Психологически вампиризъм и libidofagiya в контекста на психологията на дълбоките трансформации

Начало »статии» Психологически вампиризъм LIBIDOFAGIYA И КЪМ Психология на сериозно преосмисляне

"Високо експерт" - позиция, в момента дължи на изключителната компетентност. Освен това, тъй като е майка фигура, компетентността се основава на емоционална интелигентност, житейски опит, но преди всичко - на hysteroid предложение. Имат умения hysteroid предложение, т.е. интензивен превод засяга suggerendu тънки, "високи умения" елементарни объркващо манипулиране на обекта, което води до него, за да се съмнявам си собствени убеждения, намерения, капацитет и дори с отпечатано в паметта informatsii.Dezorientirovannaya като по този начин манипулиране на жертвата или е обект на следващо наименование на манипулатора, или се опитва да намери себе си изход от наложените interdiktsii [7], като се опитва да отгатне латентната желанието на манипулатора.

"Луксозен Орхидея" - отношението на елитарност, елегантност и изтънченост, който определя подходящото ниво на претенциите на първо място - в грижата и признаване. Има майчината фигура носи маска, "Princess", "Elfin", "кралицата в изгнание". Като "високи умения", тя също така твърди, че е в изключителната компетентност, но в сферата на нужди и вкусове. Просто се разчита на hysteroid ресурси "елит Орхидея" използва демонстративен, силно привлича вниманието към елитизъм на техните нужди. Една манипулация обект в този случай формира комплекс за малоценност, последван от мотивацията на услугата сценарий "Принцесата и свинар".

Въпреки това, най-важното допълнение, ние смятаме, че е необходимо да се направи концепцията за психологически вампиризъм - връзката на този тип векторни дискове с dualyuniona S концепция sudboanaliza. Ето как съвременната sudboanaliz описва този вектор: "Същността на този фактор е нуждата от унищожение и самоунищожение, в садизъм и мазохизъм в активност и пасивност. Това е садо-мазохистична радикален, разкривайки желанието за унищожение и смърт, обратното на либидото и еротичен върха, насочена към личната и колективната любов. От се формира тази ambitendentsii в хода на индивидуалното развитие или одобрява "I" тенденцията за агресия, садизъм, грабеж и убийство (реакция тип а +, S +. S +. S +.) Или с лице под формата на агресия под формата на саможертва, мазохистичен или склонност към самоубийство " [13].

Виждаме, че възлагането libidioznogokateksisa манипулатор dualyunione по вид психологически вампиризъм извършва от причиняване обект на манипулация на душевна болка. Това принуждава обекта или да се избегне болката, като следвате предписаното действие ръка, или да дадат своето страдание psevdosmysly оправдава му мазохизъм и покорство.

Честно казано експанзионистична. Libidofagiya игнорира всички граници на идентичност, неприкосновеността на личния живот, конфиденциалност и дори елементарните правила за благоприличие.
Егоцентризъм. Фигура libidofagii източник същество отказва да погледнете на ситуацията през очите на друга страна взаимоотношения и дори позволи на мисълта, че си правота.
Присвояване на най-ценния libidioznoy и общите лични средства на жертвата. Обикновено това става под формата на vypytyvaniya за действията си на жертвите, планове, идеи, мисли и преживявания.
Открито бе подчертано от раболепие и собствеността на жертвата. Фигура източник libidofagii ясно пролича правото на собственост върху жертвата, както и естеството на имота може да стигнат до фетиш, например, забрана на жертвата, за да говори с никого без разрешението на доминиращ.
Основно отричане на правото на жертвата да е когнитивно, емоционално и, особено, поведенчески автономия. В този случай, доминиращ не се стреми да се потопи на жертвата в състояние на стагнация, но цялото й интра- динамика трябва да са под пълен контрол му.

Но, както е описано в вектор E sovremennomsudboanalize на: "Този фактор определя колко груби засяга зъл човек (Каин), и за доброто на праведния действието на Мойсей, което носи на хората от забраната за убиване и добри заповеди. Например, Sondhi разбира образа на Мойсей като "avelizirovannogo Каин". Тази атракция може да превърне един човек срещу неговата ярост и омраза, завист и ревност, или убиец с груб засяга, експлозивно отприщва му се отразява върху другите, или епилептик, алергичен, психосоматична пациент, измъчван от страха и заекването, чиято агресия ottormozhena, блокиран, трансформиран в собствената си мизерия вместо страданията на друг, враждебно лице ". [13]

Ето един пример за прилагането на този подход, а именно - мечтата на един от клиентите, тя сънувала след заседание на групова работа на materektomii: "Стоя в стара сграда, която изглеждаше като готическа катедрала. Тя е влажна и мрачна. Me красива бална рокля на червено. Но аз знам, че е опасно за мен да бъда в него тук. Извън сградата е направен във формата на арка. Но той се стегна паяжини, паяци седят с човешки глави и ме гледат. Страх ме е да ги гледаш, но знам, че не мога да остана тук и аз ще напред. Изведнъж един от паяците крещи и аз разпознах гласа на майка ми. Аз също да крещи и се втурне напред. Започвам да победи паяжините с пръчка, която е внезапно в ръката ми. Паяжина разкъсан и се разклонява и след това виждам, че в ръката ми делфин. Той е голям, но не мога лесно да ги маха като меч. "

Ние сме се тълкува този сън, тъй като желанието на клиента, за да се оттегли от сценария на племенния живот (готическата катедрала), един от основните компоненти, от които бяха твърди табута върху сексуалността (червена рокля). Опитите да излезете от този сценарий клиент направил по-рано се срещна с желанието на майка си да я държи чрез манипулиране на чувство за вина (паяжини, паяци с човешки глави). В навечерието на клиент мечта започва работа като част от materektomii група, по време на които тя имаше фиксирана съзвездие на архетипа на Посейдон като Анимус [2]. Желанието за връзка с мъж от този тип е дал нов тласък на личния си живот, което й помогна да се най-накрая да се измъкнем от майка-дете libidofagicheskogodualyuniona на.

Перспективи за по-нататъшни изследвания. Практика асоциация показва, че се работи с тези видове dualyuniona представлява особено предизвикателство. И тук подходи психологията на дълбоки трансформации [9, 10, 11], като се използва принципът на подравнени вертикално вътрешния диалог между различните нива на несъзнаваното чрез посредничеството на автентичното Аз позволи да привлече към тази работа на колективното несъзнавано ресурси, което прави процеса на преодоляване на двойното връзката по-динамична и ефективна.

Списък на използваните източници и литература.

Харесва ли ви? Сподели в социалните мрежи:

Архетип на Грозни детето и проявлението му в някои видове гранично личностово