Проблемът за личността в работите с

Начало | За нас | обратна връзка

Неговият поглед върху психологията на отделния български психолог SL Рубинщайн е заявил в редица произведения, най-важните от които са: "Основи на Обща психология", "човека и света", "принципите и начините за развитие на психологията", "Битие и съзнание" и др Rubinshteyn Сергей Леонидович (1889-1960) - български. психолог и философ, член-кореспондент на СССР академия на науките.

За принос Рубинщайн в психологическата теория на личността се доказва от факта, че възгледите му са най-широко използвани в народопсихологията. Това се дължи на SL Рубинщайн личност тема се е върнал в народопсихологията. Колко важно е включването в учебниците по психология, който бе публикуван в средата и края на 30-те години на XX век, самоличността на този раздел, е ясно от сравнение на работата на SL Rubinstein Упътване MJ Басов "Основни принципи на почвознание" (1931), в който идеята за това все още е рядкост.

SL Рубинщайн формулира принципа на личността, личността представени като съвкупност от основни свойства: фокус, характер, способности и темперамент, за първи път тук, включва ориентация собственост. В основата на лицето сервира съзнание и съзнанието.

Лично принцип - идеята, че психичните явления имат личен характер; човек е основата, на която се извършват всички психични процеси, като по този начин е в зависимост от индивида. Това означава, че е необходимо да се изследва умствените процеси и състоянието на процесите и състоянието на индивида, като се има предвид, че изучаването на процеса на преход към изучаването на личностни черти. Личността е методологичен принцип, защото това или онова решение на проблема на личността определя общата теоретичната концепция за психология.

Важно откритие Рубинщайн е индикация за незаконността на възхода на концепцията за обекта на "човешки" и "лице": "Човекът е единственият човек в отношенията му с другия човек. Като предмет той (мъж) е този, за когото всичко е обект, а само на обекта ... ".

SL Рубинщайн предложи мащабен представа за характера на човешките способности, като ги свързва с когнитивни увреждания: "Всичко, специален човешки способности - това е, в крайна сметка, различните проявления на общия си капацитет за усвояване на постиженията на човешката култура и по-нататъшното му развитие. Способността на човек получава характерния му способност да учат и да работят. "

Психическото изображението на лицето като цяло показва, че отговорът на три въпроса: какво иска; че човек може, и че човек е. Първият въпрос, на посоката, на съоръженията и тенденции, нуждите, интересите и идеалите. Вторият - на способностите и талантите на човека. трето -
за характера. Всички тези свойства - ориентация (система от мотиви и цели, което от своя страна човекът е зададено), характер и способности - са централните структури на индивида. Тези свойства правят човешко същество обществеността ", подходящ за историческите модели на обществено полезна дейност."

SL Рубинщайн е човек, холистично. Всички страни мисловният образ на лицето, представляват неразривна единство, те са функционално свързани. Интересът към определени дейности се стимулира развитието на подходящи умения, както и способността, което води до семенната работа, стимулира интерес към него, че допринася за тази тенденция. Само на тясна връзка способности и характер. Голям капацитет, което води до съзнанието на силата си на характера се отразяват в свойствата, генериране на доверие и твърдост или високомерие и самодоволство. Малък капацитет да генерира срамежливост, липса на доверие или постоянство и упорита работа. Характерологично свойства (упоритост, постоянство, упоритост) са необходими за развитието на способности. Това единство на човешкия мисловен образ винаги има индивидуален характер.

Психични свойства на човешки SL Рубинщайн се присъедини в две групи - естеството и логическите свойства и способности. Първият е свързан с мотив (мотивация), а вторият -
с организационна и изпълнителен страна психически регулиране на поведение. Характерът на човека - това е закотвен в индивидуалната система на всеобща генерализирано значение. По този начин, характерът се разглежда като един от аспектите (или двойно?) Ориентация на индивида. В действителност, определяне на характера и посоката на една и съща, тъй като посоката, в SL Рубинщайн - това ". динамичните тенденции, които човешката дейност "се определя като мотив.

