Религия като социална институция - studopediya

Анализ на вярата имоти показва, че религията не е само от аргументите, и е практичен живот. В крайна сметка, за да спа ППИ, човек е длъжен да предприеме действия и дела. И това Postup-ING да бъде различен от обикновеното ежедневие. Той подчертава, ОЗНАЧАВА, чрез разпределяне на времето и мястото на техните постижения, създаването на специални обекти, с които хората действат, като специално значение, че Ким действие. Ето защо има такова явление, че е взел на повикване с думите "ритуал" "ритуал". Ето защо, за да опише живота на съвременния човек повярва е прието да се използват термини като "свещен" и "непристоен". Sacred или свята - за времето и мястото на изпълнение на конкретни действия, които свързват човека с божественото. Това е самите тези действия, например, молитви, обреди, ритуали, заповеди, изпълнение vedey като цяло. Сакралната - тя е и специално условие, че човек трябва да опита по време на тяхното изпълнение. Осквернявай или povsednev-ING - са, съответно, за времето и мястото на ежедневието. Ако Reli-логия се превръща в начин на живот, то неизбежно поставя вярващ в специални отношения с обществеността. В крайна сметка, нормите и ценностите на обществото не могат да съвпадат или са в конфликт с религиозните норми и ценности.

Нещо повече, толкова по-разширен кръгът от вярващи, толкова по-трудно се превръща в религиозна система, особено в общността на вярващите, вие делящи специална група: организацията на духовенството. Всъщност, сложност, разнообразие и специфични обредността изискват наличието на пазителите на традициите и наличието на ритуалното изпълнение на организаторите. Тази задача се изпълнява и духовенството. В допълнение, те изпълняват функция-ционни тълкуватели на свещените текстове на. В крайна сметка, ние си спомняме, че според повторно Лигия божество се обявява по косвен начин чрез знаците. В този, който и да е свято текст, като правило, има характера на символична-командата когато думата или текста като цяло, освен буквалното може да има също и скрит смисъл.

1. Това е запознат идейно функция. Същността на нейните сътрудници щандове в целите на (собственост), които трябва да се стремят да чело-ти век, както и мотивите за тяхното прилагане. Така че от гледна точка на целите на човешката религия е спасение или задгробен живот, и обосновка за значението на тази цел е доктрината на божеството и значението на света.

2. компенсаторна функция. Компенсация означава попълване. Какво може да направи религия? Той може да направи човечност неудовлетворени от живота си като цяло. Учението за спасение религия MO-Jette даде надежда за реализиране на човешките стремежи в отвъдния свят, ако не намерят възможности да ги реализират. Учението за Бога като абсолютно битие, но в същото време като лично начало, религията дава на човека възможност да спечелят универсален vseponimayuschego събеседник. Тази религия компенсира липсата на внимание на лицето от другите.

Ето защо компанията е положителен за такива религии. Те благоприятстват сила, способна да се запечата общество. В края на краищата, сдружение на хора е силна, когато хората искат да влязат в контакт един с друг и да знаят какво е необходимо, и се интересуват един от друг, не само за по-голяма печалба. Ние знаем, че хората могат да се комбинират необходимостта да оцелеят, насилие, Ри-нощ отношение и идеи. Но във всяко общество може да действа във всички тези условия. Пазарните отношения започват да доминират само в модерните времена в Западна Европа. Насилието може да създаде общество, но не и да го спаси. Необходимостта да оцелее съвместно работи ефективно само в малки колективи. В голямото общество е трудно да се убедят хората, че имаме нужда от съвместни усилия, за да оцелеят.