Рационално и ирационално мислене човек, соционика

Обосновка на двойни връзки. Нестандартен подход.

Основа за изграждането на модели на човешката психика, той показва закони информационни метаболизъм, отразяваща повърхност, както е посочено, са психологически ос (дихотомия), която дефинира редовността на експлоатация на блокове в умствени функции, като например церебрална neyrosubstratov тях [6,8], представляващи.

Към днешна дата, изглежда, всеки, който изследва човешката психология, съгласен със съществуващите и демонстрираните оси (противопоставяния): екстровертност-introver-Sia, чувство - мислене, или, както ги тълкуваме neuropsychologists, възприятие - mnestichnost прояви на психичните функции. В резултат на това, ние сме в състояние да работи с утвърдени 8-Mew функции, които не могат да се срещнат многостранните прояви на човешки психологически явления в тяхното описание система модел. Това е особено вярно, очевидно, описания на психологически феномени, свързани с миграцията, въздействието на различни начини на мислене един до друг, или, както ние сега кажем, intertype отношения. При тълкуването на отношенията, дори двойно, често sotsioniki не е съвсем ясно се разбират помежду си и предложиха възможност за други подходи и интерпретации.

Абсолютно разумно в тази посока беше предложено V.V.Gulenko даде умствени функции на знаци "+" и "-", което позволява много повече аргументи, за да обясни разликите във видовете на мислене, отколкото е възможно например в американския типология MBTI.

Въпреки това, трябва да се отбележи, че въпреки многото обективни условия, в своите аргументи и основания ни липсва един важен закон относно тълкуването на друга съществуваща умствена ос рационалност, ирационалност, и да отидете на около факти като лежи на повърхността, традиционна, след като предложи и изолирано в редица други Юнг [3], но не позволява, за съжаление, нито соционика или типологията на MBTI, по-пълно и точно класифицират тази ос. След това, ние ще продължи от факта, че интуицията и логиката, ние ще се функциите на съда (мислене) и сензорни функции и етика - възприятие функции (чувство) [7, str.227].

Като се има предвид иновациите V.V.Gulenko, ние сме получили теоретична и практическа възможност за по-дълбоко да работи в продължение на 16-TEW видове информация метаболизма на човешката психика, който разполага психологическите функции на двата класа. Всеки от тях има вече тези тесни socionists дихотомните свойства, които не показват само възможността за комбиниране в единици на модел на два допълващи функции усещане или мислене, или тяхна подходяща смес и корелиране тези двойки към поддържащите рационални или ирационално психологически явления мислене.

От гледна точка на модели и разполага церебрална работни neyropsiholo-кал субстрати като sotsionicheskikh психологически функции [6], тяхното блокиране, извършени посредством комисурална или прожекционни връзки, които проявяват etsya две динамични психологични ефекти: подравняване възбуждане-ЛИЗАЦИЯ вземане невронни връзки и комуникация на разположение в миналото опит, Ni-еквивалент, и инхибирането натрупване, маскиране на нервните връзки. Невропсихология отбележи ефект замяна смисъл в тези два случая, че в практически соционика-ке съответства на промяна на семантиката и променят знаците на психичните функции.

Въз sotsionicheskikh теоретична разработка и инхибиране натрупване опит (работа в единици А функции и усещания модел мислене) е показан на 8 ТИМ обобщен психологически феномен маркирани CGJung мотото "Нищо не може да", тъй като подравняването на възбуждане ( работа в блокове функционални модел или усещане или мислене) може да се дължи по-скоро на генерализирана мотото друг - "и вариации са възможни" (алтернативно) в 8 други ТИМ.

В съществуващата литература socionical подобно разделяне съществува като Reinin но отдели от Jung основа третираната структура.

