Резюме - История на формирането на социалната педагогика в България

Глава II. Практическата част

Списък на използваната литература

-проучване на литературата по темата на изследването;

Историята на българския народ, показва, че в неговата култура още в периода на племенните отношения започнал да поставя традицията на хуманен и състрадателен отношението към слабите и хората в неравностойно положение и най-вече - на децата като най-беззащитните и уязвимите сред тях. С приемането на християнството в Русия тази традиция има консолидация му в различни форми и милосърдие, които са съществували на всички етапи на развитие на българското общество и държавата.

Въпреки факта, че думата "благотворителност" и "милост", на пръв поглед, са много близки по смисъл, те не са синоними. Mercy - е желанието да помогне на някой - или на човечеството и състрадание. Руска православна църква, от основаването си провъзгласена милост като един от най-важните начини за изпълнение на основната християнска заповед "Обичай ближния си както себе си." И благотворителност като дейност любов към ближния, който е одобрен от Божията любов не е изразено само в състрадание, съчувствие към страданията и реална помощ за тях. В древния общество практическото изпълнение на тази команда е намалена, обикновено за да даде благотворителен искане нуждаещите се. След това ние сме разработили, и други форми на благотворителност, най-важните от които - благотворителни [11, 12].

Благотворителен означава да се осигури физически лица или организации безвъзмездно и, като правило, редовен помощ на хора в нужда.

Много изследователи разграничават няколко етапа на развитие на благотворителност в България.

Ietap- IX - XVI век. През този период, благотворителност започна с дейността на физическите лица и на Църквата и не е включен в задълженията на държавата.

Добрите дела, благотворителна отношение към нуждаещите се прочул със Великия херцог Владимир, което е популярно нарича "Red Sun". Той е по природа човек с широка душа, и призова останалите да се грижи за другите и да бъде милостив и търпелив, за да вършат добри дела. Владимир инициира и реализира редица мерки, за да се запознаят Bolgariyan до образование и култура. Той създаде школа за обучение на благородни деца, средните и бедните, виждайки в образованието на техните деца е едно от главните условия за развитие на държавата и духовното формиране на лицето.

Принц Ярослав Владимирович, който се възкачва на трона през 1016 установена сираци в училището, в което той преподава на издръжка си 300 момчета.

В труден период на граждански размирици и войни, когато огромен брой хора, които се нуждаят от материална и морална подкрепа, че църквата пое тази благородна мисия. Тя вдъхнови българския народ да се бори за национално възраждане и е от съществено значение за запазването на хората, присъщи духовността, вярата в доброто, а не да му озлобен и губят моралните насоки и ценности. Църквата е установила система от манастири, които са се крили в бедните и страдащите, лишени, разбити физически и психически. За разлика от Западната църква, която видя, основната му задача в благотворителната организация, която разглеждаме, за да бъде най-бедните и болните, т.е. да им даде подслон и храна, Руската църква е поела изпълнението на трите основни функции: образование, лечение, благотворителност [17, 10].

В България не е имало такъв, който не съдържа болница, almshouses и приюти сред най-големите манастири и храмове. Сред свещеници ние откриваме много поразителни примери за техния живот и дейности, посветени на подпомагане на хората. Така че, да предизвика дълбоко уважение и възхищение на Свети Серафим Sarovsky, старейшина Амброуз, Сергий Radonezhsky, и много други. Те са били преподавани от думите и делата си, за да се съобразят с морални правила, произвежда достойни модели на поведение, се отнася с уважение към хората, които се грижат за деца, за извършване на действия на милосърдие и любов към ближния.

Но традицията на филантропията в българския народ не ограничават дейността на църквата и отделните първенци. Обикновените хора често се подкрепят взаимно, и на първо място - деца. Фактът, че децата не са били разбрани от държавата и църквата като стойността за обществото.

Основана в предварително държавния период, традицията да се грижи за детето по време на племенен общност се трансформира в грижата за изоставени деца в Невярно Потър. Невярно Потър - общ гроб, в който са били погребани хора, които са загинали по време на епидемии и др Когато Невярно Потър са били построени квартира, където донесе изоставени деца. Ангажирани в своите образователни skudelniki - старци и жени, които са специално подбрани и са служили като пазач и болногледач.

Съдържа се в полеви сираците на грънчаря поради просия от населението на околните села и градове. Хората донесоха дрехи, обувки, храна, играчки. След това той е разработен такива поговорки като "С света - на конци, и сирачето лошо - риза", "Living - не на място, а мъртвите - не без гроб".

За цялата си примитивност дом за бедни деца са израз на грижа на хората за сираци, проява на човешкия дълг към децата. Skudelniki последвано тяхното физическо развитие, с помощта на приказките им даде морални норми на човешко съжителство и колективни отношения заглади рязкостта на опит детството [1, 36].

