признаци на суеверие

Като жена ражда, шест седмици не може да се обличат, отиват в pestryadinnechke, но в цветна риза. "Shestinedelnitsa" - докато не се вземе молитва. Баща-в-закон не е било позволено да се облича, а сега се вслушва.

Когато се роди дете, памперс на улицата не се мотае, "удари" на улицата - едно дете е ужасно поведение. Памперси ушити от стари тениски - до една година от новата не шият. Зашийте рядко флаг (да "на живо конец").

Бременната жена не може да рита на котки и кучета (тъй като косъм) - детето може да се появи четина.

Кажете, в състояние да отидете, хората ще умрат, така че към него, и на мъртвите, не е възможно да ходи. Това се отразява на децата - може да бъде достатъчно, за да живее, умира.

Тя не може да бъде бременна от куче или котка да пресече, а след това на "четина" на детето могат да бъдат, с които се бори Juicy ръж "nezhivuchim" (не е сочен).

Баня се счита за нечисто, "гаден" място, тъй като водата в нея. Поради това би трябвало obmytsya след чисти водни бани. Както нечисто място, банята ритуално почете флота и вампири. Той също така се чудеше през зимата Коледа с участието на зли духове. Въпреки това, той е в банята Мъжът на отмива с цялата нещастието и болестта, щетите и мания злонамерени сили. В банята, изработен от почистващи ритуали. Смятат непременно миене в банята в деня преди и след сватбата, след отбелязването на карнавал. В деня преди Купала етаж в банята беше покрит с прясна трева, клонки скочиха ритуал, свързан с билки и клонове на различни дървета, настръхнали с цветя.

Да не винаги старци заявиха, че в живота на баня-вана. Той бе представен под формата на котка с грейнали очи, куче или жаби. Когато за първи финал на нова баня, хвърли в горната част на пещта под формата на сол банник жертва. Той също дари една черна кокошка, чиито кости са били погребани под прага. Измийте в банята избра за 5:00-7:00 следобед, но в никакъв случай по-късно вечерта, или тампон и нагревателя ще се счупи, и всичката вода ще излея. На входа на поздравления за баня до банник и излизането му благодари: "Благодаря ви, Baynushko на пара baynichek". За да не се разгневи банник се опита по време на миенето не дрънчат, не удряйте и говори на висок глас. Нарушава тази цел човек тампон може да изплаши, като хвърлят камъни от фурната, а дори и да откъсне кожата жив с него. Ако тампона започва да се сърди, да се мие хората трябва да ходят на гърба, за да излезете по-рано. Изхождайки от банята, оставя банник метла, бар на сапун и вода във ваната, така че да може да се измие. Когато последната жега, отидете три пъти във вана - четвърти не ходя: той трябва да се къпят.

Изречение, баните са "Баня принц Участвайте в нашето мръсотия, Дайте ни чиста тяло"

Върнете: "Благодаря ти, banyushka, окъпан". Уиск, сапун - всичко остава в банята. Водата в банята до края никога излива, така че собственикът промива.

Поведение в гората

Дървен материал - "чуждо" пространство. Такова отношение към гората на българските селяни се дължи на факта, че селското стопанство е изместване системи. Отчуждаването на горски площи подчерта епитети: плътен, непроницаем, тъмна, гъста. Гората е обитавана от двете злонамерени герои и човешки помощници. Троица неделя в гората се счита за рожден ден, тя не може да се раздели, без хак, но един от най-церемониални брезите.

Goblin - собственик на животните и гората като цяло. Goblin изглежда един старец, облечен в бяло и голяма бяла шапка и облечени в животински кожи. Ехо в гората се счита вик Goblin. Той може да отговори на човека да пее техните жални песни.

Goblin живеят в горските гъсталаци. Той обича да ходи в гората, особено върху лунните нощи, висящи и размахват в дърветата. Подиграват мъжа оглежда го невидима линия, отвъд която не може да избяга. Когато човек се губи, дяволът се радва, свирки, смях, пляскайки и крещи в различни гласове: смее грухтене, кори и meows.

