Рационализъм във философията е
Рационализъм във философията е.
Хората винаги са искали да научат повече за света, за да разберете принципите, законите на неговото съществуване, развитие. Освен това, най-големите умове на човечеството са прегледали и на въпроса как е процесът на познание. това, което е самото знание, как се отнася към областта на знанието като преход от незнание към знание, какви са критериите за истина. Всички тези въпроси са били повдигнати от философи.
Рационализмът в областта на философията е един от опитите да се определи източникът на знания. Това е гледка, която може да бъде надеждно опознаят света само чрез ума. Определяне на рационализъм е от латински произход, където "съотношение" се превежда като "ум". Основните противници бяха представители рационалист емпиризъм, който признава източник на знания на опит.
Рационалисти твърдят:
1. Опитът без причина няма смисъл.
2. Умът е в състояние да направи открития, които първоначално не са базирани на опита.
Произходът на идеята за рационализъм
Сократ. Първите идеи на рационализма се появиха още в древността. Например, във философията на известния древногръцкия философ Сократ проследи рационалистична разбиране на света и човек, който, преди всичко, да се знае. Според Сократ, знания - е добро, и невежество - злото. За мъжа държат морално, той трябва да знае за какво е добро и какво е лошо. Знаейки как да се направи добро, хората няма да направя по друг начин, защото никой умишлено ще правят грешки.
Рационализъм на Сократ нарича етично, защото неговото учение е фокусиран върху разбирането на морален самоопределение на човека, на базата на която се издава си ум, знания. Сократ не е оставил зад някакви записи, защото тя учи хората, притежаващи оживени разговори с тях. Въпреки това, ние знаем за основните нагласи на учителя, чрез неговите последователи. Един от най-известните от неговите ученици е Платон, чиито творби са написани във формата на диалог.
Платон. Платон смята, че материалите, видими и осезаеми свят е само отражение на света на идеите. От материалните неща променливо и нестабилно, те не отговарят на концепцията за стабилност. Например, идеята за красота. В реалния свят има много прекрасни неща: цветята, красотата на жените и т.н. Но това качество е "глоба" не е постоянен: цветето ще увехне, расте стара жена и нейният външен вид ще се промени.
Затова Платон мотивира, че в света на сетивните обекти не може да бъде източник на идеи. Тъй като понятието "красота" енергонезависима, неговата цел трябва да е нещо постоянно, също. И по-нататък, Платон предполага, че има един свят на идеи, което е душата преди раждането. В контраст с мнението, че разбирането на света въз основа на телесни чувства и усещания (според най-древните гръцки философи), Платон смята, че само един разумен част от душата може да знае.
Например, човек вижда чрез органите на зрението, докоснете и се чувстват, и т.н. е сетивното възприятие. Въпреки това, има и други знания недостъпни телесна възприятие. Какво орган на тялото може да се знае справедливост или идентичност? Платон заключава: знанието е припомняне на душата, че тя предвидено е в света на идеите. По този начин, на основата на учението на Платон върху разбирането на света, е идеята за рационално, отколкото сетивното възприятие.
Рационализмът на Новата епоха
Средновековна религиозна разбиране на човешката незначителност, се заменя по време на Възраждането, възхода на творческата си, чувствен принцип в Новото време дава път на идеята за образоване на хората, вяра в рационалността и на човешкия потенциал. Отне самоличността на нов тип: познания, активен, решителен. Развитието на науката и технологиите, научните открития и изобретения са оказали влияние върху облика на хора, които вярват, че те могат да се променят много.
Не е изненадващо, атмосферата допринася за развитието на принципите на рационализма, то формиране като система. Привържениците на рационален метод за познание са станали известни учени и философи Рене Декарт (1596-1650), Бенедикт Спиноза (1632-1677), Готфрид Leybnits (1646-1716).
В проучването на този въпрос трябва да бъде разделена на отделни компоненти, с оглед на техните знания. Първо разберете прости неща и след това преминете към по-сложни. Методът на истинско познание за нещата, Декарт смята, приспадане - след в изследването на общите разпоредби за частни.
Декарт се счита за основател на рационализма.
например приспадане
(Общи, няма нищо общо директно на Декарт):
Всички делфини са бозайници
Афала - Делфините
Следователно, бозайници афала
работи, като Декарт
- "дискурса на метод за правилно насочване на ума си и да намерят истината в науките"
- "Размишления върху Първата философия"
- "Принципи на философията"
Спиноза. Обобщени своите възгледи по въпроса за знания могат да бъдат изразени по следния начин. Светът е познаваем. От сензорна ниво (най-ниска) - повърхностно, с помощта на разума и интуицията, истината се разкрива.
Произведенията на Спиноза
- "Кратко Трактат за Бога, човека и неговото щастие"
- "Духовната-политически трактат"
- "Трактат за подобряване на ума"
- "Етика, което е доказана в геометрична ред"
Лайбниц. Основното нещо е неговата теория на монадите. Монада - е неделима вещество, от което се състои в света. Човек може да разбере възможно тяхната интелигентност. Лайбниц смята, че всички идеи са изначални, са вродени възможности на човека. Например, определена способност или склонност към нищо. Въпреки това, напълно чувствено преживяване не е отказан.
произведения Лайбниц
- "Монадологията"
- "Нова Есе Що се отнася до човешкото разбиране"
Обобщавайки, можем да кажем, че рационализъм, като отделен метод за знания все още страда от едностранчивост и прекомерното ползване.
Полезни и информативни
- Научете се да се направи красиво
- Моите коментари по книгите на древна Рус
- Как да проверите текста на antiplagiat
- Как се пише есе на качеството
- Как да намерите това, което искате в интернет? Всичко е тук!
- Как да спечелите една степен
- Как да изберем таблет да учат?
- Гордост ege59.ru сайт