Прочетете книгата проективни речник хуманитарните Mihaila Epshteyna онлайн четене - страница 31

Текуща страница: 31 (на книгата 74 страници) [четене стих, 41 страници]

Представено фрагмент продукт е поставен със съгласието на дистрибутора легално съдържание ООД "литра" (не повече от 20% от първоначалния текст). Ако смятате, че местоположението на материала в нарушение на правата на някой друг, а след това, моля да ни уведомите.

Специално ТИТ (до eventify). Включете нещо в събитие, насищане на събитията дават повече eventness. Ако "събитие" - част от динамиката на е на "osobytit" - е metadinamika действие за засилване на динамиката. Стремеж към eventness може да бъде израз на творческите потребности - или вулгарни страст за новост като такива, когато на сутринта да започне да се мисли как osobytit идва ден.

* Wit, Трансформация на Събитията

Prebiospheres DUSCHEE (antefuture). Интервалът от време между настоящето и бъдещето, стремежите на област интензификация, воля. Ако бъдещето е покрита главно на способността на въображението, и настоящето - способността на внимание, наблюдение, а след това predbuduschee - Регион намерения, желания. Това е времето "преди" - предчувствия като изпреварва в очакване, най-активни, бързото течение на времето. Ако в бъдеще - "какво ще бъде" най predbuduschee - "е това, което прави" (или "да не бъдеш"). Future - е далечна перспектива, а predbuduschee - на прага пред която стоим, граничната област стреса на всички сили и способности.

Граматически време predbuduschee може да се изрази по различни начини:

1. инфинитив. Бъдете тук утре в осем всички!

2. Заповед. Бъдете тук утре в осем!

3. бъдеще време. Аз ще бъда тук утре в осем.

4. Представяне. Аз отивам утре до гарата.

5. подчинително наклонение. за да отидете на гарата утре!

Predbuduschee - утре, който е ангажиран с нас днес, а понякога и много по-събитие, отколкото в момента, когато тя вече е станала днес. Това Пушкин: "Сърцето на бъдещите живота, / Това за съжаление ..." Ако разделите бъдещето на собственото им бъдеще ( "по-късно") и predbuduschee ( "почти"), се има предвид тук е predbuduschee, докато, на прага на който сме ние, които винаги е малко по-напред, като посоката на следващата стъпка. Това е областта на граничната стреса на всички сили и способности. Този "празник празник очакване" (Е. Искандер), а първият празник на остротата превишава втория.

С дължината си predbuduschee мобилен, може да се компресира до секунди или се простират в продължение на години. Неговият обем се определя от времевия хоризонт на нашите очаквания и стремежи. За еснафско съзнание predbuduschee сгъстен до минути (нещо за ядене / пиене?); за фигурата на Пророка, създател протегна в продължение на векове (някои да са по света, човек?). За студенти, които ще има на следващия ден изпита, predbuduschee - това утре; и писател работи върху роман, тя трае в продължение на няколко години. Predbuduschee - съсредоточи волеви усилия: какво да правя? как да бъде? Колкото по-силни и съсредоточени волята ни, толкова по-далечното бъдеще тя покрива. За такива волеви природата ни като Толстой или Солженицин, всички бъдещи става predbuduschim не остане спокойна повърхност на следващите години и векове, всичко е съставен от завихрянето чак движи решения и действия. zhizneustremlennosti мярка, се определя от това колко от бъдещето, участващи в predbuduschee.

* Стандартно време, проективна трансформация, Hronema

Брошури. S. 240-241.

Срещу ZM (proteism; от гръцките Протос първи започват, гръцката и на Протей, морски бог Протей на, способен да се оформя от различни същества, ..). Посоката на съвременната култура, идва да замени постмодерното; съсредоточи върху бъдещето, а не миналото. Proteanism - осъзнаването, че ние живеем в началото на неизвестно цивилизация, за която докосна неизвестен източник на сила, енергия, знания, които в крайна сметка можем да възвиси или унищожи. Всички човешки постижения - само най-слабите прототипи на това, което са изпълнени с бъдещите технологии. Тази нагласа на новия исторически началото изразено в Ницше: "Ние, ново, безименно, недостъпни, ние сме Noobs все още не са проявили бъдещето ..." ( "Веселата наука", 382 FR.). Ние - плахи дебютантки ноосферата и Technosphere, биологична протоплазма техническа цивилизация, медии интелигентност прото-пра-киборг ...