Срещу Въздвижение на прекрасна нощ. На тази нощ, змиите се събират. И това е невъзможно да се skotinka прекарал нощта в гората. Тази нощ, бесовете ще играят карти - гората е разделена на квартали, където някой хостинг.

Ловците, които отиват в гората, когато трябва да прекарат нощта в гората - да поискат от Учителя: "Пусни ме, Учителю, не възраст vekovat, И една вечер, за да прекарат нощта." Да предположим, че три пъти и сън подредени. И ако не, да се случи, собственик бутам нещо в пожар, паника или нещо такова.

Когато в гората прекарат нощта, винаги пита:

"Домакинът и домакинята,

Домакинът малък detushki.

Ние не vekovat век.

Една нощ, за да прекарат нощта. "

Ако някой прекарва нощта в гората, рибар или ловец, определено трябва да има свободна (дявол), за да поиска разрешение да прекарат нощта.

За да се избегне блудство, е необходимо да се премахнат всички дрехи и да се обърнат от лявата страна. И там, където е необходимо.

Leshakatsya не може да е по-добре matyugatsya, особено ако ви преведе през гората.

Убиване на змии и риби не могат да бъдат, змия добър резултат. Те казват, че ако змията от трептенето на опашка - не хапят и не upolzet никъде.

Поведение във вода

Вода - е границата между световете: небе, земя, в другия свят. Почистване пране придружено раждането на лицето, брака му и смъртта. Преодоляване на водната стихия тъй като границите между живота и смъртта. Ритуална баня е доказателство за "втори" раждането и в този смисъл, е била прехвърлена на християнската символика на кръщение като духовен раждането. Обредното къпане се счита за задължително всеки втори ден на пролетните и летните фестивали. Известно е също в Богоявление къпане ледени дупките след маскиране на Коледа. От особено значение прикрепен къпане в навечерието и деня на Купала. Най-животворна вода е смятан за небесен. Хората се втурнаха да се мият в речните води в момент, когато реката започва да чисти леда.

Но ние се опита да не се притеснява особено, то не е хвърляне камъни, пръчки, боклук. Лечебните свойства, приписвани изворна вода, а водата, взета от планински поток, тъй като произходът на ключовете си, извори са длъжни да "светкавици земята или камък."

И все пак водата не е чиста като огън, тъй като тя може да се управлява злите духове. За да избегнете това, българинът не остави отворени контейнери с вода, особено през нощта, както и празни съдове за вода, държани с главата надолу. Водата играе роля на магическата сила на предавателя в магьосничество, а "nagovorennoy" вода се опитва да излекува човек или му донесе вреда. Смесете с вода и разрушителен животворна започва отразено в идеи за живеене, така и мъртва вода.

Вода - герой, който въплъщава елемента вода. Като жител на резервоари водата се смята за господар на рибата. Това може да включва във водата риби от реките и езерата на другите. В разказите за срещи с вода, каза, че хората го видя, плаващи на блок от дърво или на камък: той седи гола, покрита с тиня, цвят висока шапка, изплетена от зелени Kuga (голите растения) и около тялото на зеления пояс на една и съща трева.

Една от основните реки в България винаги е бил и е най-Волга, който е свързан с най-различни теми. В легендите на река Волга изглежда предизвикателно. Когато Иван Грозни доведе армията си през него, на река Волга скочи високо и ролки. Царят нарича палача, който удари три пъти с нея камшик ", да не се бунтуват срещу кралското ратификацията." От този на кръвта й бликна и формира три кървав белег, който може да се види и до днес, особено за лятна вечер, ако се вгледате, слънцето, когато залязва зад планините. На реката е необходимо да се каже: ". Домакинът, домакиня, спаси ме"

Водата спи през нощта навсякъде, дори и в реката, поне в езерото.

Vodicka нощно майка спи, не може да се движи vodichku.

Ill ще, ако не и във времето, за да донесе вода.

Вие не може да плува през нощта. Vodicka нужда от почивка. По времето на Петър не може да плува - chertushka отнесе.

Долна живак в кладенеца - водата е изчезнала.