Прочетете онлайн какво Oblomovism автор Добролюбов Николай Александрович - rulit - страница 11

Ясно е, че някои действия се извършва в такава ситуация детето на целия си морален и интелектуален образование. Вътрешни сили "niknut и изсъхват", както е необходимо. Ако момчето и ги измъчва понякога, то е в настроенията и арогантни нуждите на изпълнението на други негови нареждания. И ние знаем колко доволни капризите развиват spinelessness и как арогантност в противоречие с неговата способност да поддържа достойнството му на сериозно. Първи използват за поставянето на глупави искания, момчето скоро става доколкото е възможно и udoboispolnimosti техните желания, лишени от всичко умение означава да се мисли с целите и следователно се превръща в задънена улица при първото препятствие, за отстраняването на които е необходимо да се използва собствената си сила. Когато порасне, той става Oblomov, в по-голяма или по-малка част от своята апатия и липса на характер, повече или по-малко сложен маска, но винаги с едно и също качество - отвращение от сериозна и оригинални дейности.

Много от помощ тук, и интелектуално развитие на Oblomov, също, разбира се, насочено към външния си позиция. Както първия път, когато гледаш на живота с главата надолу - така че след това до края на дните си, и не може да достигне приемливо разбиране на отношенията си към света и към хората. Те след това обясни на много, и те ще разберат нещо, но от детството вкоренен оглед все още държат някъде в ъгъла и да се съхраняват наднича, получаване на всички нови понятия и не им позволяват да се отговори на дъното на душата ... и правя това, което главата -Това хаоса; понякога човек воля и решимост да направим нещо, но той не знае, че той е трябвало да започне, къде да отида ... И не е чудно: нормален човек винаги иска само това, което може да се направи; но веднага и не каквото си иска ... А лентяй ... той не е бил използван, за да прави нещо, следователно, може да не е правилно да определи това, което той може да направи и кое не е - и, следователно, не може да сериозно, активно искат нещо ... желанията му са само под формата ", и би било добре, ако това се прави"; но това, което той може да направи - той не знае. Ето защо той обича да мечтае и ужасно се страхува от момента, в който мечтите се в контакт с реалността. След това той се опитва да хвърли случая на някой друг, а ако няма такъв, тогава може би ...

