Религия като инструмент на политиката

"Аз съм твърд поддръжник на идеята, че Църквата трябва да бъде отделена от държавата, в противен случай тя ще бъде, както е било преди революцията, структурата на държавната, отдел държавата и църквата трябва да бъде морално, нравствено състояние да оцени това, което се случва в обществото, държава, която не винаги трябва да бъде по официалния обменен курс. "

Отнесете се към темата "религия като политически инструмент" Аз подтикна няколко причини.

На първо място, на пълната липса на знания, идеи за религиозния свят. Израснал в семейство атеист, атеистичната среда, аз бях далеч от религията, въпреки че не е имало негативно отношение към Православието.

Десет години по-късно, на обществото се успокои, за да се стабилизира и е един от елементите на тази стабилизация е "стабилизиране на религиите". Религия заети в общественото съзнание по отношение на твърдо място "[1] Исках да науча по-дълбоко: защо се случва всичко това.

На последно място, твърдението на самата тема :. "Религията като инструмент на политиката - минало и настояще" Не намерих фундаментални изследвания, които биха напълно и широко покрити тази тема, но поредица от статии, които ще бъдат базирани в работата си, маркирайте най-противоречивите изявления. Тя не винаги е политически инструмент на политиката. В различните исторически етапи тя често доминиращата религия изпълнява функцията определя политическата насока в развитието на държавата. И от гледна точка на вярващия, че формулировката не правилно, защото на "Църквата и държавата имат общи задачи, които те трябва да работят заедно за изпълнение - е морално и духовно здраве на обществото, то е спокойствието и хармонията в обществото" [2]

Религия и мощност подсилват взаимно. Въз основа на изложеното по-горе, можем да заключим, че темата е интересна и има противоречиви аспекти на осветление. И тъй като не съществува единна гледна точка, следователно темата е от значение. Тази работа - един от опитите да се съчетават разнообразие от информация в един корпус.

Християнството и на властите в България.

Актът на помазанието на света символизира божествената избори на лицето да изпълнява е Бог, слизането на Духа Господен в нея, трансцендентен харизма, и за свещениците - акт на посвещение, което е, в резултат на това действие не може да се контролира от всяко лице, става земен инструмент.

Все пак трябва да се отбележи, че такова разбиране на позицията на върховен владетел еволюира постепенно и е естествен резултат от дълъг исторически процес, който започва с кръщението на Рус княз Владимир в 988 Svyatoslavich.

Кръщението на Рус езически и християнски митология власт