Просветен абсолютизъм в България
На определен етап на развитие на европейските страни има специфична форма на управление, която се нарича "просветен абсолютизъм". Просвещението идеи са имали голямо влияние върху формирането и развитието на просветен абсолютизъм.
Просветен абсолютизъм в България се опита да се изправи срещу такива въпроси като класовото неравенство, прекомерната роля на Църквата в областта на идеологическа, произвола на властите. Просветен абсолютизъм се основава преди всичко на принципа на "естествени права" на човека, като равенство, свобода, правото на частна собственост.
Когато Европа доминира на принципите на просветен абсолютизъм, в България, върховната власт иска модернизация на страната, развитието на търговията и напредък в индустрията. Това стана ясно необходимостта от установяване на система за управление в съответствие с нивото на световния и "духа на времето." Това е да се засили безграничната власт на монарха.
В допълнение, България в момента твърди, главната роля на международната сцена, така че Екатерина II активно използва думи и убеждаване, а не насилие.
Но просветен абсолютизъм в България се опита да въведе по неподготвен почва. Обществото все още не е узрял за предприемането на такива убеждения и да ги прилагат на практика. Не е имало духовни предпоставки за прехода към такава система за контрол. По-голямата част от населението е бил необразован, националната буржоазия е почти не съществува в патриархата общество царува. Предотвратява развитието на обществото и природата на управляващата. Пълен суверенен контрол върху всички форми на социален живот, които не биха се отказали от всеки край на собствената си власт, доведе до факта, че просветен абсолютизъм в България е изключително спорен.
Смята се, че през този курс на Екатерина II се опита да въведе в заблуждение Европа. За да прикрие истинската същност на властта си - това е, което беше целта. Екатерина 2 и просветен абсолютизъм - правителство комбинация prodvoryanskogo и либерални идеи.
Екатерина II е най-образованите absoljutizma централна фигура. В много отношения тази политика е израз на своите възгледи и качества на императрицата. Това е продължение на най-прогресивните дейността на Петър I, се опитва да укрепи българската власт.
Екатерина II е един изключителен историческа личност. Тя насочва огромни усилия да учат в България активно изучаване на езика, историята и традициите. В същото време тя се интересува от идеите на френското Просвещение. Някои от тях са намерили искрен отговор на българския императрицата. Поради особености на абсолютизма в България тясно свързани с нейната личност.