Проверка за курса "Философия" на "мястото на философията в духовната култура на човечеството

II.TEORETICHESKAYA ЧАСТ. 5

1. Функциите на философията. 5

2. Мястото на философията в духовната култура на човечеството. 7

IV. Препратки. 13

Философията като специфична форма на духовния смисъл на индивида и обществото; е възникнал преди около 2,5 хиляди. години в някои от най-развитите страни от онова време (Китай и Индия, Вавилон и Египет, Гърция, Рим). Разцвета си настъпили в древна Гърция, където философията стана относително независима област на духовната култура на обществото. Сред първите гръцките философи са Талес, Анаксимандър, Хераклит, Питагор. Те станаха първите, които използват термина "философия", той превежда като "любов към мъдростта". Философията е родена от необходимостта да се организират и да съставят цялото преживяване на света на човешкото познание, да формулира последователна теоретична картина на света и на човешкото съществуване в него. Те първоначално се опита да усвои и обобщава целия опит на човечеството, и това не е изненадващо, че толкова много философи се различават богата ерудиция и висока култура на мислене.

Появата на философията се дължи на факта, че някои видове знания в древния свят (астрономия, физика, математика и т.н.) не са били в състояние да се създаде един поглед към света и на човешкото съществуване в него. Това се случи, се дължи на факта, че в клас общество в началото е необходимо да се разработи алтернатива на митологията и религията на един рационален (теоретично) картина на света, основана на знанието и логическо мислене. Въз основа на това се образуват такива философски въпроси като "какво е светът?", "Каква е неговата основа?", "Какви са характеристиките на този свят?", "Какво е човекът?", "Какъв човек да живее?", "Какво е истина? ". Философията е роден в една и съща и във връзка с появата на древния общество (Гърция, Рим), не многобройни слой от свободни граждани, които се избират от философията като мироглед.

Можем да кажем, че философстването започва там и тогава, където и когато мъжът се опитал да рационални начини за разбиране на света около нас и да се определят мястото ни в него. Помислете върху целите на собствения си живот и призвание. Но философията винаги се интересуват не само един мъжки свят (природата, обществото). Също така, тя се стреми да разбере вътрешния свят на индивида. ( "Философията е науката на духа" - подчерта български философ NA Бердяев). Истинска философия вижда света, винаги са взети заедно с човека, а не на собствените си. Човекът е роден и умира там в този свят. В нея той живее, се радва и страда, научава и актове. Ето защо философията - един "хуманизирани" по своята същност и съдържание знания област. Никоя от съществуващите науката не е в състояние да проучи богатството на сложните взаимоотношения на "човек -. На света" Тези две реалности са основните центрове на интереси в когнитивната философия и го правят един обект.

Философия - познание за света като едно цяло и лицето в него, отношението на човека в света, за начините и средствата за знания и практика на човешкото изследване на реалността, за бъдещия облик. Това е много обемен разработване теоретична система и включва следните основни области на философското знание:

- История на философията (философия на знания за миналото му)

- онтология (теория на същество, форми)

- епистемология (теория на познанието на света)

- диалектика (учението за единство в разнообразието на всички неща)

- антропология (изучаването на човек)

- Аксиология (теория на стойност)

С развитието на философията, тя е откъснала от клона на знания, които са се превърнали в течение на времето самостоятелна наука: логиката, естетиката, етиката. На видно място в системата на философското знание заемат: философията на религията, философия на историята, философия на културата. През ХХ век. значително развитие на философията на науката и технологиите, а през последните години - философията на глобалните проблеми.

Специфично място и роля на философията в областта на културата, в живота на човека и обществото се проявява в особености на философското знание.

Като развиваща се система от теоретични знания, философия служи предимно функцията на мироглед (идеология, накратко, е пълна картина на света, създаден от един мислещ човек. Тя се основава на духовна и практическа човешка дейност и под влиянието на различни източници на знание). Задачата на философията е преди всичко да, по думите на Хегел, "за да се разбере какво е" и да се създаде ясна картина на света и на човешкото съществуване в него. Това е основната, или "общо", функцията на философски знания през цялата си история. Тази функция се проявява при решаването на философски проблеми във всички области на философстване (онтология, епистемология, антропология и т.н.).

В първоначалната си определение за философия е формулирана от нас като специален вид форма на знание, като се стреми да формира картина на света и на човешкото съществуване в него. Решаването на този проблем, това се отразява световната дадено лице (и в света като цяло). Що за отношение е философията на мирогледа на човека?

