Protofilosofiya като теоретична Проблем

Възможно е и необходимо да се въвеждат такива имена като AF Лосев, Chanyshev, GV Драч. Въпреки това, в по-голямата си част те засегнат участък от Източното Средиземноморие, и до известна степен, Индия и Китай. След като ги чете с впечатлението, че философията възниква на място в отделен малък участък на Евразия ... И тогава изведнъж се превърна в специална форма на идеология. Етап от начало до развитите форми, като например, зад кулисите като посочи пропуснат в класическите произведения, които философски знания просто назаем една от друга култура, и веднага готов за използване. Но това е?

Философия и философски усилия в областта на културата (индивидуален живот, политическата власт, или, да речем, на държавата) не възникват внезапно, неочаквано, с едно щракване на пръстите си. Философията не може да се приема и прехвърля от една култура в друга, като почит към традицията на специфичен благородническа титла или чувство на наслада от вида на мрамор скулптура. Възможно е да се движи много бързо, а освен това прехвърляне (по време на целия живот на едно поколение) определено религиозното чувство и правни норми. Този трансфер може да повлияе на хиляди хора, спално бельо смесица от традиция и да доведе до системна промяна в културата. Но с такава философия - това е невъзможно. За въвеждането на философията в структурата на цивилизация и култура е необходима работа на поколения мислители, които в очите на хиляди и хиляди ще се считат за голям ексцентрик, велик учител. Имаме нужда от интелигентна пробата и грешката, трагедия и фарс, с философска традиция се е променила мястото си на културна и цивилизационна регистрация. Особено сложна философия трансфер в една култура, която никога не е имал идеи за философски начин на развитие на света. Нивото на сложност и процесуално продължителност раждане на философията в света, които никога не са имали някакви примери за философстване, нито нашия собствен опит, с една дума, в един свят, който за първи път в историята на човечеството ражда философската познаването на себе си - изключително високи и разширена в сравнение с прехвърлянето на готови образци на размишления ,

Появата на философията традиция се отнасят до VII-VI век. пр.н.е. Когато в Гърция, Индия и Китай, имаше хора, чиито дълг и професия е дело на истината и мъдростта. С лека ръка на Карл Ясперс този период (до I инча пр.н.е.) е обявен за "Axial Age" (макар и за срещата Ясперс е периодът от великите Учители на човечеството, към която той се записва, не само философи, но и религиозни проповедници ). "Axial Възраст" е наречен не случайно, но случайно и почти моментално на срока на научната общност. Axial Възрастта е, образно казано, невидима ос, около която спирала къдрици човешката история от древността до наши дни. Този път в основата на човешкото познание, тъй като повечето от истините, които ние сега са притежавате родом от "осево време". По-голямата част от експерти, в съответствие с това, и по отношение на философията на класическия характер, почти канонично е твърдението, че вековете VII-VI. пр.н.е. един век от рождението на философията. И над всичко това стогодишнината от рождението на философията Hellas: Милет и Италианския лицей, първите atomists и софистите, през същия период - величествената фигура на Сократ и златната ера на гръцки (прочетете -World) Философия: Платон и Аристотел.

Но въпросът е: "Какво е имало преди Талес, Питагор, Анаксимен, Анаксимандър, Емпедокъл?" Това означава, че за тези, които по-голямата част счита първият философ. Дали Thales веднъж събуждането реализира всичко, което той - философа, и на целия свят, като зомби общност кимна в отговор призна, че има един нов свят - един философски? Разбира се такъв мистичен ред на нещата макар и проста, но това не е целта. Експерти на многобройни примери, като се използват най-невероятни логически, езикови, естетически техники показват, че процесът на раждането на философията се забави поне с 100-150 години. Много култури са имали необходимите условия и възможности за създаване на философско начин на мислене, но само някои от тях да реализират своя потенциал. Тази стъпка е раждане, има период, когато нищо не започва превръщането му в нещо, когато няма философия, но вероятността за това, учените наричат ​​по различен начин: predfilosofiya, dofilosofiya, protofilosofiya.

Така, да обобщим нашите съмнения.

Първо, не е ясно какво точно беше поставил protofilosofy култура извън елинския свят. Дали наистина е така, те са безпомощни в експерименти и опити за философстване на? И ако те не биха могли да организира своя гений в protofilosofiyu или философия, тогава какво е да ги спре в този процес. Процесът, който е характерен за други култури на древността: Индия, Китай, Гърция.

На второ място, преход стъпка е несигурно и проверка знак факт преход от protofilosofii действително философия. Несъответствия между експертите вече е в най-изследваните protofilosofii в света - в Гърция традиция. Освен съществуващия (макар и противоречиви, но добре обосновано и елегантен) се опитва да маркирате protofilosofii преход в областта на философията от елинистическата "ловци на мъдростта" безпомощни, наивно и по детски трогателно, маркировка и същ процес в Индия и Китай.

На трето място, общообразователния литература е почти не се споменава за заемане на идеи protofilosofskih древни цивилизации един от друг, техните взаимно обогатяване protofilosofskimi текстове. Други бизнес специализирана научни публикации: монографии, статии, дисертации. Те преливат спорове открития, дискусии, хапливи забележки и с тегло мненията на частните детективи. За съжаление, всичко това буря е чисто практически характер, въпрос за лични неща отделни периоди на отделните култури, а не на "общо място" в обобщава текстове са в дясно, с която учебници и ръководства.

Заявено четири точки на съмнение в тяхната цялост се посочи, че вече съществуващата схема за обучение е историята на философията е загубила доверието и се нуждае от модернизация, или, или при условията на евентуалност. Уместно е да се издаде нова схема, след като до универсалната курс "История на източни философии" и в случай на успех прехвърлени в специална философска дисциплина. Наскоро, обаче, много далеч, но ние трябва да започнем малък. Това трябва да бъде само една малка protofilosofiya. Работа с protofilosofiey и изграждане на нови схеми за развитие на нейната история ще ви помогне да се реши:

1. Защо има култура и философия и философи, но не и от друг.

2. Какви форми могат да се protofilosofiya и следователно философия в определена психическа, естетически, религиозни, с една дума, културна и цивилизационна среда.

Защо protofilosofiya ще помогне да се отговори на тези два въпроса? Защото в protofilosofii, определи генотипа на развитието на философията като цяло, с което на начина, по малко зрънце положи генотип могъщ и плодните скок. Нещо повече, учи protofilosofiyu, неговата мутация, механични повреди, нанесени от външната страна, можете да научите много не само за развитието на философията и в миналото, но също така да се направи оценка на перспективите за мутагенеза на съвременната философия.

Когато има желание за философски разбиране на света? Очевидно е, че ако нещо, което не е било, а след това имаше нещо върху него са някои специални условия, които съответстват и да го оставя да се нещо, което ще се роди. Това важи не само по отношение на биологичното възпроизводство на физическите лица, но също така и по отношение на философското знание. Добре известен три условия за появата на философията, съвпадение, което неминуемо ще доведе до появата на най-малко protofilosofii.

На първо място, появата на нестандартни проблеми, които нямат разрешение опит. И проблеми, ако игнорира, води до gibili култура и цивилизация.

На второ място, наличието на висока степен на свобода от дневна, изтощителен и необходима за оцеляването на физически труд.

На трето място, способността да се изненадате и като резултат, желанието да се предадат учудването си в друга.

В свят, където известните рецепти за всички проблеми, където човешкото съществуване е насочено към физическо оцеляване, където всичко, което се случва, се измерва, се претеглят и се идентифицира - философията не е и не може да бъде.