SL Рубинщайн реши редица важни методологични проблеми в теорията на личността, включително по въпроса за качествата на личността и връзката им с ментални процеси. Психичните свойства - способността на дадено лице към определени обективни ефекти на естествено отговарят на дефиницията за умствена дейност. Той посочи, че поведението се основава на свойствата на индивида, така че поведението, което искате да видите тези свойства. Той вярва, че между свойствата и процеси има органичен връзка. "Разделянето на психични свойства на умствената дейност неизбежно води до нежелан substantialize психичното", включително психични свойства "

Като източник на личностни черти Рубинщайн нарича психични процеси или "умствената дейност." "Психично дейност - това е" градивните елементи ", които изграждат умствените качества на човека. Способности - е, залегнали в индивидуална система на всеобща умствената дейност. Характерът на човека - това е закотвен в индивидуалната общата система от общи мотиви и т.н. В тази връзка е налице възлов въпрос мотивите (мотиви), характеризираща се не толкова на лице като обстоятелствата, при които тя се срещат в хода на живота, превръщайки се в нещо устойчиво, който характеризира този човек? Тя се свежда до този въпрос, в крайна сметка, въпросът за формирането и развитието на характера в хода на живота. Мотивация, генерирани от житейски обстоятелства - това е "градивните елементи", които изграждат характера ".

Неврологично базисни психични свойства, определящи съответния "функционално-националната власт" (терминът KD Ukhtomskogo). Или, че умствената дейност предполага формира функционална орган или функционална система, която изпълнява тази умствена функция.

личностни характеристики - способността и характер - се образуват в хода на живота. Но тяхното развитие се дължи на присъща характеристика на тялото, особено нервната апарат. Когато един Леонтиев в доклада, "Природата и формирането на умствени качества и човешки процеси", заяви, че "всички умствени качества и човешки процеси са продукт на prizhiz-Nenno нововъзникващите комуникационните системи на мозъка - условен рефлекс", ЛА Рубинщайн каза: предположения на доклада, само изискват следните промени: "това е необходимо да се вземе предвид тяхната безусловна основа рефлекс." Въпреки това, присъщи характеристики са много неясни. Въз основа на същите инстинкти може да се развива на различни умения и черти на характера, в зависимост от хода на живот и дейност. Тази позиция трябва да се обърне внимание: имате заложби на Рубинщайн - физиологичен структури, които "са предшествани от" не само способността, но също така и други характеристики на лицето, например, природата. В този раздел, позицията на SL Рубинщайн и AN Leontyeva се различават, тъй като, от Leontevu, антропологични характеристики не определят индивидуално идентичност и не са включени в нейната структура. Те са генетично предварително определена условия за образуване на лицето, не причинява чертите й, но само формите и методите на тяхното проявление.

Отваряне на ориентацията на лицето, SL Рубинщайн все още доминира на героинята си и дори тя да се разтвори. Неговият характер е много тясно свързан с въпроса дали това лице е значителна в света и това, което е толкова за него смисъла на живота и творчеството му. А това е особено важно за лицето в качеството на мотивите и целите на своята дейност и определя ядрото на личността. Като цяло, фокусът има две функции: 1) записи и реализира основната ориентация на човешкия живот, и 2) действа като ориентация фон характер на лицето, което води до определено поведение, а след това отива в характера.

В Рубинщайн ориентация на отделния тема отразява активното аспект на връзката на човека със света. Ориентация произтича от нуждите, които се издигат над интересите и идеалите. Има специален механизъм на функциониране ценности. Механизмът включва появата на динамичните тенденции, които са стремежи до такава степен, че още по-ясно се очертава, е точката, в която акцентът тази или онази тенденция. Веднага след като тенденцията обективирано, т.е. дефиниран обект, на която те са изпратени, те стават все по-наясно с мотивите на дейност.

Разработване на научното разбиране на динамичните тенденции, Рубинщайн се основава на съответната дейност на Левин и Фройд. Левин първи повдигна въпроса за динамичните тенденции и напрежения, генерирани от тях. Фройд динамичните тенденции са представени под формата на импулси. Рубинщайн силно подчертано съществените характеристики на динамичните тенденции и посоки като цяло, вярвайки, че по този начин лицето получава смислен отговор.

Важна задача на теорията на личността SL Рубенщайн видях в обяснението на природата на мотиви човешката дейност. Той открои три източника на мотивация: потребности, интереси и идеали на човека. Човешките нужди са основните мотиви в дейностите залегнали motivoobrazuyuschim фактор. Цялата история на развитието на личността е свързана с историята на нуждите на развитието.

Но като човек, който живее в постоянно нарастващата контакт със света, той е изправен пред нови обекти и аспекти на реалността. Когато нещо ново приема някои значение за човек, той може да се образува интерес. Интерес (на Рубинщайн) - фокус на когнитивни и емоционални процеси в дадена тема, желанието да се запознаят по-добре с него, да не го изгуби от погледа; един от трите източници на мотивация. Интереси като причина дейност мотив, който излиза извън задоволяване на нужди от парични средства. Интереси - това осъзнаване на предизвикателствата, свързани с човешкия социален живот, отговорностите, които той налага върху него. Първата предпоставка е да има траен интерес към общия човешки живот линия. Ако това не стане, няма да има устойчив интерес.

