Пришвин Михаил - Биография, факти от живота, снимки, информация фон

Семейство. Education. дейност

Пришвин е роден в семейство на търговец (баща му умира, когато момчето е на седем години). След като се дипломира в селското училище, той е влязъл в Eletskii класическа гимназия, където той е изгонен (1888) за яростта на учител В. В. Rozanovu. "Бягство към Америка, изключване от училище - две от най-големите събития на моето детство, които определят голяма част от бъдещето" (Дневник 1918). Пристигане в град Тюмен чичо И. И. Ignatovu, най-големият сибирски индустриалец, той завършва шест класове Тюмен реално училище. През 1893 г. в Рига Политехническия влезли (Chemical агрономическа клон).

Началото на книжовна дейност

Първата история Prishvina "Саша" е публикувана през 1906 година Пътуванията на български Северна, които излязоха Пришвин очаровани от фолклора и етнографията, първата книга на писателя: "В земята на nepugannyh птица" е роден (публикуван през 1907 г.) (Карелия Olonets устни.) - пътуване есета, съставен от наблюдения на природата, живота и говорни Севера. Тя му донесе слава, той е награден със сребърен медал за Imperial й географско дружество, и ранга на активен член на му. Следните книги "За koloboks магия" (1908), "Черно арабска" (1910) и др. Също така съчетава научно любопитство с изключителна естествена философия и поезия на природата, са оформили специално място в руската литература Prishvina. От 1908 се отнася конвергенция с Петербург кръгове литература (A. Bloch, D. Merezhkovskys, Remizov А. и др.). През 1912-14 изхода на първия от неговите творби в 3 об. От които допринесоха за публикуването на М. Горки.

През 1920-30 Пришвин пусна книгата "Обувки" (1923), "Спрингс Berendey" (1925), историята "женшен" (оригиналното име на "Root на живота", 1933) и така нататък. Е. Когато в допълнение към прекрасни описания на природата , дълбоко проникване във всекидневния си живот и снимки на обикновените хора, които живеят с него в същия ритъм, важна роля се играе от една приказка, е мит. Хората на поетични произход не само обогатяват артистичния плата и палитра Prishvina работи, но също така дават разказ дъха на вечната мъдрост, трансформиране на отделните изображения в мулти-ценен символи.

Поетична възприемане на света, художествени бдителност до най-малките подробности от живота са в основата на много истории на децата Prishvina събрани в книгата "The Beast-чип", "Lisichkin хляб" (1939) и др. Спенс Слънцето (1945) Пришвин създава история за деца, които са паднали в резултат разстройство на лапите между коварна mshar (сух блато гора), но останалата спасен без господар ловно куче.

Prishvina истории за животни, включително лов, различни природни, свободни от фалшива сантименталност разбиране на тяхната психология. Безмълвен свят благодарение на писателя намира на езика е все по-близо. Epic приказка, фолклор, лиризъм са боядисани много произведения Prishvina последните години - стихотворение в проза "Phacelia" (1940), историята "Кораб гъсталак" (1954), на романа "Osudareva Road" (1957 бр.).

Пришвин притежава такава важна концепция като творческа поведение. Отношение към уединение сред природата, много пътува из страната, често се променя мястото на пребиваване, той внимателно и целенасочено да мислим за по-дълбоко, по-органична връзка със света и хората. Той искаше да креативно изгради своя вътрешен свят, не само в абстрактен ум или сляп смисъл на думата, но по един цялостен мироглед органично свързване на явленията в ясен и просветен опит на "родство".

Творби Prishvina - само главния клон на работата му, дневник, който той държи през целия си живот. В нея - всеки ден искрен диалог със себе си, безмилостното преследване да изясни своята етична позиция в света, дълбоко отражение върху времето, държава, общество, литературно произведение и др ...

Първоначално разделен романтичната вяра на по-голямата част от руската интелигенция в революцията като духовно и морално пречистване както на пътя към новото човечество, Пришвин бързо осъзнах фаталния революционен път. Vyuchenik висока култура 19. писател видя живота на Съветския съюз съвсем трезвен, достигайки най-горчивите изводи (като болшевизма и фашизма близост). Той знаеше, че на всеки човек в тоталитарната държава, застрашени от насилие и тирания. Смъртта коси около хора, но в момента живее например не виждам в тези смъртни случаи и да живее, сякаш те са безсмъртни. Страх от репресивни мерки и не трябва да го давате. Пришвин също, както и повечето други съветски писатели направи унизителни компромиси, тъй като той се оплака в дневника си: аз погребан моята лична интелектуална и стана, които аз сега имам.

Една от идеите, ценени Prishvina проникваща през неговите дневници, - да се научат да живеят изцяло в настоящето, за да го оценявам, да се намери за него най-съвършените форми, разкрива света около себе си светло, добро начало. В страна на принудителен колективизма писател упорито го защитава неприкосновеността на личния живот с неговите прости радости и тревоги.

Пришвин култура се счита за важно средство за поддържане на най-големите удоволствия в живота, предоставени от култура - е доверието на лицето: тя е сред цивилизованите хора могат да живеят като възрастен и едно дете. Той твърди, свързаното с внимание и съчувствие (prishvinskie ключова дума) не само като етична основа на живота, но и като най-големите благословения даден на човек.