пет основни стойности и терминът "могат да бъдат определени значения Proteanism.

1. Proteanism като културен движение - е алтернатива на "пост" (постмодернизма, пост-структурализъм, postutopizm, пост-индустриализма ...), които са отблъснати от миналото - и в същото време бе запленена от тях, не може да се измъкне от магията си кръг. * Proto се съизмерим с предстоящите и идването, като зародишна форма на бъдещето, като ембриона на нови интелектуални и артистични движения.

2. Proteanism като хуманитарна методология прави преглед на нововъзникващите, все още не е украсена в зародишна явление, течност етап от своето развитие, когато те вече не се предсказват и означава, отколкото изобразяван със собствения си разум. Proteanism се занимава с принципите, а не от медианата, а краищата, както и във всички събития отваря тях "rannest" бегли, предварителни, проекти на имоти.

3. Терминът "Proteanism" се отнася до Протей фигура в гръцката митология - богът на моретата и zybey, че могат да вземат формата на различни същества, за да се превърне в огън, вода, дърво, животни. Proteichna цивилизацията на бъдещето. тъй като тя се състои от енергия и информационни потоци лесно да промените своята физическа форма. В алегорията Франсис Бейкън "Протей, или материя" Протей е представена като символ на vseizmenyayuscheysya значение как го свързва нито тя, подобно на Протей, през цялото време освободени от плен и се превръща в нещо друго: менгеме хватка дървото - от нея тече вода, засегнат огън вода - се превръща в пара. Но ако Бейкън живял до откриването на ядрената енергия, радиоактивност, светлинни вълни, гравитационни полета, той най-вероятно щеше да се промени своята гледна точка: материята - това е по-скоро на принципа на втвърдяване, статичен, в сравнение с енергия Proteanism и още по-Proteanism информация. които могат да бъдат под формата на храни, генът на организма, светлинен лъч на квантовата взаимодействия ... Теория на информацията не изключва, че човешките същества - многоизмерна тече през триизмерното пространство сигнали и усещане на тяхната принадлежност към други измервания като "духовен" или "психично" , В контекста на съвременната наука, независимо действа по-скоро като принцип на улавяне, свързващ енергия и информация, които са по-лесно като Протей, са освободени от тези окови.

4. Тази мобилност и течливост amorphousness и полиморфизъм също са свързани с почти-раждане, само началния етап на формиране на "морските вълни" на "Първото решение". Proteichnost възприема като знак за "стари", "ранна" дни, когато метаморфоза настъпили особено бързо. Характерно е, че когато най-накрая спира Протей на собствената си форма, той е сънлив старец. Такъв план proteicheskogo "protoform" ембрионални към бъдещето - и в същото време архаичен arheologichna от гледна точка на бъдещето.

5. Proteanism - сфера на съзнанието: предмет се възприема себе си като дистанционно прототип на неопределено бъдеще, и отношението му към себе си пропити с духа на ембриологията и археология. Ние - ембрионите на бъдещите цивилизации и в същото време - техните древни реликви, примитивните началото на това, което е за придобиване на пълнотата на форма и яснота на смисъла. Когато става дума за технология, ние живеем в ерата на свещи и парни котли. Когато става въпрос за литература, ние - в ерата на Авакум и Trediakovsky: пропаст ни разделя от бъдещето на Толстой и Достоевски, което ние не сме в състояние дори да се предвиди. Proteanism ни пренася в бъдещето със същата скорост, с която се движи в миналото.

Proteanism - отношението на новото хилядолетие, която предлага далечна точка на миналото и бъдещето. Proteanism - този елегичен оптимизъм. който в момента на раждането вече е наясно с неизбежната смърт. Proteanism абсорбира количеството време, което позволява тя да бъде в началото - и да видим себе си от края, експериментален смелост - и архив въздишка сълзотворен напред въображение - и се хвърля от бъдещето за един дълъг момент и паметта на сбогуване.

