предмет на марксистката концепция за историята на философията като наука

Историята на философията като наука винаги е бил замесен и се занимават с изучаването на възникването и развитието упражнения, които дават по-специално решение на проблемите на философията, това или онова, материалистични или идеалисти, диалектни или метафизично обяснение на общите закони на битието и да знае.

Марксистката история на философията обръща специално внимание на проучване и изследване на възникването и развитието на диалектическия материализъм, който е научен и философска система, метод на познание и революционно преобразуване на света, философската основа на научната материалист мироглед на работническата класа и на други сили, борещи се за социализма.

Оперативни въпроси на философията и неговата промяна в хода на историята

кръг от въпроси се променили в процеса на историческото развитие на философията, в която тя се ангажира в резултат са се развили предмет на философията и разбирането си. По този начин, в ерата на робовладелски общество не съществува отделно и частни физически и социални науки, на единична форма на движение на материята, а философия е теоретичните знания, като цяло, и първоначално е всъщност една единствена форма. По-късно, с появата на отделните науки, има разделение между тях и философия, начинаещи от тяхната философия. развитие на знанието и диференциация доведе до факта, че философията постепенно престана да служи като цялостен "наука на науките" и темата на проучването й бяха най-честите въпроси на битието и да знае. Съвременната научна философия - диалектически и историческия материализъм изучава най-общите закони на реалността и тяхното отражение в човешкото мислене.

Без значение колко разнообразна гама от въпроси на философията и по този начин много предмет на философията, на всички етапи от историята на човешката мисъл са били и сега са общи за всички философии проблеми на битието и знанието, човешкия живот и обществото, които съставляват по-голяма или по-малка степен обект на философските теории ,

Философите са винаги по един или друг начин, за да отговори на въпроси за това дали има природата, тишината на собствената си, т.е., независимо дали те са съществени или зависими от нещо "отвъд", са му "блясък" ..; Дали светът е вечен, или той създава дух, божество; тучни-dyatsya дали на света, природата в движение, промяна, раз-vayas според целта си, независимо от ума, духа на законите, или тези обективни закони не е и движението, промяната на света зависи от външна намеса, дух, бог или съзнанието на хората, си мисли, воля и така нататък .. Всички тези и много други въпроси, които в старите, предварително марксистките философии да бъдат наречени онтологична, винаги са били и са в диапазона от въпроси на философията.

В центъра на вниманието на философията е била и продължава да бъде днес, тъй като най-важният проблем на философията на въпроса за отношението на човека към света, е неразривно свързано с основния въпрос на философията и решен в процеса на практическо и теоретично дейност на човека, който винаги има социален характер и в крайна сметка се причинява от метода на производство на стоките, преобладаващи в обществото.

Развитието на науката и самата философия с необходимостта доведе до увеличаване на стойността на епистемологична гледна точка, т.е.. Д. въпроси, свързани с процеса на познанието. Те са по-специално на проблема за връзката между мислене и битие, нашите идеи за света и реалния свят, предмет на проблема и да се противопостави въпроси за начините и средствата, стъпките, формите, методите за познание на реалността, на истината и нейните критерии, и така нататък. Г.

Философите винаги са използвали тези или други методи за знания, подход към феномена на света, тяхното обяснение от гледна точка на диалектиката, или метафизика. Следователно въпроси за конкретен подход към явленията на материалния свят и обучение за техния начин на обяснение, методите за познание на реалността, т.е.. Е. Методологически въпроси също са включени и са в рамките на кръг от въпроси на философията, представлява неговия предмет.

През изминалата епоха от историята на науката и философията, когато нивото на развитие на природните науки е все още ниско, и информацията, предоставена от различните науки на природата, се разпиляха и фрагментарни, някои философи се опитали, без да се разчита на данните от естествените науки, за да реши проблема на законите, на които живеят природата, намери връзката между отделните природни явления, и така нататък .. Тези "естествена философия" на проблема до средата на ХIХ век. извън обхвата на философията. С развитието на природните науки, особено след като най-големите открития на науката на XIX век. необходимостта от "естествена философия" обяснения на природни явления изчезна. Те бяха заменени от философска обобщение на постиженията на естествените науки, разкривайки на законите на природата, истинската връзка между явленията. Предметът на философията в областта на опознаване на природата е да се идентифицират най-общите закони на прехода от една форма на движение на материята в другата, взаимоотношенията им, проучването обективни диалектиката на природата, законите на диалектическия характер на природните науки, изучаването на логиката на научни знания в областта на природните науки. Тези общи философски въпроси на естествознанието сега също са включени в предмета на философията.

Като израз на идеология на различните класове, социални групи, философии разберете какви са основите на социалния живот и защо тя се променя, развива ли компанията, при спазване на обективни закони, независимо от волята на народа, или че развитието зависи от волята и съзнанието на хората, от божеството или други свръхестествени сили, и т.н. Философия винаги е бил загрижен за мястото на обществото на челото-ти век и тяхното предназначение; "усещането" на историята, за това, което задвижва процеса, който е общество, което е неговото бъдеще, и така нататък .. Тези и други важни въпроси, които предварително марксистките философски системи са били предмет на знанието промишленост, наречени на философията на историята, също принадлежат към темата философия.

Сред областите на философията в миналото те са били и до известна степен включва и сега по-общи, философски проблеми на социологията (на същността, закономерностите-ност и социалния живот на структурата, връзката между материалните и духовните неговите елементи, връзките и взаимоотношенията между хората, между човек и обществото, и така нататък. д.), етика (на основните принципи на морала, на моралния закон) и естетика (на същността на красотата, на отношението на изкуството към действителността, и така нататък. д.).

По този начин, ако различни форми на движение на материята и законите на тяхното развитие се изучават от специфичните природни науки (физика, химия, биология и т.н.), както и различните аспекти на социалния живот и законите на тяхното развитие изследва специфичните социалните науки (икономика, правната наука, изкуство и т.н. .), философията има за цел да даде отговор на най-често задаваните въпроси на битието и да знае. Историческото развитие на възгледите на хората по тези въпроси е предмет на историята на философията.