Спецификата на интерес е, че тя насърчава когнитивната дейност, насочвайки възприятие, памет и мислене на вашия обект. Този стимул е емоционален характер; той е удовлетворен, чрез предоставяне на нова информация: лицето се стреми да разкрият, разкривайки тайната, проникването в неизвестното. Ако е необходимо, е желанието да притежаваш обекта, интерес - да се запознаят с него. Ето защо, на интересите на мотиви са специфични културни и по-специално човешки познавателни дейности.

Интереси обикновено са свързани с динамичната система и гнезда са разположени на различни дълбочини, защото те включват основната по-общи и производни, частни. Интереси различават по съдържание, степен на дизайн, здравина, стабилност и ширина.

Според степента formedness интереси са разделени в определен на двете са в аморфно състояние - ". Всичко като цяло и по-специално никъде"

Силата на интерес - това е активната си, енергичен.

Стабилността на интерес, изразена в продължителността на това остава в сила: време - това е количествена мярка на интереса на стабилност.

Интереси са важна предпоставка за учене. Образованието се основава на интересите на децата. Интереси са средствата, чрез които учителят използва, за да направят ученето по-ефективно.

На интересите на развиващите се в юношеска възраст са много важни професионални интереси, които играят съществена роля при определяне на избора на професия и начин на живот на всички други права. Внимателното педагогическа работа по формиране на интерес, особено в юношеството и началото на зрелостта, в момент, когато има възможност за избор на професия, допускане до специализирана институция на висшето образование определя по-нататъшния ход на живота е изключително важна и отговорна задача.

Друга структура motivoobrazuyuschey са идеални. Те да компенсирате липсата на потребности и интереси в съвкупността от мотивите на човешкото поведение. Идеално - е представителството на лицето, за това как той иска да бъде мотивиращ си самостоятелно развитие. Чрез идеали SL Рубинщайн също носи морални понятия за дълг и отговорност за регулиране на поведението. Неформално идеал не е това, което човек всъщност е и какво ще стане. Това са най-добрите тенденции на своето развитие, който, въплътен в образа на извадката, са стимул и контрол на това развитие.

Идеалите се формират под влиянието на обществеността. Всеки исторически период има своите идеали - идеалният образ на човек, като в този момент и среда, която въплъщава духа на епохата на най-значимите характеристики. Такъв, например, на идеала за философа на древна Гърция, смел рицар и скромен монах в феодалната епоха.

По този начин, на нуждите, интересите, идеали представляват различни аспекти на един-единствен ориентация на човека, който действа като мотивацията на дейността си.

Мотивация сфера на личността в SL Рубинщайн има йерархична структура. Между различни мотиви, нужди и интереси на дадено лице обикновено е настроен на определена йерархия. Той определя датата на влизане в сила на мотив и регулира посоката на нашите мисли и действия. В общия закон, е следното: докато съответният първично, повече натискане нужди и интереси, средно, по-малко незабавно отстъпление; като основен губят острота и спешност, един след друг, са следните. Потребностите и интересите на никакво значение в съзнанието действат в определено-lennoy последователност. Тази последователност се определя от по-горе закона.

Външният вид на лицето се определя основно от нивото, на което има основни нужди, интереси, общи тенденции на индивида. Това се определя преди всичко от по-голяма или по-малка важност на физическото лице или бедността на вътрешното си съдържание. При някои хора са сведени до елементарни, примитивни интереси; в живота на другите, те играят второстепенна роля, над тях цял един свят на други интереси, свързани с по-високите сфери на човешката дейност. човешки вид варира значително в зависимост от това каква част от печалба върховните интереси.

По този начин, можем да кажем, че идеята за "мотивационно пирамида", стана известно след публикуването на книгата на А. Маслоу "Мотивация и личност" (1954 г.), съвсем ясно формулиран SL Рубинщайн в края на 30-те години на XX век.

Той представлява специфичен методологичен съотношение интерес SL Рубинщайн за подхода роля на проблема за идентичността. Той вярвал, че ролята на теорията засегне важният аспект на личността. "Смята се, че личността се определя от отношението им към света, към социалната среда, на други хора. Тези връзки се осъществяват в дейността на хората на реалната дейност, чрез които хората да научат за света - природата и обществото и да ги променят. Тя не може да бъде напълно изолира индивида от ролята, която тя играе в живота им. Разстоянието, което разделя историческия характер на обикновения човек, не се определя от съотношението на естествените си способности в себе си, но голяма част от нещата, които, тъй като не само на оригиналните естествени способности, но също и съвпадението на историческото развитие и собствения си живот, човек, който се е превърнал в историческа личност, е в състояние да да се изпълни. "