Първият храм на Русия (Metropolitan Макарий (Невски))
Първата църква, построена свет Владимир веднага след кръщението на Киев, е църквата на Свети Василий Блажени. Тя вече е забележителна, защото е построена от Великия херцог и в името на своя ангел; Тя се основава на същия хълм, където първият от дните на неговото езичество и съща голяма принц сложи Перун и други идоли на богатите и където хората се събират с поданиците си да извършват идоли де. Тя беше близо до съда Терем принц на изток и, следователно, може да служи първите църковни придворни, в която той се молеха ravnoapostol себе си, може би, се счита за български, защото между църквите в Киев и Home, или съборно все още не са изградени за тази цел специален храм. Ако се съди по обстоятелствата на времето и начин на словото преподобния хроникьор, се смята, че църквата Свети Василий първоначално е бил дървен, но скоро, не без основание да предполагам, а може би от един и същ Владимир изградена от камък, тъй като запазените останки от последния доказателства, че тя и материали, както и чрез процеса на изграждане на много им подобно на други каменни църкви, построени от Владимир и Ярослав. По обем на неговата църква на Св Василий е много ниска (дължина 25 ярда и 16 ярда до 10 инча). Сега древните останки на църквата там Tryokhsvyatitelskaya, които в допълнение към основата и по-ниските части на стените остават на първоначалната църква само един тесен прозорец на север от олтара във вестибюла.
Църква от десятъка (989-996)
Реконструкция на северната фасада
И накрая, Rev. Нестор и Mnih Яков, разказа за мъченичеството на двамата братя - мъченици Борис и Глеб, между другото, като каза, че телата им са били първоначално (1015-1019) са погребани в Vyshgorod в църквата Свети Василий. Тази църква, според традицията, като Киев Vasilievskaya бе определен от Апостолическия принца в името на своя ангел, а около 1020 бяха изгорени.
Писатели, споменати по-късен момент и някои други храмове, построени или Владимир, или най-малкото под Владимир. Така че, за да Владимир смилаеми:
- Църква на Св Georgiya Pobedonostsa в Киев, построен след Vasilievskaya и в същата година, и това се нарича Църквата Свети Георги първите, без съмнение, за разлика от втората църква на Свети Георги, която е построена от Ярослав;
- Църква Преображение на Господа, камък в село Berestove любимите местонахождението на Владимир, който е наистина, ако се съди по останките от нея, и материалът, както и чрез процеса на строителството, той е подобен на църквите Василевски и десятък; от Спаски Berestovskii църква разрушена по време на татарското нашествие и възобновено около 1638 оцелели и до днес се смята, че в средата на цялата ширина на параклисчета; му кръстовидна договореност, стойността на дължина, без веранда - 6 sajenes 2ярд;
- Църква Преображение на Господа в Белгород, друг любимо място на Владимир;
- Църква Рождество на Света Богородица в Суздал.