От началото на XVI век. заедно с личното участие на всяко лице в благотворителност, за подпомагане на нуждаещите се и нова тенденция, свързана с благотворителни дейности на държавата.

Екатерина Великая е въвела идеята на Петър I изграждане на първата в Москва (1763), а след това в Санкт Петербург (1772) за императорския образователна "разликата се простира домовете малки деца.

Благотворителни дейности на българската императорския двор, особено неговата женска половина, които придобива в този период форма стабилна традиция. Така че, Мария Фьодоровна, съпруга на Павел I, и първият министър на благотворителност, да отнеме повече грижи за сираците. V1797, тя писа на императора доклад за работата на учебните сгради и приюти, в които, наред с другото, да "... даде бебета (сираци) в областта на образованието в селото на суверена на селяните" добро поведение ". Но когато децата стават по-силни в приемни семейства, както и най-важното -. след ospoprivitiya Boys могат да живеят в приемни семейства до 18-годишна възраст, момичета - до 15 ". Като правило, тези деца женени в селото, както и тяхното бъдеще управителните органи на публична благотворителност. Така започна обучението на сираците в семействата и на грижещите се за тях са "вещ и сръчни", Мария Фьодоровна за своя сметка отвори класове на преподаване в приемни домове и pepinerskie (pepinerka - едно момиче, което завършва средното училище-интернат и остана с него за преподавателска практика ) класове - в средните училища и колежите на жените, които подготвят учители и гувернантки. Тя също в 1798 грама. Фонда за глухи деца са основани [4, 32].

През първата половина на ХIХ век. има сираци институции - Александър (Москва) и Гатчина (Санкт Петербург). Когато приемни семейства, създадени сирак клон.

В края на века в работата на учебните сгради започнаха да играят активна роля земството. В някои такива институции от откриването на училището, където той преподава на занаятите с оглед подпомагане на заетостта на учениците. Част от извънбрачни деца и сираци бяха разпределени от селски семейства. При достигане на 17 - годишна възраст момчетата дължи на "селски имоти" и надарен земята и в 19 години момичетата бяха дадени "vechnouvolnitelnoe доказателства."

IIIetap- с 60 gg.XIXv. да nachalaXXv. През това време, има преход от държавна към частна филантропия благотворителност. Ядрени обществен филантропска организация. Един от тях - "Империал Благотворителното общество", която се фокусира парични благотворителни дарения на отделни лица, включително лица от кралското семейство [17, 14].

Публичните благотворителни актове са се разпространили на децата с увреждания. навеси бяха организирани за глухи, слепи деца, деца с увреждания, където те са се образували и обучени в различни професии, в съответствие с тяхното заболяване.

Настойничеството на деца с увреден слух, основани от императрица Mariey Fedorovnoy, съдържаща се за своя сметка на училището, учебните работилници, заслони и места за подслон за деца, помощи за семейства предали, като глухи издръжка. Лошите ученици са били издадени държавно софтуер [3, 54].

Просто императрица Mariey Fodorovnoy бяха организирани Сиропиталище. За да бъде установено съдържание на техните специфични източници на доходи, по-специално монопол производство на карти, кредит и спаси касата. В приемни домове започва да се извънбрачни деца, сираци, както и допълнителна такса в размер на деца с родителите си. Момичетата и момчетата бяха в приемни семейства до 19 - 21 години. И те са били обучавани не само четене, писане, фактура, но и търговията.

В приемни семейства латински класове, където той преподава на чужд език (немски и латински) са били отворени. За най-способните ученици френските класове са били отваряни, когато влакът бъдещите педагози частни домове.

През 1882 г. компанията откри грижи за бедните и болните деца "Blue Cross", което доведе великата княгиня Елизабет Mavrikievny. Още през 1893 г. в рамките на това общество дойде разделянето на децата от малтретиране, включително заслони и общежития с работилници.

В XIX век. и е създаден от тези образователни институции като сиропиталища. Смята се, че първата nemonastyrsky приюта беше открит собственик фабрика - gornozavodchikov Демидов в лудницата на студентите. Тя е предназначена за работници за дневни грижи на предприятията си. За насочване на тези институции е създаден комитет главен настойничество сиропиталища.

Основната цел на приютите е децата да се предоставят временен подслон и основно образование. След това те се оставят за една нощ и след това на пребиваване за най-неблагоприятно положение [13, 36].