- съвместим - инат

- безгрижни - предвидлив

- демократи - аристократите

- разумно - решаващ

- kvestimnost - deklatimnost

- динамика - статиката

- тактика - Стратегия

- конструктивистите - emotivisty

Аз предлагам да се отново привлече вниманието към самия края на вътрешния смисъл на семантиката на тези две групи от думи и фрази, които определят и близко по смисъла на психологически феномени, на дълбоко разбиране на причините за това разграничение на понятията рационално и ирационално мислене. Строго погледнато, аз предполагат хората с ТИМ, свързани с I-ри и III-ти Куадрас считат рационално мислене и във връзка с Куадрас II-ри и IV-ти - до ирационално мислене. В резултат, дадени в таблица 2 списък 2 х 8 TIM определя на тази ос. Забележка. Освен това, в някои пермутация маса генерира.

Представители на рационално и ирационално мислене психологически трудно да бъдат съвместими помежду си, което се отразява не само в промяната на признаци на умствените способности, техните семантика, но в различна структура на блок проява на психологически модел явления А [8]:

- Доверието - - (его) - - гордост -

- Поддръжка - - (s.ego) - - унижение -

- гняв - - (s.id) - - омраза -

- несигурност - - (ID) - - Изчисляване -

Структура поведенчески акт на PKAnohin, корелира с психологични ефекти в единици на образец А, както следва [8]:

- доминираща мотивация (решение) - (его) -

- ситуацията afferentation (адаптация) - (s.ego) -

- стартиране, мотивационно afferentation (защита) - (s.id) -

- използването на помощни средства за паметта (опит) - - (Id) -

Това са обективни факти не дават основание да се направи оценка и Duality отношенията между ВММ на идентификационните номера на блокови Super Model А, както е прието в sotsionike днес.

ВИЖТЕ - не търпи дълго умуване, както го прави НОР, но за щастие на Стю слуша и взема под внимание на практическото, технологично предложение zheniya-Ил.

ЕСЕ - не обичат инкриминиране от LII в липсата на последователност в, но това е хубаво, когато LIE оценява ангажимента си за стопанската дейност и желанието да се види.

Или - не искал да укор от провал SEE в бизнеса, в реално (екстровертни), практичност, умение да "обърнеш" между другото, но с удоволствие приема подкрепа SEI в своята философска и системно мислене.

SEI - не взема прожектори ILE, интелектуалното си всеядни, но щастлив в ръцете на услуги, за да приведат своите мисли и действия, за да може да има или него.

LII - неодобрително се отнася за хора, които се държат без оглед на конкретния случай може да yatelstv-, тъй като понякога прави ESE, но щастлив за възможността за въвеждането на етични стандарти, които се предлагат от ЕСИ.

ESI - не харесва, когато го укорява LIE ненавременно изпълнение на задълженията, но с удоволствие приема ненатрапчив бизнес съвети LII.

SLE - не може да толерира липсата на ефективност и очакването на резултата, тъй като той често е присъщ на паралитика IEI, но обича всички естетически, вкусни, секси, предоставена от SSI.

SSI - остра имунна когато МАЕ в негово присъствие предлага визията и способността да служи, но абсолютно убеден в правото да се получи желаната SLE.

LSI - ярки, творчески маскарад EIE чувствам тяхната малоценност и, където е възможно, да го контролира, както и въвеждането на място, но с удоволствие приема съвети FEL бизнес доведени до един вид логично и естетически завършек.

FEL - не възприема напомняне EII за естетически елементи на поведение, без усещане за логиката и силата на съпротивление, и с радост приема, по-специално, LSI информация за това кой кой е в този свят.

EIE - враждебност възприема изявления FEL, логично, в неговия собствен начин, предвид ръководството въпрос или проблем, но с удоволствие приема EII намек за особеностите на комуникация с даден човек.

ЕПО - бизнес, логично дейност FEL е отвратителен, но той ентусиазирано се по ръцете темперамент и риторически проницателност EIE.

IEI - не са в състояние да използва налягането на енергия, тъй като тя прави SLE, слабостите си с удоволствие изпълва МАЕ, да се грижи за ежедневието си, организиран от слушане на своята забележителна фантазия.

IEE - поддаде на хитър намека и SSI, но с удоволствие се грижи за IEI, вдъхновени от цветя неговите описания на реалността.

