Преподобна Мария Египетска

Така че, на първо място, бих искал да привлека вниманието ви към факта, колко силен и ужасен блудство. Блудство има магическата сила на човека, той е един вид тайнство - това е, блудни отношения има известна antitainstvo ако те се появят извън брака - че човек е потопен в тях напълно. Това прелюбодейка действие прави подобна атака върху съзнанието на този човек рискува да изостане в пълни с робството блудните желания, мислене, мироглед и, съответно, действия.

Преподобният Мери загубил девствеността си на крехката млада възраст, на която момичетата се омъжват на изток: в 12-13 години те вече са завършени на булката. И нашите, между другото, момичетата - те са вече в 13-14 години като узрява да. Започнете месечно, а след това на женското тяло е узряло, за да роди. Т.е. независимо дали ви харесва или не, ти вече, че се движи в определена посока. И ние ги дръпнете до тридесет години: кариера, образование, такива неща - и то отдавна е узряло като жена, и тя е готова да роди. В него има голям въпрос, наред с други неща. Т.е. класическа общество, в което момичетата се омъжват по-рано, отколкото днес - толкова елегантен и brehlivom, с връзки и вечерни рокли на западното общество, - е по-здравословно, защото те идват в съответствие с законите на природата разцъфна тяло. И ние все още не разбираме, ние сме в странна парадигма.

Мария загубила девствеността си много рано, много рано загубил целомъдрие, а тя обичаше блудство. Аз не знам, ти обърне внимание на това, или не, но тя обичаше блудство, тя току-що е паднал в любов. И това е съвсем искрено вярва, че блудство - смисъла на живота. Тя е сладка, тя е мистична, това е тайнствен, това е прекалено, това е нещо съвсем различно от света. Той е извън мозъка: мозъка се изключва, защото мозъкът не може да разбере изобщо какво се случва. И тя постоянно блудства за седемнадесет години, ден след ден, както и много пъти на ден, без угризения и без съмнение, това е добро или лошо. Как може да бъде лошо, ако това е добро? Това е сладко, вкусно, приятно и т.н. Това беше за нея смисъла на живота. В този смисъл тя е честен курва. Това е изключително важен момент, тъй като историята на проституцията, особено история, пречупен през XIX век, подсказва, че тук е една жена, бедни, честни, добри, но не е в състояние на децата да се хранят, отива до бара, защото няма пари, а ние трябва да по някакъв начин печелят, а той се продава. Това е често срещана тема в дискусиите за писатели, моралисти, философи, писатели, писатели, които искате. И в действителност това са глупости, блудство, само тези, които обичат fornicating. Любовта блудство - блудство, прелюбодейство, не обичам - не блудство. Разбира се, все още има такива гранични състояния, когато не обичам, но, така да се каже, и да отидете на около грях, защото те трябва да имате вие ​​и вашите деца нещо, но по принцип, основната константа - предене само прежда, които обичат fornicating. "Аз не искам да бъде или перачка или шивачка или шофьор на автобус или мениджър в офиса, или някой друг, а аз искам да се заведе хранят, те служат, платени, напоени и да бъдат върнати обратно." И все пак. Тук те обичам този бизнес. Тук Мери - е толкова вярно курва. Ако тя беше помолен днес, например, на ток шоута някои "Хей, Мери, ти си такъв шлака, всички вие любов, ти си толкова красива, неустоим. Защо правиш това "- тя честно да каже:" Да, аз също като него ". И все пак. И всички тези разговори - тези пари не е достатъчно, стар майка, децата се учат - това са глупости. "Аз просто го харесва, аз нямам нищо друго не искам да, аз искам да направя." Виждате ли? Така е навсякъде и там, навсякъде по света, защото милиони блудници: регистрирали, не е регистрирано, с лице на панели или някъде все още обслужва клиенти. И те разказват истории за това, което животът е тежък, децата трябва да се хранят. В действителност, просто го харесва.