- Outlook включва цялото преживяване на познание за заобикалящия ни свят на човека. Но философията, като форма на знание. Фокусирани върху най-популярните консумативи (местни) принципи на устройството на този свят и неговите най-важни характеристики, определя методите на познавателни и практически дейности. Тя не търси и не успя да отговори на всички когнитивни проблеми. Неговата философия означава решава само най-общи, фундаменталните въпроси. За тези, които включват най-вече въпросът, че не е мит, че има човек, и т.н. ? На частни въпроси като "Какво е скоростта на светлината", "Какъв е съставът на водата", отговори предоставят подходяща науката - физика, химия и други източници на знания.

- Използването на света на философията достига висока степен на ред и theoreticity всеобщност. От своя страна, големите открития и завои в развитието на научните познания, водени, като правило, а за промяна на преобладаващите философските възгледи на света. Така че това е, например, във връзка с появата на Коперник теория на Дарвин, Айнщайн и други известни учени, както и дават представа за развитието на различни научни теории, като например теорията на черните дупки, унищожаването на място, и т.н. ,

- Разработен, с богато съдържание мироглед насърчава и улеснява формулирането и тълкуването на човешките философски въпроси. Това става възможно благодарение на по-голямо разнообразие от знания за света, което отнема на лице до размера на формиране на собствения си свят.

- Философия често се определя от естеството и цел на перспектива. Например, по време на Възраждането е антропоцентрична, във връзка с активното разбиране в философия и култура на човешки явление. Идеята за човека като определен мироглед прониква в центъра е не само модерна философска мисъл от времето, но също така и други форми на социално съзнание.

- Мироглед и философия съчетава формулирането и решаването на проблема на човека различни аспекти. Outlook включва разнообразие от информация за дадено лице, се възприема от много източници: от религия, от ежедневния познания на науката, и т.н. Философия също решава този проблем в най-общ вид, в отговор предимно на въпроси за това, което човек е това, което си място в света, за която той живее.

В развита философски системи философия, обикновено е по-голямата интеграция начало. Без него не може да бъде завършено "недовършен" перспектива. Ето защо се приема, че философията е теоретичната сърцевина философия. До голяма степен, защото от това, и там е неговата специална роля в духовния опит на човека и обществото.

Разширяване на мисията на философията, трябва да се отбележи, че това е присъщо методическа или функцията за търсене. Философия формира основните принципи (правила, подходи) на познания за целия комплекс на отделните науки. Това, например, на принципите на единство и развитие на света, на принципите на неизчерпаем познаване на принципите на човешкото творческа свобода и много други. Тези подходи се прилагат в различни форми на знанието (изкуства, наука) и практика.

Аксиологичен функция означава, че философията формира стойността на хора и забележителности.

В допълнение към горното, философията изпълнява интелектуалната функция. Тъй като философия е синтез на цялото знание на човечеството, неговото изследване (това се отнася особено за историята на философията), има директен начин за развитието на човешкия капацитет за теоретично мислене. Предавани чрез философията и когнитивни изображения опит (форми, методи) мислещи от поколение на поколение. Декарт се пошегува, че философията ни отличава от диваци и варвари, както и всяка нация по гражданство и създадена, толкова по-добре да философства. В този смисъл, философия служи функция социални контакти, да помагат на хората да влязат в света на културата и да го научат.

2. Мястото на философията в духовната култура на човечеството.

Понятието "култура" стана широко разпространена в Европа от Просвещението насам (от 18 век). Най-много една и съща дума на латински произход и се превежда като отглеждане, преработка, пряко свързани с работа в селското стопанство, отглеждане на зърнени култури. Впоследствие идеята е била използвана най-вече, за да опише на явленията и процесите на духовния живот (изкуство, философия, наука, морал, религия, исторически и национални форми на съзнание), въпреки безспорното качество и материална култура.

За да се определи линията на връзката на философията и културата (материална и духовна, национални и универсални), е важно да се разбере източникът, основната теза, че културата във всичките му проявления и форми, в исторически план (генетично) - човешкото потомство, различни видове дейности в лични, групови и социалното рамка. Това е обективна реалност, която въплъщава методите и резултатите от дейността на човека - истинските създатели на културата.

Развитието на културата е пряко свързан с освобождението на човека от естественото зависимостта на неговото поробване от държавата, обществото и собствените си пороци. Свободата, която е основният проблем на философската антропология, като му постижение определя развитието на човешките резултатите от собствената си дейност, а не външна намеса, включително и свръхестествени, неземни сили, като по този начин култура получава дълбоки философски основи на реализация на еманципирани възможностите за работа в създаването на материални и духовни ценности. Някои от тях са уникални, характеризираща се с оригиналност, има културно значение.

