон (1-во в. Пр.Хр.) е използвал думата както се прилага към духовността. Философия, че вярва на културата на духа или ума. В немския и след това руската философска традиция H1H - началото на XX век. Се разпространи идеята за културата като не резултат всички човешки дейности, както и единственият, който е свързан с търсенето на смисъл, откритост в (Кант, Шилер, Хегел, Бердяев NA, PA Sorokin, и др.) С други думи, една култура Това означава, че само на дейностите в областта на духовния живот.
3. По този начин, ние заключаваме, че културата трябва да буквално всички аспекти на човешкия живот. Културата - е резултат от всеки и на всеки (промишлени, интелектуални и духовни) дейности на хора по време на тяхното съществуване на планетата Земя. Това е живо, един организъм. Това е система.
По този начин, на втория въпрос на разбиране на явлението култура - това го разбират като система. Характеристики на системата: това е чуждо на ясна вътрешна организация, границите на културни явления са широки и неясни. Разделянето на видове и родове са условно. Но те трябва да знаят.
1. В зависимост от вида на дейност на хората споделят културата:
- до материал - работа културата и материалното производство, живот, местоживеене, физическо възпитание и др.;
- духовния - интелектуален, морален, художествени, правни, образователни, религиозни и т.н.
2. Ако базата е носител на културата. След това тя е разделена:
- на света - синтез на най-добрите постижения на всички национални култури на народите, населявали и обитават Земята;
3. В съответствие с конкретните видове носители, разпределени култура. градски, селски, професионални, младежта, клас, социална класа, семейство, индивид.
4. Приема се, разпределение на фолк (непрофесионални, фолк) и професионален (елит, маса) култура.
5. Има видове култури, които не могат да бъдат приписани на материала или духовното. Това се нарича вертикален разрез на една култура, която прониква цялата си система - икономически, политически, екологични и естетически култура.
4. Основни функции на културата:
1. човешки, или хуманистична. Тази функция е формирането на лицето, неговата духовност;
3. познавателни (gnosiological). Културата, натрупване на опит и знания, който позволява на обучение и развитие на света;
4. регулиране (нормативно) - дава на нагласи, норми и правила на поведение. С подкрепата на морала и закона;
5. семиотичен (символично) - дава възможност да се овладеят системата знак за определена култура и, следователно, да се разбере, културата и да живеят свободно в него. Език - най-важният признак на културата. Специфичната езика на културата - музика, рисуване, езици, компютри и др.;
1) универсален, или общовалидна, - стойността на живота, семейството, създаване на потомство, любов, приятелство;
2) локално група - деноминационно стойност (Christian, Мюсулманин, и т.н.).
4) индивидуално и лично - предмети и идеи, съответстващи на вкусовете и наклонностите на всеки отделен, избрани от тези, които са на разположение в заобикалящата социална и културна среда.
Такова разделение е, разбира се, условно. Културните ценности не остават неподвижни в обществото. Променена човека, обществото и променящите се предпочитания, вкусове.
По време на Възраждането, която започна през 14-15 век. в Италия. Този термин се разбира, тогава новото раждане, преоткриването на древното наследство. Днес Ренесанс се разбира като форма на културен напредък чрез позоваване на класическата древност. Възраждането, свързан с капака в светогледа на европейците на възраст 14-15, които са настъпили под влияние на една нова интерпретация на античността.
През 18-ти век. хегемон на духовния живот на Европа става Франция, и знамето - Просвещението, вярата във възможността за напредък на базата на един рационален трансформация на обществото. Основната идея на Просвещението - е вярата в силата на човешкия разум, така че активността на Просвещението заема важно място критика на религията, църквата, която пречи на свободното развитие на личността. Прозрението смята, че основната причина за човешкото нещастие е невежеството на хората. Следователно, за да се премахнат всички злото, е необходимо да се образоват хората - по този начин ера име. Просвещение често се нарича век на философията, и, наистина, в този момент тя е, че не, религия, играе водеща роля в духовната култура на обществото. Концепцията на JJ Русо не изключва връзката на култура и цивилизация, но цивилизация се счита за изкуствен свят, създаден от човешка дейност. Според Русо, културата принадлежи само на собствената си човешката цивилизация, а именно, всичко, което е достатъчно основание.
Тази тема се вгледаме в следващата глава.
1.Това което учи културологията като наука?
а) художествено творчество;
в) Интелигентна и духовна култура;
ж) генезис, форми и видове на културата и нейното функциониране в общността;
д) правила и правила на поведение в обществото.
2. Какъв е етимологически първото значение на "култура" на думата?
а) общност, град, държава;
б) отглеждане, обработка, поддръжка, подобряване, образованието;
в) подобряване на човешката раса;
г) способността да се мисли, причина;
д) традиционното земеделие.
3.Каква основните подходи към определението за "култура" е прието да се разпределят?
а) естествени науки, психологически, биологични;
б) исторически, политически, икономически,
в) антропологични, социологически, философски;
ж) sotciokulturnyj, естетически, антропологични;
д) на околната среда, икономически, социологически.
4.Kto на учените даде първото научно определение за култура?
5. Кои от предложените определения за култура най-пълно разкрива неговата същност?
а) в резултат на всички човешки дейности;
б) нещо икона, нещо естествено за да се поклони;
в) установено или прието по реда на поведение, добрите маниери, умението да се държат;
ж) образование и доброто на вкуса;
д) на високо ниво на нещо.
6. Кое от следните не е културата на критерий разделения подсистема е вид човешка дейност?
а) глобално и национално;
б) градски, селски, професионални, младежта и др.;
в) материал и духовен;
ж) икономически, политически, екологични, естетически;
г) езикови познания и убеждения, ценности, идеология.
7. Кои от следните функции на културата се генерира предимно от всички останали?
ж) хуманен, chelovekoformiruyuschaya;
8. Какво може да се нарече културни ценности?
а) че издига човека над биологичните обстоятелствата на неговото благосъстояние;
б) културни явления, които се приемат като най-важни за живота на дадено общество в даден период от време;
в) нещо икона, нещо естествено за да се поклони;
ж) Енергийна дух, начина и формата му самоорганизация;
г) скъпоплатени произведения на изкуството.
9. Expanded културологичен дефиниция на цивилизацията позволява на всички от следните интерпретации, с изключение на едно нещо - какво от това?
а) етап на развитие, след предстоящото варварство;
б) технологична култура на обществото;
в) материално-техническа оборудване на човешкото същество;
г) западното общество;
г) човешката раса живее на планетата Земя;
д) нивото на социалното и технологичното развитие.
10. Какво ви позволява да маркирате за развитието на културата в развитието на културен вид отделни периоди, етапи, възраст?
а) Единството на прекъсване и приемственост, традиции и иновации;
б) комбинация от обективни и субективни исторически процес;
в) разликата между законите на природата и обществото;
г) активността на известни исторически данни;
д) разнообразието от форми на човешката дейност.
Учител EATC GA Onopko LV