Други видове intertype отношения, като следствие, също подлежат на някои корекции.

Такъв подход към разделението на психологически явления, които не винаги е призната, но много дълго философска традиция.

Дори Кант се обърне внимание, че "средствата, чрез които природата използва за извършване на развитието на всички депозити на хората - това е техният антагонизъм в обществото, защото тя в крайна сметка става причина за съответствието им с цел закон" [2. Том 6, стр 11]. Как рационално мислене философ, той също смята, че "съвършеното не е необходимо да бъде морален" [4], и моралната му предимство пред естетиката, а интересът е, че otgranichitelnoy функция, която завършва със спецификата на естетиката [4]. В своите "Основи на метафизиката на морала" поиска "да направи това, че сте толкова загрижен за човечеството и в негово лице и в лицето на друг, както и с целите и никога като средство [2]. Според Кант, това качество на "чистия разум" трябва да има такъв. Самият процес на мислене, той описва по следния начин: "Представяне, ..., чрез които даден обект се дава на всичко това дойде знанието, е необходимо въображение за синтез на съдържанието колектор на интуицията и причина за единството на концепцията, която интегрира производителност. Това състояние на свободната игра на познавателните способности на презентацията, с която се дава на обект, трябва да притежава универсален комуникативност, за знание като дефиниция на обект, с които различните гледни точки трябва да са съвместими (в каквато и тема), това е единственият начин, по който всеки използва "[2. vol.5, p.219] [5].

L.Feyerbah в този случай правилно критикува Кант за някои едностранно оглед на живот [2. v.5, p.219], тъй като това е лично предпочитание, а Ленин (SLE), като човек, който отдава предпочитание на естетическата идеал, веднага го взе за своя списък с чужд на духа на етичните неговите "идеалисти".

От своя страна, L.Feyerbah следва описва рационалността на мислене ", защото самата мисъл, която се основава на науката, по своята същност е абсолютно безразличие (липса на интерес, така да се каже, каза Кант - YP) и да е личност" [ I]. Въз основа на вътрешната структура на изследваните нагласи, концепции L.Feyerbah ги разделя на "негъвкав, едностранна, която да ограничи мисленето и възприятията на темата и тези, които са дух и живот, концепцията за съвременна, изчерпателна, всепроникваща природа, т.е. понятия, които не са мъртви, разделени от дейността на мислене същите продукти и производителните сили на философски дух .... които имат характер на истинска обща, напълно гъвкави, така че може да отнеме всякаква форма, те представляват обект на собствената си истинско име »[I].

Така че, като цяло, и в разширения специално, ние сме дефинирали вододела между рационалното и ирационалното мислене и нова обосновка на двойни връзки. Тя е изцяло общо с мисълта, че Фьодор Достоевски: "Ако от една страна е истината, но от друга Христос, ние ще трябва да се откаже от истината и да следват Христос. Така че цялата съвременна философия е да мине през героичен акт на отказ от "истината". Тогава философия ще се превърне в творческа изкуство знае, т.е. ефективно знание "(въз основа на актуализирана научна парадигма - YP).

Като се има предвид изисканите механизмите на мозъчната функция и представяне на модел на система, сега е възможно да се твърди, че не е известно рационална функции на човешката психика. Само функционален двойка (блок), те се покажат като такива.

Чудовищните престъпления срещу човечеството, извършени през ХХ век, са били оправдани от по-висока "рационално" целесъобразността, исторически "диалектически" необходимост (и следователно обмислена качества на ума), и най-важното е, че тази обосновка не е прието единици.

Днес, както винаги, ние не страдат от излишък на рационалност, а не само от нейното катастрофално недостиг.

1. L.Feyerbah. Историята на философията. Среща в 3 тома. М. 1967.

2. Кант. Съставите в 6 обема. М. 1963-1966.

4. G.I.Kunitsin. Universal литература. Съветският писател М., 1980.

5. Yu.V.Kushakov. Историко-философски концепция L.Feyerbaha. Киев. "Vishcha училище", 1981.

Приложение: таблица 2.