Proteanism като мироглед "на века", има много общо с авангарда на началото на ХХ век: с лице към бъдещето, пилотните, непредубеденост, по прогноза и футурологията, жанр * манифест. Но на фона на това сходство още по-ясно разликата. Vanguard - "авангард", която се мести напред и води "изостава маса", или дори смело се откъсва от тях по пътя към далечния край. Proteanism вече има достатъчно натрупан опит, за да се поставите "на място", не в далечното бъдеще, но в далечното минало в бъдещето, той очаква - не и в първите редици, и * ариергарда от явленията, които той очаква и която скоро се превръща го в архивите на историята.

В авангард от първата половина на ХХ век, сложи сам пред нищо и всичко. Proteanism не се гордее, че е ново, а по-скоро себе си подаде оставка пред неизбежното и процеса на неговото бързо излизане от употреба; той не поставя себе си в бъдеще по отношение на миналото, а миналото към бъдещето, гледайки се в обърнатите бинокъла, който вижда себе си изчезва зад историческия хоризонт. Vanguard е склонна към хипербола, той свойствен Айнщайн космологията и откриването на разширяваща се вселена, той се простира на изображенията си на космически измерения. Proteanism, от друга страна, има тенденция към литотес, той вижда тенденция към намаляване, минимизиране на всички явления, той вижда себе си като "малък", инфантилен, той привлекателен за тези нанотехнологиите, че ще карам на мащаба на производството, информатиката, кибернетика, с размера на атоми и фотони. Proteanism - авангард, мек техните поражения и тоталитарен заместване могат да виждат себе си в далечното минало на процеса, който той бележи само началото.

От началото на двадесет и първи век, човечеството вече се е появило - за първи път в историята - бързите технологични промени, които се провеждат само за едно поколение. Тези преживявания не са тези на авангардни поколения (от 1900 г. до 1950 г.), която датира от произведенията на гребена на следващата техно-информация вълна, но не виждат как тя пада надолу и се заменя с друга - така, както го замръзна в този герб вижда себе си над другите, те се идентифицират с бъдеще, в последната си неотменимо право. Генериране на началото на двадесет и първи век, вече може да предвиди бъдещето, от който вижда себе си в далечното минало.

* Ambiutopiya. Хипербола, литотес, Kenotip. Манифест потенциране проективна пра-, Futurologizm

Влезте. Pp 138-152, 163-167.

Трансформираща. Р. 32-40, 49, 259.

През последното десетилетие на ХХ век са белязани от пост-движения, които се поставят на края на историята ", в края на краищата." Сега, след ерата на "пост" се свърши. Ние навлизаме в ерата на "прото" - zachinatelnyh, possibilistic форми на социално съзнание. Като част от новите условия, протони позволява да се идентифицират и otreflektirovat движение на културата и хуманитарните науки отвъд деконструкция и пост-структурализъм.

"Краят на реалност", която е толкова много говори за "fasters" на всички нюанси, от Дерида да Бодрияр ... Оказва се, че това е само началото на виртуалната ера. Настоящите ни гмуркания в екрана на компютъра - достъп само до ръба на пяната на океана. Освен плуване във виртуалния свят, * virtonavtika. То включва изчезването на брега, тоест на екрана на компютъра - и създаването на триизмерна среда, която да работи на всички сетива.

"Краят на историята", който каза, А. Кожев и Фукуяма ... Странно е да се мисли, че историята може да завърши пълния самопознанието на своите шофьорски идеи: това би било в противоречие добре известен парадокс на самоанализ и самостоятелно справка и тук Хегел е в конфликт с Гьодел и абсолютна идеализъм - непълнотите теореми. Кожев видя края на историята за създаването на абсолютна, общо, световен състояние (прототип - Сталин СССР) и Фукуяма - в победата на либералния модел и западните демокрации в света (прототипа - Рейгън САЩ). Но десетилетия след тези тъмни и светли на пророчеството е очевидно, че в хода на историята не само спря, но дори и ускорен. Съдейки по всичко, ние току-що излязъл от хилядите праисторията. който се движи в струи, а след пауза в продължение на десетилетия и дори столетия, бунтове експлозия, войни, масов номадски падането на империята. Ние сме свикнали да мислим за историята на големите шокове, докато в един динамично общество, история се актуализира всяка минута и всеки ден.