Тук Мария бе много красива блудница, и това я спаси. Ако тя ще измислят оправдания, нищо нямаше да се случи. Тя се завъртя, тъчаха, всяка друга работа, извършена за да получите хляб, за да изкарват прехраната си. А блудство, тя е една от най само удоволствие. Това е доста невероятно явление в света, тъй като по-голямата част на блудниците и повече srebrolyubitsy. Те са спечелили тялото, са наясно, че те конвертирате парите си в блудство. Те ги трупат, събрани, а след това по някакъв начин се опита да организира живота си, след като спаси малко пари. Мария пари за блудство не е взела, единствената причина тя беше запазена. Ако тя трябваше да вериги блудство добавена верига от алчност, всичко - тя щеше да бъде спасен. Беше честен шлака, шлака, без угризения. Седемнадесет години, ден след ден, от сутрин до вечер и от вечер до сутрин, без почивка. Много е важно да се обърнете внимание, защото днес има толкова много Мари. Той е един такъв светец, който възлезе на небесата, и по принцип те имат и хиляди и хиляди, десетки или стотици хиляди Мариус, който няма да се покаят, които обичат да печелят, така че измисли всякакви извинения и обяснения. И след това, имайте предвид, че той ще се покаже в Йерусалим. Т.е. Злият й позволява да отидете на кораба да отплава в Ерусалим за празника Въздвижение на Кръста, защото той знае, че това е неговата плячка, той го имаше в ръцете си плътно. Той й позволява да отидете, където искате, "Къде искате да и диск, ти все още си моя. Въпреки, че в Йерусалим, дори да Athos ezzhaj ". А тя беше на блудството на кораба, в Ерусалим, блудство, т.е. там продължава същото. Това е толкова интересно нещо: в близост до светите места на греха разходки с най-голяма интензивност. Когато има един вид святост, че святост около вихровите потоци на греха: хората там отиват луд съгрешава. Когато много от Бога, има много, а негов враг. Enemy изкачва където Бог много, той се опитва да създаде "на радио вълни" и с него да се излъчват своите мисли. Затова нечестивите си води до Йерусалим, в храма на Господа: "Всичко, моля, да вървим, ти все още си моя." И там вече е достъпен.

Тя беше неграмотен жена. В близост до Богородица, тя издържа един вид тръпка на сън, т.е. съвестта си първи zatrevozhilas на въпроса: "Защо всички отидем в храма, но не мога?" Преди това, седемнадесет години той е абсолютно не се притесняват в сърцето си това, което тя прави.

Когато, приятели, се срещат с грешници, които казват, че с открито лице: "Какво е това? Всичко е нормално, аз живея сам и да живее "- това грях, по-богато разнообразие от нарушенията, кражба, Содом упражнения, това, което искате, не се учудвайте. Разбира се, никой не може да спре да се чуди, защото е изненадващо, че от живота на Мария, научаваме, че, оказва се, може да се живее адски живот абсолютно и напълно измъчван съвест. За първи път само в Божия храм, тя се е почувствала такава ръка uporshuyusya гърдите си, а не да я пусне в църквата. Това е колко е важно нашите храмове, където се извършва услугата.

Колко пъти сме свещеници, свидетели този спектакъл, когато хората идват в храма, а в някои моменти, например, внезапно гадене заплашва да задуши едно лице, писти и blyuot. Или, например, изпада в несвяст. Или бледо, превръщайки синьо, зелено, изведнъж разклащане. Какво е това? Това е сто пъти съм виждал, и със сигурност всеки свещеник, също се вижда най-малко сто пъти в живота си. И това е как е било. Църква услуга толкова много влияние върху човешкия живот, така че очевидно провъзгласява за нас на живия Бог, Живия Бог действа върху душата на мъртвите. Тази мъртва душа изведнъж започва да размахва, за да съживи, да се гърчи и понякога упражнява завръщането си в живота чрез плач, писъци, припадане, треперене, стене, повръщане, всичко друго е. Това е, което видяхме толкова много пъти. Храмовете са много важни. Божият храм - не е плосък, което чете Евангелието, Божията храма - място на живото присъствие на живия Бог. Тук е Той. И хората идват в Божия храм, него прекрачите прага, и тук той стои, стои, всичко е наред, а след това изведнъж време - светна зелено, просто - падна и падна и не дишаше. Те казват: "Защо се пусна нещо? Така че е добре тук. " И след това, че е добре, но вътре в него всичко е лошо. Това е, когато "добри" и "лоши" се срещнат помежду си, човекът е много трудно да остане на краката си. Какво е добро, е удушил, че лошо в него, и той пада на гърба му, като че ли той е поразен от куршум по време на битката.

