Провеждане на общението - в църквата

Провеждане на общението

Първата част от Божествената литургия се нарича "Proskomedia", което в превод от гръцки означава "предлагането". Името му идва от древния обичай на християните да носят на среща хляба и виното. Затова хляб, както се използва в общението, наречен "безквасен хляб", което означава "дар".

Prosphora представлява две кръгли квасен хляб, една над друга, които представят двете природи на Исус - човешка и божествена. На горната повърхност на хляба е печат с изображение на кръста, ъглите на които са инициали IC името на Христос Спасител в. XC. както и HI-KA писма, което означава "Iisus Христос побеждава".

Причастие използвате и червено вино. Това се смесва с вода в памет че краищата на удари Иисус изтече кръв и вода.

В Proskomedia използват пет prosphoras в памет на чудотворната Христос насищането с пет хляба на повече от 5 хиляди души. Въпреки това причастие се използва директно за само един prosphora нарича agnichnoyu.

В началото на литургията свещеникът и дяконът прочете пред затворената Royal Гейтс молитвата и облече. След това те идват до олтара. Свещеникът казва благословия и отнема agnichnuyu prosphora три пъти я прави с помощта на копия на изображения на кръст с думите: "В памет на нашия Господ и Бог и Спасител Иисус Христос." Тогава свещеникът премахва средата на светия хляб във формата на куб, като прочетете стихове от пророк Исая. Cut порция хляб се нарича агнето. Свещеникът го пуска на Патен и нарязани долната част на кръст, който символизира жертвата на агнето, а казва: "заклан Angets Бог, който е отнел греховете на света, за живота и спасението на света." Тогава той подвежда тръбата от дясната страна на Агнето, казвайки: "Един от войниците ребрата Му, и веднага кръв и вода" (Йоан 19 :. 34). При тези думи в общение чаша, наречена потир, наля вино смесено с вода.

Освен това, други prosphoras наричат ​​Мариан, devyatichastnoy, за живите и за мъртвите, малки частици трябва да бъдат извадени и изложени около агне в определен ред. Ако вярващите са подали им свещеници общение хляб и частици се премахват от тях. Тогава свещеникът чете спомена за здравето и спасението на живите и покой на починалия. В края на приноси свещеник благославя кадилницата с тамян и pokadiv, я нарежда на Патен над агнето. Тогава Патен и потир са покрити с капаци, и на върха на друг голям одеяло, наречена въздух. Свещеникът аромапушилни на гърба, с искане за неговата благословия към предложените дарове и благословии за тези, от кого и за кого са родени.

След това започва втората част - литургията на оглашените, които могат да присъстват като кръстени вярващи, и се готви да вземе кръщение. Дийкън в благословия свещеникът идва от олтара към амвона и започва услуга призива на вярващите да участват в молитва, което хвалеше Бога.

Причастие се извършва обикновено в храма на Светия престол, за литургията или маса. Въпреки това, в някои случаи, свещеникът носи благословената тайнството на къщата. Това обикновено се прави за пациенти, които не могат да си идват на църква.

След поклонението дяконът произнася Великата ектения, която се отнася до всички нужди и петициите към Господа, и свещеникът се моли в този момент пред олтара на Бога да чуе молитвите се събраха в храма, и съставени за нуждите им. След великите Литания пеят псалми на 102-ия и 145-ия. Тогава една малка молитва започва, по време на който отвори малка врата, и свещеникът, като престола на светото Евангелие, го отвежда до амвона. Този изход се нарича малък вход. С поглед към светото Евангелие, верният пее: "Дойдете да се поклоним и да падне на Христос, спаси нас, Сине Божий, възкръсна от мъртвите, пеенето на Тебе. Алилуя!" Тогава Изпълняват се и свещеникът се моли за прощение на греховете и силата да Му служат в праведност.

След пеенето на свещеника призовава хората да бъдат внимателни към Божието Слово и се чете от посланията. Това е последвано от подсилена ектения, в който вярващите са поканени да се моли на Господа от чисто сърце и с цялата си душа. Всички вярващи се молят твърди: "О, Господи, Всемогъщият Бог на бащите ни, молим ти се, слушат и да се смили. Смили се над нас, Боже. ". Това е последвано от молитва за всички братя в Христа.

След това, молитвата на мъртвите, по време на който се моли за верни всички мъртви християни. Следван от молитва за оглашените (некръстени), в която той помолени Gopoda били кръстени, инструктира хората във вярата и честта на светото Кръщение. Оглашените заедно с верен Слава на Бога, тогава те са насърчавани да се измъкнем от храма.

С думите "Ще се върна Желица опакова отново в мир нека да се молим на Господ" започва третата част - литургията на верните, в които само кръстени християни могат да присъстват.