През същия период, повдигнати митрополит Йоан (1008), две каменни църкви: един в Киев - на името на Петър и Свети Павел в Berestove, а другата - в Pereyaslavl, където са били след това в седалището на нашия митрополит, в името на Въздвижение на Светия кръст. Първият епископ на Новгород, Йоахим също построени две църкви в Новгород (989): дървена дъб в името на Света София, който е имал 13 от горната, или заглавието (изгаря през 1045), а камък в предците името на Бога, Йоаким и Анна, от дълго време е служил като катедрала за местното йерарси. Първо Ростов Епископ Теодор построена дървена църква в Ростов дъб - катедралата, Успение Богородично (992 или 995), се изправи за около 165 години (до 1160) - прекрасна църква, и големи, в която се казва, че преди е имало църква, а след ще бъде. Ние не можем да премълча въпроса за църквата, която е поставян на мястото на Киев кръщение, според някои, макар и все още в дните на Владимир. Указание за необходимостта от името на тази църква е различен, но те не изключват един друг, а не точно определяне на времето на неговото изграждане. До степента, до книгата гласи: "На мястото на същото idezhe snidostasya kievstii lyudie бъдат кръстени, и на снимачната площадка byst църква на св. мъченик Туров, а от там наречия на място е свято място. " Но кога и от кого го доставя, изведнъж се появи след кръщението на Киев, или по-късно, не е ясно определена. Въпреки това, по отношение на действителността и древността на църквата, въпреки че името на светия мъченик Туров ние не знаем, че няма причина да се съмняваме, тъй като старият запис, дори и при произшествието 1146 споменавания в Киев на Тур храм или църква. И ако е вярно предположението, че той е наречен така в общ език, наречен статуя Tour стоеше пред на самото място, където тя е построена, тя е много вероятна структура на своя все още в дните на св. Владимир изведнъж, щом това изображение е свален от власт, въпреки че ние не можем отрече, че църквата може да се нарече обиколки или Tour тракт като наистина са били наричани в нашата тракт, или от името на светски си строител на обиколка, се използва също и в нашето време. Друг показател е в ръкопис Prolog XIV век. в живота на св. Владимир, както следва: "И от там на наречия на място (където кръстени Киев) свети, и сега църквата idezhe Петров". Но думата ", а сега" ясно изразена само това, което църквата стоеше на определеното място в дните на живота оргиналните или spisatelya (в XIV в.), А дори и директно Предполага се, че светилището е имало църква преди. И накрая, отпечатате пролог, където малки промени поставят същия живот Владимиров, казва: "И от там наречия на място, което е свято, Църквата вече има idezhe Св Борис и Глеб мъченици ". Сега, това е. Д. Когато някоя е пренаписана от древен списък живота отпечатани в пролога, печатни или най-Prolog. И това също не отрича съществуването на най-определеното място на бившата църква.
Каквото и да е, обаче, въпреки че не можем да определим с точност и именуване на храмове, построени по времето на Светия княз Владимир, но е сигурно, че те построен след това ние имаме много. Иларион казва ravnoapostole, че той е "на цялата (руски) земята издигната църквата на Христос и Го постави служители." Mnih Яков също пише: "Всички руската земя и замъци красят цялата светата Църква." Съвременен Владимиров Дитмар, който е написал, обаче, за Русия само от разказите на други, показва, че докато в един Киев е имало повече от четиристотин храмове - новините, разбира се, или преувеличени, като новината, че на полския историк Mehovity издигането на редица църкви, за да триста-странно, а нашият Nikonova хроника за удължаване на този номер, за да седемстотин или изкривена от преписвачите. За да се разбере възможност на толкова много църкви в Киев (сложи дори вместо 400 само 40), трябва да се помни, че Киев, според Дитмар, стана доста голям и имаше осем от търговските площи, които тези църкви в по-голямата си част), ако не всички, са били направени от дърво и много малък, той може да бъде подобен на този, който един ден сложи Владимир в Василево, че ако не е забранено и частни велможи страни имат свои собствени, т. е. домове, църкви, както се вижда от примера на кюрдски владетел, най-накрая, че обичаят да се изгради и мултиплициране на църкви стана PRESSOL Schmiergeräte GmbH Tel odstvuyuschim на Изток.
Пример Светия княз Владимир се опита да имитира децата му. Това, най-малкото, което знаем за две от тях: и най-вече Ярослав Мстислав. На първо място, когато той все още бил принц в Тмутаракан отидох веднъж (ок. 1022) се бори срещу sosedstvennyh Kasogs или настоящи черкези. Изслушване за kasozhsky принц Rededi срещу него и неговите войници и нареди на Мстислав казват: "Защо да унищожи нашия отбор? Решихме да направим по-добре бизнес бойни изкуства. Ако odoleesh, вземи моето имущество, жена ми и децата ми и моята земя, но ако се преодолее, ще взема всички ваши. " Мстислав се съгласи. И се бори дълго и упорито в между; Мстислав започна да отслабва, защото Rededi беше страхотно и силна. Тогава благочестивия български принц си спомнил Богородично: "О, Света! Помогнете ми. Ако аз се преодолее, тогава ще се изгради църква в Твое име. " Казвайки това, той замахна Rededi земята, забил нож в него и го лиши от живота си, а след това се присъедини към земята си, взе цялото си имущество, съпругата и децата му, и наложи данък върху Kasogs. След завръщането си в Тмутаракан триумфално принц побърза да изпълняват своите обет положи и построен в името на Света Богородица камък храма, който е все още в дните на хроникьора Rev..
