Провинциалните Скици - провинциални Есета

"Провинциални Есета", появяващи се в печатните индивидуални истории и сцени в 1856-1857 двугодишния период. Те представлява първата голяма работата на Saltykov. Появата на дизайна "провинциални Скици" и работата по тях датират от завръщането на писателя от Киров, където той е заточен в служба на Николай I през 1848 г.

Започва повратен исторически момент, от една страна, каза той в живота на българското общество "безпрецедентен отрезвяване", необходимостта от критичен поглед миналото и настоящето, а от друга страна, предизвика вълна от оптимистични очаквания, свързани с имаше надежда да вземе активно участие в "правене" история.

В тази ситуация, както и всички "провинциални Есета" - един от най-забележителните произведения на руската литература. "Ние помним появата на г-н Шчедрин на" Руски вестник "- пише през 1861 г., Достоевски. - О, тогава е имало такава радост, надежда време! В края на краищата избрали същия господин Шчедрин момента, в който да дойде. " [190] Тази "минути" е наистина необичайно в руската литература и обществен живот двугодишен период 1856-1837 GG. когато заедно с "провинциални Скици" се появи "Севастопол истории" Tolstoho и "Рудин" Turgeneva "Семейна хроника" Aksakova и "Отглеждане място" Островски "заселници" Grigorovitch и "Сватба Krechinsky" Sukhovo-Kobylina; когато публикува първата книга със стихове Некрасов и "изгори - по думите Ogarev - душата на българския народ", когато в списание "Съвременна" един след друг, публикувана статия Чернишевски разкрива хоризонтите на нова, революционна идеология; Когато Херцен, е създал "Северната звезда", той основава прочутия "Бел" и звукът от него, както каза Ленин, е нарушил "слугинска тишината" в страната; Когато най-накрая, в "обвинителен литература", един от най-характерните форми на социален живот, които исторически момент, започва своята шумна кампания за България.

В "провинциални Есета" съвременниците видя по-голямата картина на живота на последните няколко години България крепостничество, което дори представител на идеологията монархическата Пренесени са славянофилски Хомяков с горчивина и възмущение, пише в една поема за Кримската война:

В съдилищата несправедливост черно черно

И в робско иго стигма

Godless ласкателство, се намира гибелен

И мързел мъртъв и срамно

И всякакви мерзости пълни.

За да създадете тази картина, Saltykov имаше, по думите му, "за да се потопите в блатото на" провинции преди реформата, непоколебимо надникне в живота си. "Киров - каза Л. Е. Panteleevu - имаше върху мен и благотворното влияние: тя ми трябваше да се доближи до реалния живот и даде много материали за" провинциални скици, "и преди да напиша глупост." [195]

Киров Киров провинция и Priuralsky ръб вкоренен и събирателен образ на българския народ в първата книга на Saltykov. В образа на хората в "Провинциални есета" е доминиран от характеристиките на селското население североизточни провинции: не от собствениците на земя и държавата или държавни, селяни привържениците не официалната църква, а "старата вяра" (разколници), а не само на "Великите руснаци" но също така и "чужденци" - "Votyaks" и "Zyrians", т.е., удмуртски и Komi. Директно от vyat наблюдения назаем основа Saltykov парцел за по-голямата част от неговите "Есета", с изключение, обаче, под "Талантливият природата", има малко, свързани с Киров материал.

В основата на "визията" на руския живот, артистично разположени в "Провинциални есета" - демокрация. И това демокрацията не е абстрактно хуманистичен като в младежките приказки 40-те години, и исторически специфични, свързани с селяните. Saltykov пълния смисъл на незабавна любов и съчувствие към страданията на селянина България, чийто живот е поел ангажимент "болка на сърцето", "необходимост да се подмазва."

Съотношението на основните групи, които да Saltykov тогава българското общество и начина на образите им се различават. Той не крие своите симпатии и антипатии.

Под религиозна и църковна покривка някои исторически събития в живота на българския народ, като ходене на поклонение или поклонение, Saltykov търси първа нации визия на истината, справедливостта, свободата, търси практически носители на "духовен подвиг" в името на тази мечта.

Вярно с реалността, Saltykov показва в същото време и като страна на националния характер като "neprekoslovnost", "нежност", "търпение", "подаване".