Характерно е, че в обществото има известен синхронност в развитието на философията и културата: високи постижения в своя упадък. Това се илюстрира от историята на европейската античността, Средновековието и Ренесанса. На свързаното с въпроса за културни критерии за развитие, включително естеството на (ниво процес) на от човек на човек взаимоотношения, обществото и природата на състоянието на образованието и науката, изкуството, философията, литературата; за ролята на религията в обществения живот; и качествена оценка на степента на познаване на действащите стандарти на живот (gnosiological аспект на културата), както и другите.

Философията може да бъде разделена в производството на материала, духовното и човешкото производство. Културата тази разпоредба има obschelitodologicheskioe стойност. не само в смисъл, че тя служи като основа за типологията на културата, но също така и за такъв синтез от неговото определение, тъй като отглеждането на "всички свойства на публична личност и производството на него като човек с може би по-богати свойства и отношения, и затова се нуждае - човешки производството, колкото е възможно по-цялостен универсален продукт на обществото ... "

Културата в концентрирана форма, въплъщава резултата от човешкото развитие, неговата материал (производство-икономически) и перфектно (духовно) дейност. Той изведе резултата по два начина. доведе и извършва видими и осезаеми външно богатство, получаване на пазарна икономика под формата на все по-голям брой различни продукти, услуги и информация, както и не се вижда, скрит, но специалната стойност на вътрешната богатството на човешката личност.

Философията на използване аксиологичен, т.е. основан на ценностите подход разкрива връзката на вътрешния свят на човека, неговите mirovozrenchesktih забележителности, мотивацията, потребностите и интересите, постигнати през цялото ниво на лична култура и външните форми на живот, насочени към създаването на значителните образи на материала или духовна култура. По този начин, той образува сфера на проявление палети същност на човека, като в същото време действа като мотиватор, необходимо условие и кумулативния резултат от неговото развитие.

Това означава, че във философията на човек не е разглеждана като обект, а като активен субект в агрегат, не само знае, но и творческия свят на културата. Ако вътрешния свят на обекта е различен хендикап, ниско ниво на интелектуално, морално и естетически развитие - липса на духовност, той е в състояние да произвежда само гримаса култура или анти-култура. Можете да перифразирам добре познатия израз, се твърди следното: да ми кажете какво в страната (в определена епоха) са живели или живеят хора, и аз ще ви кажа какво е там или е налице култура.

Разширяване на ролята на философията в областта на културата в живота на човека и обществото, не може да се приложи към философското познание на така наречения утилитарен подход и го погледнете някои от тях, полза. За разлика от домакински съдове и други неща, защото духовната култура не представлява непосредствена полза. Ролята на философията най-вероятно да се сравни с ролята на сериозно изкуство. Всъщност, можем да говорим за "ползите" от музиката на Моцарт. Рафаело. книги на Лев Толстой? Очевидно е, че в този случай тя изисква различни измервания и оценка.

Известно е, че изкуството се развива в човешката чувствителност и творчески (АРТ) мислене. Но философията образува интелекта се развива способността за творческо мислене в тяхната концептуална основа. Арт ни учи да открие красотата в живота, и философията да се научат да мислят свободно и критично. Арт помага на човек се ражда на фантазията и философия - да се направи обобщение високо. Ето защо тя е, по думите на Кант ", законодателят на човешкия ум." С една дума, философията се развива способността на човек да теоретична мислене и формирането на свой собствен свят.

Това е изкуството на мислене, който е предназначен да помогне на човек да намери мъдрост ( "основателна причина") като важен интелектуалните способности. Истинска мъдрост е същото, което би било, по думите на Хераклит, "да се говори истината и да слушате гласа на природата, да действат в съответствие с него." Мъдростта - познаването на вечните истини, които neobhomye човек в пътуването на живота си. Wise е този, който не само мисли правилно, но също така и да действа правилно в живота.

Това, накратко, мисията на философията, т.е. нейните социална и културна роля, ценности - да бъде специален вид форма на знание, която е интегрирана в тъканта на духовния живот и човешката култура и общество. Философията е предназначен да изрази и да изпълнява специфични, духовните стремежи на човешкото мислене - да neohvatnosti вселена, да търсите рационални отговори на фундаментални философски въпроси.

Философската култура на лицето е включено в философията като специфична форма на познание за света и човешкото съществуване в него, способността за прилагане на философско познание за неговата духовна практика. Философска култура - това е не само способността formirmulirovat философски въпроси и да намерите отговори на тях, но също така и специален вид отношение и възприемане на света. Помислете по философски - е да възприемат света такъв многостранен и живее цяло, тъй като самата - като частица от великия цяло, съзерцателен и активен участник на текущата създаване мирото. Философска култура е основен компонент на духовния свят на съвременния човек.