И накрая, "смъртта на човека", която официално обявява postgumanistov поколение след Фуко ... Наистина, човек се издига над биологичните му вид, се свързвате към различни устройства и имплантиране на тел и протези. Между човешкия организъм и културата той създава определен нов, по-интимна симбиоза или имплант. Всичко, което човек е създал около себе си, сега е отново да се вгражда в нея, тя става част от тялото му, от неговия характер. Но означава ли това смъртта - или триумфа на човека? * Universal човек (* tehnogumanizm) - чрез които те придобиват функция човешкото движение, изчисляване и дори да мисля, и лицето става по-човешки от всякога, може да смятаме, че смъртта на нов етап на човешките хуманизиране устройства, инструменти и машини?

Сега, след като всички пробиви в електроника, компютърни науки, генетика, когнитивна наука, биотехнологии, нанотехнологии, ясно е, че ние не живеем в края, но в началото на огромна историческа епоха. Грубо казано, ние - Pithecanthropus технически век, ние сме на 90% все още са това, което излезе от утробата на природата, ние заемат в историята на ума, ноосферата е за мястото, което е заето динозаври в естествената история.

Членка на съвременната цивилизация може да се определи по отношение на "прото", както е минало предварително време лицето на дистанционно бъдеще. Цивилизация началото на XXI век:

1. прабългарите Global. тъй като тя все още е разделена на езикови, национално, държавно, културни и религиозни бариери, и в който има голяма част от населението. Сега не повече от три до пет процента от населението на света живее "над бариерите", в планетарен ноосферата: интелектуална и бизнес елит, някои политици, учени, художници, журналисти и студенти. глобалност мярка също зависи от това как цивилизация притежаваше всички източници на енергия на планетата и е в състояние да регулират климата, времето, нивото на океаните, вулканична и други геоложки, биосферни, планетарни процеси. Според учените, ние трябва да отидете на няколко стотин години на това ниво на цивилизацията - и ние сме едва наскоро осъзнаят движи във всяка посока.

2. прабългарите размер. На квантово ниво на структурата на материята, за която науката е проникнала в ХХ век, ще бъде основа за създаване на реклама, и трансформиращи бъдещи практики. По-специално, е започнала работата за изграждане на квантов компютър, силата на което надвишава с много поръчки вече активен силиций. Контролиране на фотони, ние ще бъдем в състояние да създава нови форми на материята, включително органични. Той обещава да реши проблема с храна и енергийни доставки на човечеството и конвертирате всички видове материали за производство и дори здравни услуги на микро ниво, а в същото време ще освободи налягането и естеството на богато оборудване от производството на индустриалната епоха на динозаврите.

За да се прецени какво е "прото", можете да обикновено само след явлението напълно зрели и задържи. Откъде да знаем, че Данте и Джото - прото-Ренесанс? Очевидно е, че такова определение може да се даде само след решителен и се завърши Ренесанс, който е мерник. Всъщност терминът "прото-Ренесанс" се появява едва през деветнадесети век. Особеността на XXI век, вече има опит зад утопия и Dystopia, авангарда и постмодернизма (* амбиции), - с това, че може да даде определение за "прото" не се завръща, и "фронт" числото, което е предварително зададена първоначалния на явлението който ще се превърне в мярка на зрялост в бъдеще. Имаме - за първи път в историята - бързите технологични промени, които се провеждат само за едно поколение. То може да се претегли със себе си, да сравните техните начало и край, да предвидим бъдещето, от който вижда себе си отдавна минало.

* Ambiutopiya, Kenotip, Kontseptivizm. Манифест noocracy, Ontotehnika, потенциране Proteanism. Protologizm, Tehnogumanizm, Tehnogumanistika, Tehnomoral, Futurologizm

Влезте. Pp 24-32, 96, 117, 122-127, 142-152, 165-166.

Хуманитарни науки. P. 24-28, 33-38, 41, 50, 207.

Можете да прочетете книгата? Спечелете това!

Напиши на администратор група - Сергей Макаров - пиша