В първия "встъпителна есето" Saltykov каза, че въпреки че е "хубав", "обща казва тълпата", въпреки че той fondles ухото му "Forest-добрият италиански арии" той "често" го чува "най-странните, повечето фалшиви банкноти ".

Тук говорим за тежкото положение все още unawakened масите, тяхната тъмнината, недостатъчното развитие и гражданското предимно пасивни.

Положителни програма в "Есета", свързана с откриването ( "проучването"), националните духовни богатства на света и образа на родината, на людете, определени дълбоки лиризъм и ландшафтни страници в една книга - може би най-ярката и най-интимното от всички произведения на писателя.

Тези думи на "Въведение" - думите почти Гогол дори с езици - определят структурата на цялото произведение, в които иронията и сарказма съжителстват с елементи на лиризъм - лирика, не само обвинителни, горчив, но леки, причинена от дълбоко чувство на любов към народа на България и на родния естество (вж. по-специално есета, "Въведение", "цялостната картина", "пенсионирани войници Pimenov", "Pakhomovna", "скука", "Христос воскресе!" "Arinushka", "старейшина", "Пътят").

Демокрацията като основа за "концепция" за руския живот, разположени в "Есета", идентифицирани и отрицателна програма Saltykov в първата си книга. Целта на тази програма е да "изследват" и след това да денонсира сатира означава тези "сили" в съвременния руски живот, които "стояха срещу народа", като по този начин се ограничава развитието на страната.

Излагането на провинцията отвътре навън пред "империя фасада" на Николай I, изготвяне на всички тези администратори - "шегаджии" и "Крукшанкс," служители - корумпират и embezzlers, изнасилвачи и клеветници, абсурдно и poluidiotichnyh управител, Saltykov осъжда не само лоши и неспособни хора, носещи униформа. Неговата сатира той постави в позорния стълб всички служители на крепостничеството и генерираната от нея, по дефиниция, Херцен, "граждански духовенство, религиозен обред в съда и полицията, и смуче кръвта на хиляди устите на хората алчни и нечисти". [197]

Същата Херцен описано народа "на българската благородна класа" като "пияни офицери, насилници, играчите на карти, герои на панаири, Psara, хулигани, sekunov, seralnikov" и "детинска" Manilovs обречени на изчезване. Saltykov сякаш въплъщава тези дефиниции Gertsenovskie впоследствие привлякоха вниманието на Ленин, [198] в серия от цялостни художествени изображения или миниатюри скици.

В тази "група портрет" "горен клас общество" никъде не е била показана в разцвета на аристократичната култура, тъй като в някои произведения на Тургенев и Толстой. Това е само една груба навсякъде, принудата или vydohnuvshayasya на сила, безполезни.

Дълбоко критичен към благородство образ на българската в "Провинциални есета" Saltykov е началото на една забележителна хроника на управляващата класа на старата българска разпад. Тази "неизяснена" писател държат неразделени от сега нататък, докато самоубийството "Poshehonsky античност".

Атмосферата започна демократичен повдигане и възбуждане "провинциални Есета" веднага става централна литературно и социално явление.

В изявление, че "есета" "бяха посрещнати с ентусиазъм одобрение на всички руски обществен", започва статията на работата на Saltykov и Dob. [200]

Лидерите на "Съвременна", упражнявана в изказванията си за "провинциални Есета" предимно журналистически цел. Те са направили политически заключенията от работата на чл. И това са заключенията на революционната-демократични. За да приемат заключения, тъй като е било възможно, само защото вече е в първата си книга Saltykov ясно установено положение на писателя, говорителят не само "Explainer", но също така и един съдия и "ръководството" на живота - в посока на широките демократични идеали; той показа себе си художник, пионер в подхода към образа на социалното зло и "дезорганизация на живота."

"Провинциални Скици" - завършиха своята статия Чернишевски - с гордост и дълго ще се гордеем с нашата литература. Всеки приличен човек Шчедрин руската земя е с дълбок почитател. Да ви кажа името си сред най-добрите и полезни и талантливи деца на нашата страна. Той ще намерите много panegyrists и всички хвалебствия, че заслужава. Без значение колко високо те хвалят своя талант и знания, неговата честност и прозрение, което ще се втурне да хвалят колегите му от наша журналистика, ние ще предаде кажа, че всичко това похвала няма да надвишава достойнствата на книгата, тя е написана. " [203] С тази оценка, "провинциални Есета" в голямата руска литература, с тази оценка те живеят в него до сега.