Приемането на убежище, Йеше Друкпа - Същността и значението на тибетския будизъм

Приемането на убежище в Трите Скъпоценности - лекция на Лама Йеше

Лама Йеше Sanctuary

Защо ни pribezhishe приемам?

Така че, това, което ние приемаме убежище и днес, в момента? Какво е в този курорт толкова специална? Разберете, че убежище в шоколад или сладолед е преходен и ще доведе само мимолетно удовлетворение. Shelter, може да доведе до трайно щастие - това е нашият вътрешен опит, разбиране и твърда вяра в Буда Дхарма.

Вземете убежище в Дхарма

Вземете убежище в Дхарма, а след това, да се разбере общия характер за всички нас, сам и всички същества. Това е единственият начин да се имунизира срещу всяко бедствие, да се издигнем над тях. Само през тази разбиране на всички проблеми изчезват, както и страстен желание да се насладите на сладолед, нали? Вие знаете, че щастието не е достатъчно, за да купите този деликатес и го ядат.

Помислете за вашия опит, какво точно искаш да се намери подслон, когато се чувствате нещастни. Когато сте недоволни, което правите странни неща. Вие се втурне на кино или нощен клуб - готови да тече навсякъде, само за да бъдат забравени. Но рано или късно трябва да признаем, че нито един обект, в който сте се опитали да се приюти, не решават проблемите си.

Лама Йеше приемане будистки Refuge

Това има дълбока и плитка

От този ден нататък, от този момент се разбере, че сладолед и танци - това е само повърхностно, мимолетно убежище, както и от практиката Дхарма ще намерите постоянен подслон, че ще доведе до трайно щастие. Дхарма - това е пътят на Буда - диригента, Сангха - най-добрите приятели, които се грижат за теб, вдъхновена от тяхната морална поведение и помагат да се получат по-ясна представа.

Всички други опити да се намерят убежище, самсара и всяко действие, не е да се хвърлят на проблема от корен, но само го правят по-лошо. По-късно, проблемът ще се прояви отново, просто в различна форма. Убежище в Буда Дхарма е стабилна, тя е много по-надежден от всички временни съоръжения на Светилището.

Какво е необходимо, за да потърсят убежище в будизма?

За да се приюти не, трябва да бъде в непосредствена близост до статуята на Буда, за да отидем в храма или молитвен дом. От приюта - състояние на ума, тя може да бъде взето навсякъде - в банята, колата, легло равнина. Много прост и практичен. Не правете нищо извънредно, няма нужда да предприемате никакви обети. Shelter може да се приема веднага. Уф!

Вземете подслон - това означава "да повери себе си". Ние се ангажираме да Буда, Дхарма и Сангха - те са спасители и освободители. Ние не разчитаме на изображението, както и естеството на Буда. Можете отвориш сърцето си в същността си, и така да се превърне в самия Буда, Дхарма и Sangoy.

Какво означава общността или Сангха?

Ние смятаме, че това е достатъчно, за да се повери на Буда и Дхарма. Така че това, което е необходимо, Санга? Без приятели, истински приятели, имаме труден, нали? Лоши приятели имат лошо влияние и могат да ни доведат до ада. Ние знаем, че има хора с ум като пиле или прасе, маймуна или змия. Знаем, че това, и затова трябва да се направи избор, да се направи разграничение.

Можете да общуват помежду си, но в един момент трябва да се каже:

"Слушай, ние сме отишли ​​твърде далеч. Аз не съм с вас по пътя. "

От кармична гледна точка, това действие няма нищо лошо. Разбира се, че е важно да поддържа добри отношения, но ако любимите си приятели са в грешната посока, трябва да сме в състояние да каже:

"Човече, аз те обичам, но не мога да направя нищо лошо. Аз нямам, ако принудени, да ви следват и да направи каквото и да правите. "

Вашият собствен дискриминация мъдрост ще ви кажа как да се действа, така rasstantes, скъса отношения с такъв човек.

Това е много важна стъпка. Нашият съвременен свят - нещо немислимо, казвам ви! Къде можете лесно да се загуби. Сигурен съм, че знаете, че по-добре от мен. Ето защо е важно да имаш приятел на Дхарма, чиито действия са морално, който има добра визия и е в състояние да ви предпази от опасност. Разбира се, когато ние ще имаме възможността да Миларепа, необходимостта да се разчита на Сангха ще изчезне, защото ние ще се превърне в напълно самодостатъчна.

