Разбирането на свобода и необходимост, като условие за човешкото съществуване в системата на обществените отношения

Размер на файла: 37 KB

изтеглен на работа: 2-ма души.

Индивидуалистичен усещане за свобода е в максимата: "Нека всичко, което не е забранено от закона" (Закон за цел да изразят естествено право на всеки да живот, имущество и др ...). Този така наречен "отрицателна свобода" - свободата от външна принуда и свобода на произвол.

В антропология и екзистенциализма е свободата на човешкия ум да се конструира стойности на реда от причинно-следствената връзка външния свят. Например, Сартр смята, че ако не можем да се променят или прекратят реалност, тогава ние сме в състояние, най-малкото, да се промени отношението на ума си към него. Свободата тук е начинът на самосъзнание за свобода.

Свобода и необходимост - на способността на човек на действието ДДС в съответствие с техните интереси и цели, на базата на знанията на обективна необходимост ?.

В историята на свобода социална мисъл е традиционно се разглежда в неговата връзка с необходимостта, тя също така установи, че трябва, като правило, под формата на съдбата, рок, предварително? Dopredeleniya командващ на човешките действия и отрича свободата на волята му. Съпоставянето на понятията "свобода" и "необходимост" като философска антиномии, отказ или замяна на един от тях, а останалите повече от две хиляди години са били в препъни-камък за мислители, и не се намери задоволително решение на проблема. Философската решение на проблема на свобода и необходимост, и тяхната връзка с дейността и поведението на отделния човек са от голямо практическо значение за оценката на всички човешки действия. За да избегнете този проблем не може нито морал, нито право, защото без признаване на индивидуалната свобода не може да се говори за неговата морална и правна отговорност за своите действия. Ако хората, които не усвояват свободата да действат само при необходимост, въпросът за тяхната отговорност за поведението им няма никакъв смисъл, като "почит към" да бъдат по никакъв произвол или от лотарията.

Решението на антиномията на "свобода и необходимост" в историята на философията, на която зависи от областите гравитират някои философи - до същественото (същността - същността) или екзистенциална (съществуването), т.е. това, което за тях е бил основен, източникът. За тези, които спазват първото направление, свободата е само конкретен израз на необходимостта от случайни отклонения от него; придържайки се към второто направление разглежда свободата като основна реалност на човешкия живот, а следва да се тълкува като абстрактно понятие.

Всички мислите и действията на хората, по един или друг начин, са причинени. Но това не може да се пренебрегне, че, първо, тяхната дейност е насочена не само от външни обстоятелства, но също така и от вътрешни мотиви, и второ, един човек в състояние на ума да реагира на едно и също въздействие, е нееднозначен. Същите причини водят от страна на лицето, което не е идентично на разследването, тъй като първоначално е пречупена във вътрешния свят на различни хора.