Разбийте плочи, хапят самун ... - всичко най-добро за вашата сватба!

... работи върху щастието на новото семейство.

Традиционна сватба култура е пълна с интересни традиции, по смисъла на които понякога ни се изплъзва и младоженеца, не е доволен от отстраняването на битови икони на благословия, понякога не знаят какво точно тя отказва.

Компулсивно тамада с акордеон понякога се опитва да обясни какво се случва от традиционната гледна точка, но не винаги, младите са готови да го слушат. Аз лично видях едно сватбено тържество, когато в нетрезво състояние група от млади момчета, притиснати в ъгъла на тамада с предложение за малко пари най-после, за бога, млъкни. Въпреки това. Проблеми Toastmasters - отделен въпрос.

И така Дали регистратора. Сватба види, но във всеки случай, в един момент, на булката и младоженеца са застанали на прага. В нашата действителност, когато сватбата се празнува в наети помещения, този праг не е нов дом и ресторант или кафене. Но пресичане на прага на традицията остава, и ние сме свидетели на точно в този праг от свекърва. произвеждат прегръдка с придобитото в закона, но ...

... след погача. Традиционно, самун за подготовката на бъдещите майка и една омъжена жена, която е известна вече изкушения и скърби на брака и прави заклинание по време на теста в полза на булката. Така че, пожелавам, че съпругът ми не я бие, че ще работи в семейството е лесно, това би било една жена в семейството не е болен. Искаше ми се някой да дойде до сърцето. С тази питка се срещна булката-в-закон. От хляба се поставя в една или друга форма на сол, и не може да има млад е да се разделят на хляба. "В един странен хляб и не отвори устата си" - така се казва в поговорката, която регламентира поведението в обществото, както и, в известен смисъл, и поведението на жената по време на тестове. Добрата съпруга, ухапване хляб не трябва да отхапе твърде много, не трябва устата razzevat, защото най-важното в семейството ще бъде този, който взе една голяма хапка. И ръководството на семейството не е добре за една жена, така че нашите предци са вярвали, дойде до това заключение съвременните психолози, както и за общ размисъл - един от нас иска да живее с под чехъл? Ухапани парчета потопени в сол - символ на двойно и интересно - и след това да ги хранят един към друг. Хляб и сол - символ на гостоприемство в практика. В същото време тя е за млади и символ на разполовяване на скръб и радост, и в допълнение, тя е и знаци на тялото (семейство - едно тяло), и радостта от живота (сол, подправка на живота). Така че символиката на това просто действие е изключително богата на тълкуване. Изберете някоя и да се има предвид останалите, извършване на този прост ритуал.

Традицията на питейна водка на ръба на хвърляне на чаши и рамо - символ на пияни "горчиви" дни. Пихме - и достатъчно. В желанието на младите, че те не биха имали болка и тъга в брак. Традицията на този нов, по-рано твърде скъпо за счупени глинени съдове, и спойка на млад, особено съпругата му, за да ширещата феминистка начин на мислене, в техните предци не е имал намерение.

Друга традиция се свързва и с счупена посуда - елегантно млад върху купчина плочи. За тези цели, е бил купен специални ястия за първи път тази традиция се появява през 19-ти век и след това беше истински кралски подарък за млад - нека взрив на пода една дузина порцеланови чинии! Този символичен акт по-млада ми се иска, че ще съдове в къщата се борят за пръв и последен път. Ето и символика скандали съкрушителен посуда J, така познати на нас, модерна булка, и, в същото време, искам да богат живот, и, в същото време, тя е обикновена (макар и скъпо!) Желаят да домакинство благополучие и сръчните ръце на една млада любовница. Жест, който струва не е всяко сравнение с текущата отдаване под наем на лимузини и изпускане на гълъби. Това беше буквално царски подарък от младоженеца или семейството на булката.

На сватбата аз никога не съм съжалявал парите е взето понякога в дългове, само за това, което е направено по него би било добре да се отбележи появата на ново семейство. Не се счита подаяние и рубли, бутилки водка не бяха измерени, като по-голяма саксия J - обиколи селото, взе ново семейство в кръг като "клетка на обществото", по-точно, на общността верига. Като последователи на Рода, семейството и, накрая, животът на Земята.