Всички тези функции са забелязали перфектно и с изключителна мощност и истината са съсредоточени в лицето Ili Ilicha Oblomova. Не е нужно да си представите, да Иля Илич бе за всяка конкретна порода, което би било необходимо неподвижност корен линия. Би било несправедливо да се мисли, че той е по природа, лишена от способността на доброволното движение. Ни най-малко: естеството на това - хора като всички останали. Детинското той искаше да тичат и играят в снега с децата, за да стигнем до едно или друго нещо, и се вливат в дерето, а най-близката бреза получите чрез канали, огради и ями. Използването часова обща Oblomovka следобедна дрямка, той загряваше, се случи ", която е до галерията (което не е позволено да отиде, защото е всяка минута беше готов да се разпадне), той помете скърцащите дъските се, изкачи на гълъбарника, се качи в пустинята градина, слушане, Той се раздвижи, като бръмбар, както и досега наблюдаваше очите му, плаващи във въздуха. " И след това - "аз се качих в канала, изкопани, намира някои корени, обелена и яде съдържание на сърцето му, предпочитайки ябълки и сладко, което дава на мама." Всичко това може да послужи като сериозен характер на кротък и тих, но не и безсмислено, мързелив. Да, и смирение, превръщайки се в плахост и на връщане назад към другите - е в човека явлението не е естествено, но чисто придобити по същия начин, както и нахалството и арогантността. И между тези две качества на разстоянието не е толкова голяма, както обикновено се смята. Никой не знае колко голям нос vzdergivat като лакеи; никой не се държи грубо с подчинените си, като онези, които действат подло да началници. Иля Илич, с цялата си нежност, не се страхува да се поддаде на крак в лицето на обувките си, Захар, и ако той е в живота си не го прави с всички останали, само защото той се надява да се срещне с опозицията, която трябва да бъде преодоляна. Човек не може да ограничава обхвата на дейността си с триста му Захаров. И ако той е имал тези Захаров сто, хиляда пъти повече - той нямаше да се види опозиция и са се научили да се раздават доста безопасно в зъбите на всеки, който се случва да бъде така. И това поведение не е щеше да подпише всяко зверства характер; а самият той и всички, които са около него изглежда да е много естествено, от съществено значение ... никой никога не би настъпила, което може и трябва да се държи по някакъв друг начин. Но - за съжаление или за щастие - Иля Илич е роден хазяин посредствен, получили доходи на не повече от десет хиляди рубли банкноти и защото той може да се разпорежда с съдбата на света само в мечтите си. Но в сънищата си, която обича да се отдадете на войнствени и героични стремежи. "Той понякога обичаше да се да си представя някои непобедим командир, пред когото не само Наполеон, но Eruslan Лазаревич [*], не означава нищо, измисли война, както и причината за нея: тя ще залее, например, на народите от Африка към Европа, и той направи нови кръстоносни походи и боеве, решава съдбата на народите, като опустоши града, съхраняващи, изпълнява, прави добри дела и щедрост. " И той си въобразява, че той е велик мислител или изпълнител, който гонеше тълпата, и всички се покланят него ... Ясно е, че Oblomov не е тъп, апатични природата, без никакви стремежи и чувства, както и човек, също нещо на лицето, търсещо в живота си, нещо, което да си помисля. Но един нищожен навик да получите удовлетворение на вашите желания, не е от вашите собствени усилия, но от друга - е това апатични неподвижност и му изпадна в окаяно състояние на морална робство. Робството е толкова преплетена с lordliness Oblomov, така че те взаимно се проникват взаимно и един от друг, в резултат на които, изглежда, не е възможно да се проведе между всяка граница. Този морален робство Oblomov е може би най-интересната страна на личността му и цялото му история ... Но как може да достигне робство човек с независима позиция, като Иля Илич? Изглежда, че всеки, и да се насладите на свободата, ако не и него? Не служи, който не е свързан с компанията, която тя осигурява на държавата ... Той се похвали, че не се чувства нужда да се поклони, да попитам, за да бъде унизен, че той не е като "другите", които работят неуморно тичат наоколо, суетяха наоколо - и не работят усилено, така че и аз няма да отида ... той вдъхновява да благоговейна любов от добра вдовица Pshenitsyn точно това, което той е джентълмен, той грее и свети, че той ходи и говори толкова свободно и независимо, че "непрекъснато пише ценни книжа не трепереха от страх, че късно в офиса, той не изглежда изобщо като че ли иска да се вози д отида и да пътува, и поглежда към всички и всичко толкова лесно и свободно, като че ли изисква самото представяне. " И все пак, през целия живот на този господин убит с това, че винаги остава роб на волята на другите и никога не стои, за да покажат някаква оригиналност. Той е роб на всяка жена, барплота роб всеки измамник, който иска да вземе волята на него. Той е роб на своя крепостен селянин Захара, и е трудно да се реши кой от тях е подчинена на друга. Най-малко - че Захар не би искал да Иля Илич не може да му попречи да се направи, и това, което иска да Захар, марката, и против волята на господаря си, и капитанът ще представи ... И това е, което трябва да бъде: в края на краищата, Захар знае как да направи нищо, Oblomov и абсолютно нищо не може и не знае как. Излишно е да казвам, вече около Tarantyev и Иван Matveitch които правят Oblomov, което те искат, независимо от факта, че те самите и психическо развитие и нравствени качества далеч под него ... Защо е така? Да, всичко това е заради Oblomov, като джентълмен, не иска и не може да работи и не разбират истинската им връзка с всичко около него. Той не е бил далеч от дейността - толкова дълго, колкото тя изглежда като призрак, и далеч от действителното изпълнение: например, тя създава план за име на устройството и е много трудно да се справят с него - само "детайли, оценки и цифри" изплаши него и постоянно ги е отхвърлил страна, защото откъде идва той се занимавам с тях. Той - един джентълмен, тъй като той Иван Matveitch обяснява: "Кой съм аз, какво те питам ... Отидете и попитайте Захар и той ще ви каже:" джентълмен "Да, аз съм джентълмен и не правят нищо не знаете как да правите, ако знаете! и да помогне, ако можете, и ще ви взема за работата, която искате: - на науката "! И мисля, че той просто иска да се отърве от работа, опитвайки се да прикрие липсата на познания за мързел? Не, той наистина не знае и не знае нищо, наистина не е в състояние да приеме някоя от по-полезно кауза. За името му (за преобразуване е съставен вече планират) по този начин той признава своето невежество Иван Matveitch: "Аз не знам какво предимство, че този селски труд, което означава един беден човек, богатите, аз не знам какво означава да си една четвърт от ръж или овес, че струва, кой месец и че родилката, и жънеш, как и кога да се продава, не знам, богат съм, или беден, дали аз съм една година по-късно подава, или ще просяк - аз не затова ли, говори и да се консултират. ми като дете ... "в противен случай, да кажем: да се наложи да се овладее, да се разпорежда с моя добър Така те обичам, дай ми от него, колко Ви е удобно ... Така че в действителност се е случило нещо: Иван Matveyevich изцяло погълнати имоти Oblomov, но Столц прекъсна, за съжаление.

пълната версия на книгата