Q Kuraev
Как да се отнасят към католиците?
Православната църква признава тайнствата католиците, дори свещеници. Ако католически свещеник превръща в Православието, той просто става православен свещеник. Има известно противоречие в живота на Църквата, противоречието между теологията и църковните канони.
От гледна точка на догма - очевидно, една църква, едно тайнство, едно кръщение. Защото Църквата - Тялото Христово, тя може да бъде само един, един и единствен. Единството на организма се определя от единството на циркулация.
Следователно проблемът - къде е границата на тялото ми? Коса - тялото ми или не? Трудно е да се каже, защото в дългосрочен план - за отпадъци от живота ми. Кръвта не е течаща, а ако загубя косата ми, да ги tonsured за мен от това няма загуба. Т.е. когато няма кръв - тя все още не е наистина част от тялото ми. А зъби, особено така наречените "Dead зъби" с отдалечени нерви, но все още работи в устата ми? Merv е той мъртъв, и се опитват да го грабне, без да "замразяване" - няма да го намерите! Така че, дори и биологично не е напълно ясно, когато границата на моя жив организъм. И все пак ми пръст - несъмнено са част от тялото ми. Нарязан нокти - боклук, и нищо повече.
Finger отрязани. И като цяло, това няма значение, пръста ми е отрязан на разстояние от 1 мм от тялото ми, или на разстояние от 10 км. Кръвта не тече назад и не се връщат. Така че, отрязани пръста вече не е мой.
И така, човек, ако той падна далеч от единството на литургичния живот на един Чашата с кръвта и тялото на Христос (независимо по какви причини: в грях на разкола или ерес), той не е член на Църквата, то не се мие от кръвта на Христос. Това е гласът на догматика.
И гласът на църквата история и църковните канони, се казва, че "разстояние" е зададена. И така, според тях "rastserkovlennosti" отстъпниците мерки, взети от различни "се нарежда". Някой кръстосват, и някой просто да приеме чрез покаяние ", в съществуващите им поръчки." Руската църква в продължение на целия си хилядолетна история на католиците не пресичат (с изключение на 20-годишен период в XVII век). Униатските и католически свещеници в прехода към нас, за да вземе "в съществуващите поръчките си." Така че, все още се случват тайнствата (кръщение, координацията и следователно Евхаристията) католици. Да предположим, че историята църквата и канона - напротив догмата ...
Как тези два гласа съчетават в един хор? Не знам. Знам само едно нещо: ние трябва да можем да чуем тези два гласа. В противен случай тя ще глупости и ерес.
Дийкън Андрей Kuraev.