Предметът на философията

В съвременната наука, ние сме разработили и да станат общоприети идеи за това как да се определи предмета на всяка наука. За да направите това: 1. Secure, която прави възражение, процеси или област се изучава науката на съзнанието днес. 2. Определяне на възможните посоки на развитие на науката, т.е. изследвания. 3. Изясняване на границите на изменение на предмета на науката, отвъд който науката е все още една наука или nonscience. Въпреки това, да се прилагат тези критерии към философията не е възможно. Защо? Тъй като философия, по думите на най-големите мислители на Бъртранд Ръсел (1872-1970) ", е отражение на предметите, познаването на които все още не е възможно."

И днешната философия стойност не е "това ни кара да се знае за съществуването на много от момента на въпросите, които са извън обхвата на науката." Например: има във Вселената някои универсални закони, действащи в природата, обществото и мисленето? Има ли смисъл за човешката история на космоса? Възможно ли е да се посочи точно? Какво е човешката душа? Това е философията, се различава по същество от специалните науки, които съществуват в нашия свят днес, както и критериите за открояването "предмет на науката", определението на последния да философията на не напълно годни. Как е възможно това? Можете да се обърнете към историята на философията и да видим как ще се определя предмета на философията. Класическият подход, при източника на което стоеше Аристотел (384-322 преди новата ера. Д.) Както тест обект разпределени философия степента на "общ" на. Философия се занимава с по-общи неща, "вечен" и "божествени" първите елементи. Тя ни показва "първите принципи на благосъстоянието и знания." Философия - е изучаването на скритите причини или pervosuschnosti неща. Така, че и мислители New време: Декарт Gegel сътр [1].

Като цяло, такова разбиране на предмета на философията е запазен за дълго време, и е смятан за "класически". С някои модификации, това определение е предмет на философията доминиращ в програми и учебниците и в нашата страна. Философията се определя като ". Науката за общите закони на развитие на обществото и природата на мислене." Обикновено това се добавя, че философията на не само наука, но също е форма на обществено съзнание, както и на "учението за общите принципи на битието и знанието за връзката на човека към света". [2]

2 Философски тълковен речник. M. S. 1983 726.

Има древна, като се започне от Питагор (V инча пр. Д.) на дефиницията на философията като "любов към мъдростта". Тя се превежда като думата "философия" от гръцки на български език. След това е предмет на философията - мъдрост, и има проблем, как да се определи мъдрост?

Древните гърци са определени мъдрост като един вид космическо "ум", който управлява цялата вселена; или разгледа мъдростта на знания за същността на божественото и човешкото работи. Има и други определения на мъдрост, те са не по-малко от определена философия. Други, по-нови мъдреци например Сенека (I гр.) Смята, че философия не е предмет на външния свят, и човешки морал, т.е. предмет на философията - учението за доброто и злото.

Философията ни учи на първо място да живее живота мъдро и с достойнство, за да го изпълни. Същата идея разработен философ - Мишел дьо Монтен (XVI век.), Кант, философът на XIX век (XVIII в.). Фридрих Nitsshe, а през ХХ век. Алберт Швайцер и др. В днешно време (XVII- XVIII век.), Най-много мислители, свързани с предмета на философията на истинско познание на нещата (Лок, Хобс). През XIX-XX век. предмет на философията, наречена "на целия свят", "законите на природата и обществото", "изследване на най-общите понятия", "знания на Вселената" науката за ценности, изучаването на най-добрата социална структура на системата и т.н.

Казаното е достатъчно, за да се разбере, че обектът на философията - това е проблем, който е свързан с историята на самата философия. Нещо повече, днес може да бъде различна дефиниция на предмета на философията, въпросът зависи от коя позиция е самият философ, който иска да очертае предмета.

Вероятност за влак на мисълта. Има много науки, които изучават в реалния свят, обекти, процеси на обективната реалност, например, физика, химия, биология, физиология на нервната дейност, история, социология и т.н. Такава наука се нарича частен. Сред тях са тези, които се обучават субективна реалност. (Например, психология, психопатология и т.н.).

Философията не учат предмети, не емпиричната действителност и как тази реалност "живее" в общественото съзнание; тя разглежда значенията на реалността за обществото и физически лица. Нека да се убедите в това. Наукознание физическата природа разкрива своите закони и философия обяснява защо и как на учените да разберат същността на различни възрасти и култури, древните гърци и средновековни мислители, философи или на Просвещението, и т.н. Философия проучвания не толкова към света, как обработва знанието на много хора около света, смисъла на отношенията на обектите, в света. Важна във философията на субекта - философски размисъл. Това означава, че философията вижда света през призмата на отношението субект-обект, т.е. отношението на човека към света, за обществото, за други хора. Философията на възприемане на света онтологични, методически, етични и естетически неговите основания. Философ винаги изгражда ценностна система на света, и по този начин показва оригиналната основата на човешката дейност. Философия, за разлика от всяка друга наука, започва с един мъж. С опит да се отговори на въпроса - какво е човекът? Какво е светът за него, какво може да се желае и да се постигне в този свят, човече.

Опитвайки се да очертае предмета на философията в наше време, Бъртранд Ръсел пише за истински философските проблеми, както следва :. "Какъв е смисълът на живота, ако въобще някога е, ако световната цел да го доведе някъде развитие на историята, или тя е безсмислена въпроси, които правите ?. естество тичам някои закони, или ние просто мисля така поради факта, че сме искали да видите около някакъв ред, разделени в света на две коренно различни части -. духа и материята, и ако е така, как те съ-съществува? а какво да кажем за човек? Дали това прахови частици, безпомощни да Pausch в малка и незначителна планета, както се вижда астролози Или той, колкото и да е да си представим, химици - един куп химикали, в съчетание с гениално начин, или, най-накрая, един човек е начинът, по който изглежда, че Хамлет, основно благороден, с неограничен способност може да бъде човек. - всички заедно има един начин на живот. - добро, а другият - по-лошо, или че няма значение как живеем. И ако има добър начин на живот, какво е то и как можем да се научим да живеем с него след? Има ли нещо, което можем да наречем мъдрост, или това, което ни се струва, сам по себе си - просто празен лудост "[1] ?.

Тези въпроси са част от живота ни свят. Ето защо ние учи философия.