Царските двери са отворени, и идва с кадилница дякон от кадят и свещеникът се моли по това време на очистването на душата си на предлагане на Светия обряд. След това свещеникът и дяконът произнася три пъти Химн на херувимите и отиде до олтара, за да го отведе до трона на Благословения тайнство.

След прехвърляне на благословената тайнство свещеникът подготвя вярващите, че те са достойни да присъстват при тяхното посвещаване. В края на молитвата трябва да бъде вик: "Вратите! Вратите! "Означава, че продукцията на вярващите в храма до края на литургията не може да бъде, тъй като били кръстени, за да влезете. В поклонение да четат Символа на Вярата, свещеникът призовава вярващите да бъде особено благоговейно по време на предлагането на Светия обряд.

Прехвърлянето на Пресветата тайнство на олтара на трона, наречена Голямата вход, шествието символизираща мъченика на Исус Христос в страданията и смъртта на кръста, той взе доброволно.

Освещаването дума за пеенето и молитвите, след което вярващите са подготвени за причастие молитвите на всичките светии на осветената и донесе честен тайнство, моля, жертва и дари Божията благодат и верен дар на Светия Дух. След това, те пеят на "Отче наш". Пеене покани всички присъстващи да участват.

След молитвата "Отче наш", вярващите трябва да дойде до олтара и там очакваме отстраняването на Светите Дарове (хляб и вино), като първото причастие на свещениците олтара. След това отворете светите врати и възгласа на свещеника ", със страх от Бога и вяра пристъпваме", представено на Светите Дарове за причастие на миряните верен.

Когато отворите светите Doors трябва да стискайте палци и скръстил ръце на кръста гърдите си, точно над левия, и така се приближиха да участват. Трябва да се подхожда от дясната страна на къщата, оставяйки лявата страна на безплатно.

Първият да вземе министрите общение в олтара, а след това на монасите, деца, а след това - всички други възрастни. Тя не трябва да бъде тласкан, бавно първо да отида до Благословен тайнство, но и да даде път на другите.

Преди Купата трябвало да направи поклон, но ако в църквата много хора, лък трябва да се направи по-рано, така че да не пречи на околните хора.

Преди около чашата не трябва да бъдат кръстени, а не да я докосне с ръка, а не да се разлива съдържанието. Отивате до Купата, трябва да се каже на висок глас цялото му християнско име, отвори широко устата си и благоговейно взема хляба и виното - Тялото и Кръвта на Христос, и веднага след това ги погълне. След това следва целувка ръба купички като ребро Христос пронизани от копие от който кръв и вода, и незабавно да се придвижи към таблицата със специална zapivkoy - топлина, представляваща вино се смесва с вода, и е предназначена за уста ляв нито един частица от Светия обряд. След това можете да дойдат и да целуват иконите.

Тя не може да бъде в общение потир ръце докосване или целувка дланта на свещеника. Ако виното за причастие се захранва от няколко купички трябва да върви само на един. Вие не можете да вземете от ден повече от веднъж.

Поклони за последен път на благословената тайнство, верният благодаря на Господ за общението и хорът пее песен на хваление. Дийкън казва кратка молитва, призовавайки вярващите да благодаря на Бога достойно. Свещеникът пита Господ да помогне на вярващите благочестиво и по мирен начин да прекарате деня и покани присъстващите да се откаже от живота си на Христос. След това той добавя ефрейтор и поставя над него Евангелието, казвайки: ". Ти си нашето освещение и на Тебе въздаваме слава на Отца, Сина и Светия Дух, сега и винаги и във вечни векове"

След това той добавя: "С световната махай се", което означава края на литургията. Priest въпрос за моли и моли за спасението им и благословия. В края на своята молитва, молитвата на верен прочит на Йов: "Да бъде благословено името на Gopodne благословено сега и завинаги."

След тази молитва често се произнася пасторален проповед на основата на Божието Слово за назидание на вярващите и духовните си прозрения. След това свещеникът благославя последния момент настоящето, и, като благодари на Бога. Той взема ръката й и прави знака на кръст Олтара на Кръста, които трябва да направите, и всички присъстващи. След това, свещеникът казва уволнението е "Христос, нашия Бог истинен. "Всеки вярващ, бавно и не натискате другата в опашката за поръчка трябва да дойде и да целуват Светия кръст, като по този начин даде показания тяхната лоялност към Спасителя.

Вие не може да напусне църквата, без да целува кръста. До този момент всичко се говори в храма молитвите на благодарност ние трябва да слушат внимателно. Когато се прибрах у дома, а първо трябва да прочетете молитвите на благодарност. От този ден не трябва да падам на колене с изключение на лъкове преди плащеницата на Христос на Велика събота и коленичи в молитва в деня на Светата Троица. Вие не трябва да плюе на този ден.

В деня на Светото Причастие да се държат прилично и благочестиво. Всички приети правила за поведение по време на тайнството трябва да отговарят не само възрастните, но и деца до 7-годишна възраст. На тази възраст децата първо идват на изповед.