Резюме човек

1. обща представа за личността в психологията.

2. Личност като социо-културна реалност.

3. Психологическа образованието на индивида.

1. обща представа за личността в психологията.

Реалността, която е описана с термина "идентичност" вече е видно в етимологията на думата. Думата "човек" (от. Персона латински) първоначално е посочено маски на актьора (вж "маска"), които в античния театър са запазени за определени видове участници ( "ревнив", "завижда", "Герой", и т.н. ).

2. личността като социално - културна реалност

Като се започне идеи за разбирането на природата на отделния човек може да вземе становище А. Н. Leonteva. Описвайки предмет на Психология на личността, той пише: "Лицето не е = на индивида, тя е специален качество, което се придобива от индивида в обществото, в съвкупността от отношения, социалното в природата, в която лицето е ангажиран личността е системно и затова." Екстрасензорни "качество, въпреки че на превозвача това качество е доста чувствена, тялото индивид с всичките си създадени и придобити имоти.

Те, тези имоти представляват само условия (предпоставки) на формирането на идентичността - както и външните условия и обстоятелства в живота, се пада на лицето ".

Но за да заеме позиция по отношение на друг невъзможно веднъж завинаги. Във всяка точка на съществуването отново и отново, че е необходимо за свободна и независима избор, неизбежността на поемане на отговорност за своите действия на другите и себе си. Ето защо един човек - това не е веднъж завинаги формира качество, състояние, структура или ниво. Личност - начин на действие, начин на битието; това е - темата postupaniya. Ето защо, всеки път, когато едно лице трябва да се наложи като един човек, той трябва да избере и защитава собствените си позиции, от предучилищна възраст до дълбока старост. Личността е специфичен начин на човешкото съществуване. Можете да говорите за специален личен същество на човека. Лично начин човек не може да живее: той може да живее, например, individnyh (в патология), субективен начин, психични вкусове и наклонности.

Лично начин на съществуване е началната степен на културния и духовния живот на човека. От християнска гледна точка, само на нивото на личния живот човек е в състояние на пряк, личен, директен призив към Бога. човек на действието като човек, неговите действия са насочени към другите хора, на нормите и ценностите на обществото. Но духовността в обществения живот може да се представи в различна степен. Едно лице може да себе си и отрицателни стойности и норми, съществуващи в човешката култура се твърди. Защото човек не може да се види само с положителен знак. Това е особено вярно в така наречените исторически личности. Сред многото исторически фигури и герои от прогресивни лидери, но и много от злодеите и "сенчести герои".

Лично начин на човешкото съществуване е гарантирано от специална лична образование. От друга страна, тези психологически, лична образование само формира и сгънати, при условие че лицето, което да влезе в специален нивото на живот, при провеждането на човека личен начин на живот. Просто правене на нещата, човек може да се превърне в човек, за да се образува неговото "лице", за да изразят себе си, да се отличат от останалите.

3. Психологическа образованието на индивида.

Психологически образование на личността, осигуряване на човек възможност да правят неща, които му позволяват да извършва акт на свободна, независима и отговорна избор да защити собствената си позиция, представлява определено ниво и особената структура на субективността. От тази гледна точка на човешката субективност на способността и механизмите на психическото му живот са част от психологическата образованието на личността като техните специфични предпоставки.

Подчертавайки този момент, това е важно, в смисъл, че често в психологическото функциониране на човешката личност се разглежда изолирано от неговия носител, субективното, вътрешния свят. Наистина, човешката личност е особено измерение, която получава човек като субект на отношения и обществени дейности.

1) обективно възприемане на реалността, която се изразява в ясно разделение на знания от невежеството, в способността да се прави разлика между конкретните факти от мнения за тези факти, основната явления - от изяви;

2) приемане на себе си, другите, света, тъй като те са;

3) neegotsentrichnost, акцент върху разтвора на външни проблеми, центриране на обект;

4) способността за прехвърляне самота и необходимостта от изолиране;

5) творчество;

6) естествено поведение, но и липсата на желание да се прекъсне конвенциите на дух на противоречие;

7) приятелски настроени към всеки, който има добър характер, независимо от образование, официален статут и други характеристики;

8) капацитет за дълбока привързаност, често на няколко човека, при липса на постоянна безусловно враждебност към никого;

9) морална сигурност, ясно разграничение между добро и зло, последователността в морално съзнание и поведение;

12) в голям мащаб на психичното съдържание и дейности ( "Тези хора са повдигнати над малките неща, имат широк хоризонт, дълго време перспектива. Те се ръководят от общи и универсални ценности").

Отговорността ние свързваме със способността на човек да носи отговор за действията си пред другите, обществото и на себе си. В междуличностни взаимодействие вижда ясно, тази характеристика на човешкото поведение. Мъжът призна грешката си, е уважението към другите. Напротив, желанието да се избегне да отговори за действията си по уникален начин ценени от другите като слабост на вътрешния, личен изостаналост и често неморално.

За разлика от срам, съвест е способността на човек да упражнява морален самоконтрол, самостоятелно формулира за себе си моралното задължение, да изисква от себе си тяхното представяне и производство на самочувствието деяния, извършени. Ето още един - това не е конкретен човек или дадена група, а другият генерализирано (в рамките на - човечеството, за религиозен човек - Бог). Свързваме съвестта с по-високо ниво на духовно развитие на човека - с неговата личност.

От морална личност е тясно свързана с понятието за лични (честни) думи и кода на честта. моите задължения към други са фиксирани в специални ритуали или кодове като съвкупност от норми и правила за отношенията в общността. Код на честта - то винаги е конкретна, определена код. В тази връзка, се говори за честта на един офицер, съдия, прокурор, следовател и т.н. Сключването на тази общност, предприятието се задължава да поеме и изпълнява своите правила и наредби. Потвърждението на този факт до другия често е рецитация на словото им: "Честно казано". Нарушаване на думата строго осъди и се подлага на група наказание. съществува високо развити кодекс на честта сред тийнейджърите.