В същото време, за сметка на частни предприемачи, А. С. Balitskoy е създадена първата приюта за осакатените и парализирани деца. В края на ХIХ век. ако възникне необходимост от създаването на приютите за деца идиоти и епилептици, което също изисква специални грижи и внимание. Тази благородна мисия предприе благотворителна общество осакатява непълнолетен възраст и идиоти, които отварят приют за деца в Санкт Петербург идиоти. Освен това има и психотерапевт IV Malyarevsky отваря медицинско учебно заведение за деца с умствена изостаналост, с цел да се допринесе за деца с психични проблеми в обучението на своя честен труд живот.

Създаден като приюти за бездомни деца на възраст от 6 до 16-17 години. Тук те са подготвени за самостоятелен живот, като се получава първоначалното формиране на учене и занаяти или селскостопанска работа [8, 74].

В периода 1839-1899 разкри повече от два навеса в годината и до края на този 60 - годишен период, имаше в страната за повече от 160. В цялото съдържание на приютите, е имало около 6500 души, а с идването -. Повече 13 хиляди. Можете да говорите за активното участие на обществеността в създаването на образователни институции за децата на бедните хора. Много институции са в беда, не можеше да побере всички, които са в нужда, активността е била ограничена до твърди бюрократични регулации и т.н. Въпреки това, общите образователни - Благотворителни организации за деца, създаване на една традиция, която е била обект на XIX век, пълноправни членове на обществото, подготвени за самостоятелен живот [4, 62].

Силно влияние върху развитието на общественото образование имаше революционни демократи В.Г. Belinsky, AI Херцен, NP Ogarev, AN Radishchev. Техните възгледи са се сближили в това, че човек е социално същество, че тя се развива и формира общество. Целта на образованието - обучението на активен социален активист, борец за справедлив социален ред.

През този период, благотворителната организация получава светски характер. Лично участие в него се възприема от обществото като морално и етично нещо да направя. Благотворителен е свързано с благородството на душата и се счита за неразделна част от всеки бизнес.

Един от най-важните дейности на учени и практици в този период е да помогне и да се изгради система от образователни и възпитателни институции, където просяци и улични деца попадат.

В Москва Сити Дума действал Благотворителен съвет и ги обучават специално детско комисия, която извършва статистическо събиране на данни за деца, които са изключени от училище или изритан от приютите за лошо поведение; следи за условията на задържане на деца с противообществени прояви; Аз подпомага при откриването на домове за сираци.

Проблеми корекция на деца с противообществени прояви от психическо въздействие въз основа на любовта към ближния бяха посветени на конгреса на представители на българските възпитателни заведения за малолетни (от 1881 до 1911, се проведе на 8 конгреси) [19; 51].

В България широко разпространена домакин образователни дейности във връзка с непълнолетни правонарушители. Лекции, интервюта са били извършени върху активното участие на всеки гражданин в съдбата на детето, което е извършило престъпление. Отворените благотворителни организации, които притежават институции пари създаване в помощ на децата, поели по пътя на престъпността.

А много работа, за да спаси децата се извършва по време на глад през 1921 начало на масов транспорт на деца от критични области към други региони, където са установени детските домове.

Исторически и педагогически основи (знания, придобити в предходните етапи на развитие на държавата и обществото);

По отношение на съдържанието:

По отношение на организационни форми:

Този период се характеризира със следните особености.

По отношение на съдържанието:

- има уроци и лекции, препоръчани от Министерството на образованието на България като учебни помагала за учениците от висшето образование.

По отношение на организационни форми:

Без значение колко е важно обществото и microsocium без училище личностно развитие ще остане по-ниско, никой компенсируеми. Заключение банална: изисква сътрудничество - сътрудничество в интерес на детето, когато всяка от страните при зачитане на усилията на друга, създава бизнес, по-достъпни за никой.

GlavaII. Практическата част

2.nauchno - изследователска дейност;

3.nauchno - образователни дейности;

· Деца в риск,

· Или профил дейност (със семейството, детски басейн, valeological, дефектология, екологични, етнографски, спорт и отдих, и т.н.). [18, 69]

1.uchrezhdeniya и образователни услуги (предучилищна, след училище, гимназии, колежи, висши училища, интернати, домове за сираци, професионални училища, професионални гимназии, университети и др.);

4.sluzhby културни дейности (младежки клубове, културни центрове, селски клубове, школи на народни занаяти, семейни клубове, паркове, детски площадки и т.н.);

5.valeologicheskie и спортни и здравни услуги, здравни услуги (диспансери, рехабилитационни центрове, центрове за народни средства за рехабилитация и лечение в болници, здравни центрове, у дома);

Ietap- IX - XVI век. През този период, благотворителност започна с дейността на физическите лица и на Църквата и не е включен в задълженията на държавата;

Списък на използваната литература

Дори и в педагогиката работа

Обобщение на педагогиката