Така че, опитайте днес пропити с разбирането, че всички форми на временен подслон са повърхностни и не са в състояние да разрешите проблемите си. Също така имайте предвид, че единственият начин да се сложи край на всички проблеми - да се унищожи егото си до мозъка на костите, да унищожи нашите желания, произтичащи от незнание, и да разберем естеството на тяхната е общ за всички нас. Това ще ни помогне да практикуват Дхарма. От този момент до последен дъх, за да положи всички усилия, за да практикуват Дхарма, и продължи да го прави от живота към живота.

Но не забравяйте, че приемането на убежище не е да "маркирайте" и след някои неясни мистични преживявания. Важно е да се приюти, разбиране на същността на учението на Буда, позовавайки се на мъдростта, искреността и открито сърце.

Чувствайте се връзката между него и Буда. Той има безкрайна любов, състрадание и пълно разбиране на реалността. Също така имате състрадание и любов, мъдрост и до известна степен да разберете тяхното естество, точно толкова дълго, колкото имате тези качества са ограничени. Смятате ли, искрено искат да станат по-добри, да се развиват своето разбиране. Искате ли да обичаш и вездесъщ състрадание на Буда и присъщото състрадание и любов, която сте въвели в диалог, свързани с нея, се събраха, както и че в тази връзка не е имало пропуски.

"Уви, аз съм напълно лишен от тези качества."

Вие сте присъща мъдрост, способността да обичаш и състрадание. Будизмът винаги е подчертавал, че хората, това означава, че са също толкова ценни като Буда. Повярвайте ми, мъдростта ви все още е ограничено, крехка и нестабилна любов състрадание може да се развива за неопределено време. Тяхната еволюция не може да бъде спрян. В значение има граници, и енергията на ума може да се развива мъдрост е безгранична. За развитието на любовта, няма ограничения, няма ограничения за развитието на състрадание. Имайте това предвид. Толкова е красиво, нали? В такава сила, че няма ограничения в човешкото съзнание.

Затова раждаш силен ангажимент и непоколебима вяра. Понякога изглежда, че по отношение на някои от хората, които са изчерпали всичките си запаси от любов и състрадание, но това е само повърхностни чувства. Опитайте се да промените ъгъла на наблюдение:

"Аз мога да дам, мога да обичам."

Днес, да разгледаме врага си като обект на състрадание. Можете сили да го направя.

Търси в сайта

Марпа, вярвайки, че той трябва да се заеме с търсенето на злато за пътуване, имайки предвид учението на съдържанието и смисъла на различните садханите, както и техните ритуални традиции на учениците в Lhodrak, които са поискали това. Той ги взе на другарите си. Той също така взе необходимите неща за Абишек и някои свещени предмети.

Когато управител върна в Lokyan Kerphu, той се срещна Марпа и Марпа попита дали може да отиде заедно с него. Владетел Lokyan го направих добро гостоприемство. Той му дал разпоредби и подарък и нека Марпа почивка на мулето си. Когато стигнаха до Kerphu Марпа обърна внимание на факта, че този човек с високи заслуги в съответствие с религиозните правила.

Защото, докато Гуру Дрокми Лоцава просто се върна от Индия и стана много известен, Марпа отиде в манастира си в долината на блаженство, че е бил в района Manghar. Когато той се срещна Дрокми, тогава той го дари две якове заредени с хартия и го помолих да научи Дхарма.

Нови записи: Шакя Шри Друкпа Кагю - Шакя Шри Друкпа Кагю - Диамантен път на будизма

По време на престоя си в Централна Тибет, чичо Tersey (Tersey Тулку) пусна в своя лагер корен гуру Шри Шакя, най-големите майстори сиддха. Шакя Шри е също широко известен като лорд сиддха и Прешъс Реализирани Учителя. Неговата основна гуру е стара Кхйенце.