Чрез няколко години Мстислав, вече Принца на Чернигов (от 1026), положи основния камък, църквата в новата си столица в името на Преображение. Но той не е имал време да завърши тази църква той почина през 1036 и едва го vozvedshego на две, ако не и по-малко, аз проумее: тя вече е приключила племенника си и сина му Ярослав Светослав I, княз на Чернигов. Въпреки опустошаването на татарите (през 1240), до опустошението в продължаването на четири нечетни век (до 1675), в ужасен огън (през 1750 г.), когато най-горната я удари, повтарящи се корекции и ponovleniya (в 1770 и 1790-1798 GG.), тази църква е запазен и до сега и е запазил много от оригиналния си вид. Стените й са направени от груб кремък, смазани в ставите цимент силната си червеникав външен вид. За западната част на него, и на север и на юг, директно в западната половина на църквата е организиран от хора, или таванско помещение, като се позовава на осмия сиви мраморни колони, застанали покрай църквата и хора бяха други мрамор същата колона тетраедални, подкрепено свода на църквата до средата купол. Как беше първоначално тронове - с точност не е известна, но смята, че с вероятност това. Куполите на църквата е, както вече подредени, пет. Неговата височина от пода до главния купол на 15 разтега. Забележително е, че тази църква, направена от самото начало на колегиалност в Чернигов, е поставен на същото място, където са били езически идоли преди: е екзекутиран толкова свещена заповед на св. Владимир!
A. Van Vesterfel'd.
София катедрала от изток.
(Подробности чертеж)
Друг достоен синът му Ярослав, е отбелязал дълго царуването му изграждането на много храмове. Най-важният от тях - храм на Киев София. През 1036, когато Великия херцог е в Новгород, той получи новината, че печенегите заобиколен Киев. Като събрани много воини на викингите и Новгород, Ярослав побърза да столицата си, а тук, за да се присъединят към тях, дори отряд на Киев, за разлика врагове, които бяха безброй. Wicked клане е продължило през целия ден, и почти вечер Ярослав победен. Преследвана печенеги избягали в различни посоки, а някои от тях се удави в реката, а други са били разпръснати, така че от този момент не си правят труда в България. В памет на толкова много важно и благотворна за отечеството и победата на Ярослав положи голяма каменна църква Света София, или ипостасното Божията премъдрост Господ Исус, на същото поле, където битката се състоя, решавайки да се разшири Киев е много по-долу от предишните си функции. Този храм, основан през 1037, но не е известно кога завършен и осветен, е построен по модела на прочутия храм на Света София в Константинопол, само в много по-малък размер и с някои други съществени разлики. Отвътре църквата Киев-София беше просто като Филипс, като Константинопол, с галерии от три страни: западните, северен и южен, само Константинопол горните галерии бяха на два реда и ние имаме - един. В източната част на нашата църква имаше пет полукръгове и Константинопол - една голяма. Сводовете на нашата църква и на рафта, или припеви, подкрепени от колони, в по-голямата chastik) изградена от тухли и мрамор само две в западния вход, докато всички са били в мраморните колони на Константинополската църква. Нашият съвет е имал, изглежда, двете странични параклиса, а оттам и три олтара, а Константинопол - единственият. Куполите на нашата катедрала на тринайсет, а в Константинопол - чудесен размер купол. Когато нашата катедрала, като Константинопол, бяха баптистерий и камбанарията. Като по този начин, по подобие на храма Света София в Константинопол, по самата си устройство, църквата на Киев-София към него и бижута подражават.