Така че Мери се обърна към Бога в храма, че е много важно. В храма, в услуга на поклонение. След това е много важно, че тя излезе от храма, с подкрепата на Божията Майка. й даде някои няколко пари в ръка, тя отиде до брега на Йордан, за да отидат през Иордан, и там намери покой. И тя получи причастие. Тук, по принцип, експлозията на църквата ни реалност: това е не изповядва общение. Ако тя започна да си признае и да каже цялата си лошотия, че тя създава за седемнадесет години подред, все още, че всеки свещеник ще отнеме една пръчка и я изгониха от храма, и не са били включени в него. Но тя получи причастие без изповед. Тя се разкая пред Богородица и целуна кръста на Господа, чул от Божията Майка: "Ела Йордан, където ще имате мир" - и тя дойде в църквата Йоанна Predtechi на брега на Йордан, и има общение. Тя направи само два пъти в живота на общение. Ако днес дисциплината да виси на содомит на каещия, каещия прелюбодееца никога причастие. И това е въпросът. Как да го направим? Тук идва един човек, обременени с хиляди грехове: най-мръсните, гнусотии, всички измами, всяка неправда, всякакви извращения - и вие да го слушате. Ако сте приели по Typicon или Pravilniku на книгата с условията на покаяние, тогава ще трябва да я карам на четиридесет години на храма. И наистина, какво да правя? А наистина трябва да очевидно ходим в Божия Дух: Духът подсказва. Защото, ако Мария не вземаме от светите тайнства, тя нямаше да се изправи на четиридесет и седем години в пустинята, и ако тя призна в храма, устно разказа за греховете си, никой не би ли общение. Тя получи причастие без изповед, това е един много важен въпрос. Спори с мен, ми се закълне, както желаете, но животът на това говори много ясно. Тя приела Христовата тайна, през Иордан, отиде в пустинята и останал там в продължение на четиридесет и седем години.

Първите седемнадесет години тя се бореше с мисли като диви животни като диви зверове: как да се чакали, хиени, както по отношение на лъвовете и леопардите. Те я ​​хапеха, а тя съпротива. Т.е. тя натрупа блудство, тя страда от глад, жажда, от студа на нощта. Като цяло, в пустинята през зимата е много студено, особено през нощта. Има защо пясък изобщо? Защото има в зимния студ през нощта, а през лятото е много горещо, а има и пукнатини всеки камък, то се превръща в пясък. И тя страда от студ, глад, спомени блудство razzheniya в плът, и така нататък. Седемнадесет години подред, в същия ден: блудство тя седемнадесет последователни години, толкова много години тя страда от всички тези неща. Но Христос го закрепва, а на Божията Майка, за да й помогне, а това лошо свята жена doterpela чрез. И тогава на седемнадесет години дойдоха да я почивка, която продължи още тридесет години преди идването на пустинята Зосима, който е участвал, и това й даде възможност да се оттегли от света на другия свят. Затова е важно да вземем от тайните на Христос, дори и тези тук, от светски концепции, фалирал курва спасен благодарение на общение на светите тайнства. Събудете съвестта незабавно изисква причастие. След като се събуди съвестта, веднага след като има болка от миналото си, а след това си сърце желае причастие. Тя не може да бъде спасен без тайнството. Зосима, специално дойде в пустинята - Господ го взе - на Мария участвуваме светите тайнства.