Шакя Шри, Господи на йогите, е роден през 1853 г. в семейството на Naru (Naru), на място, на красотата на природата в близост до свещената сайта Lhadrag Perna Yangdzong (Lhadrag Perna Yangdzong) между северната граница на другата (Drugu), на планинско пасище, ​​наречена Беру (Беру).

Инструкция Togden Drubwang Шакя Шри Дзогчен (Dzogpachenpo) как да се научи и да получат инструкции за великия йога.

Будистки Онлайн енциклопедия: будизъм Енциклопедия - Онлайн енциклопедия на будизма

Махаяна изпраща през много се говори за сръчните средствата, които проявиха голям състрадание на Бодхисатва. Понякога те са под формата на един вид уловки, на които курортът бодхисаттва да спаси живо същество от блатото на самсара, адаптиране
към различни психологически типове хора и техните различни нива на разбиране.

Дхармачакра (Колелото на Дхарма будистките учения) - един от основните символи на будизма.

Тантра рекорд: Само Тантра - само хардкор!

Запявам DUM. Бавно, като звукът влиза в пълен звучене, просто го направи и ty.V отправна точка за постепенното изработване звуците на писмо, буден. Слушане на струнни инструменти, чувам центъра звук: така постига вездесъщност.

Богинята каза: О Господ на господарите, великият Бог, Спасителя на океана на самсара! На този, за който питате, надарен с голям дял! Моля да разкажа за Господа, за метод pancha- таттва според различни епохи, разказват, о, Велики Боже! Кажи също така любезно, Господи на боговете, благоприятно време за дикша.

Ще обсъдим общо аудитория от важни теми днес Ваджраяна, че затварят и наистина интересни. На свой ред, мнения и тяхната разлика, не политика и господството на една или друга школа, погледнете тибетски Ваджраяна будизма чрез: култура, история и наука на тибетската Ваджраяна Будизма (Диамантения път, Mantrayana) и тибетски училища, философски и йогийска гледна точка на различните традиции на тибетски и индийски Ваджраяна, исторически дискурс и дебати, философски и йогийска гледна точка на теорията и практиката на Тантра йога и тибетския будизъм.

Последни страници: пътуване и за издръжка в Бутан

Пениси твърде често еякулат, историята на едно фантастично оргазъм - по пътя на тантра Ваджраяна в тибетския будизъм - чл имиджа на мъжкия полов орган издигната в култ на тибетската култура области на Хималаите.

Сбогом на Бутан Лама и будистки ритуали, предложения за добър късмет.

Тайгър Нест - след това го отвори специален вид, но за да видите цялата красота, трябва да се направи трудно пътуване на горния етаж, там са с изглед към невероятна. Между другото - това място не е лесно, това е мястото, на Гуру Ринпоче или Падмасамбхава, да същия гуру, който в 8-ми век от н.е., доведени до Тибет и Бутан и други азиатски държави, включително и Узбекистан и Таджикистан Vadzhrany будизъм или Тантра будизма на Диамантения път. Впоследствие той става държавна религия на Бутан под формата на 3-5 поръчки на Друкпа Кагю училище.

В Бутан, където не виждате през цялото време на окото през многоцветни знамена. Те стоят на планинските склонове и трепери от вятъра, изпращане на съобщения до духовете. Особено много от тях на прохода Chelela на надморска височина от 4 км.

Kunle Друкпа също става неразривно свързана с богата традиция на символични образи - най-ясно е показано фалос (пенис в errektsii и еякулира), рисувани върху външните стени на много от къщите от Бутан, както и "летящи фалоси" висеше от стрехите.

В предпоследния ден на нашето пътуване отидохме до височина от 2,5 километра до манастира Nayphu gempen на (Nayphu Gempa) и се срещна със своя Лама. За учениците си, ние донесе като подарък няколко камери. Беше интересно да се види как тези млади фотографи, които са усвоили основите на 5 минути фотосесия стана един от друг.

Първият път се появява в царството на Бутан в 1960-та година. До сега, пътищата са тесни и не винаги с настилка. Няколко коли, но не винаги можете да се разпръснат, и някой трябва да се върне в пътната разширяването на. В този пост съм събрал снимки, направени от прозореца на нашата avtobusa.Takzhe много заинтересован Бутан кухня. Снимах всички ястия в подробности по време на една от вечерите. ...