Предмет и функции на социалната философия - studopediya

38. Обществото като саморазвиваща се система. Човешкото общество - е най-сложното в природата и структурата на жива система. Концепцията на обществото включва не само живите хора, но също така и за всички минали и бъдещи поколения, т.е.. Д. цялото човечество в неговата история и перспектива. живот на обществото в своята цялост не е хаотична смесица от аварии и подреден организирана система, се подчинява на законите на функциониране и развитие. Всяко ново поколение навлиза живот, историята започва отново и продължава това, което е направено от техните предшественици. Техните дейности до известна степен, дадени обективните условия, независимо от тяхното съзнание и воля (обективен фактор). Въпреки това, новото поколение не просто повтаря това, което прадедите им, и внедрява свои собствени нужди и интереси. Различни дейности на хора и живеят техния труд постоянно и непрекъснато въвеждане на нови функции в характера на обществото (субективния фактор). predstavlyaetsyaya развитието на обществото като резултат от сложно взаимодействие между тези два фактора. Тяхното взаимодействие се характеризира с тенденции и посоки. Като цяло, човешкото общество е преминал през няколко етапа на развитие, от примитивен, камък, с модерен, постиндустриална информация. Исторически погледнато, общество никога не е една и съща. Движещата сила на обществото в най-широкия смисъл на думата, е от интерес, желанието на хората да намерят най-добрите форми на живот. В тесен смисъл, а пролетта на развитие на обществото е противоречие, борба на противоположни сили в обществото. На сегашния етап хората са наясно с глобалните проблеми пред обществото.

39. Материализъм и идеализъм на историческия процес. Formational и цивилизационни подходи към обществото на знанието. Материализмът и неговите исторически форми. (От латински -. Real) - посоката, в FIL-II, намаляването на неща, за да е от значение. Всичко, което съществува - материалът, макар и не непременно реална. Материализмът - форма на натуралистични светогледи и отрича съществуването на каквито и да било принципи vneprirodnyh (Бог, абсолютен дух).
Позиция материализъм - върховенството на въпрос - обективна реалност съществуваща извън и независимо от съзнанието, духа, разработване на собствени закони. Материализма не е учението на битието.
В историята на материализма е опити за създаване на глобална спекулативни проекти като Levkipi atomists Демокрит смята, че невидими частици са в основата на света - атомите, които се различават от другите форми на другите, позиция ред ... Демокрит твърди, че душата се състои от атоми, също.
Логично докаже Съществуващ-и обективен източник на нашите възприятия не е възможно, но без това одобрение на въпроса са безсмислени, така че материализмът приема опита и здравия разум ( "наивен реализъм"). Философ ия Бъркли преподаване, Кант показва, че опитът не доказва, че светът съществува независимо от нашето съзнание. Ето защо, търсене на крайните бази материализъм той да бъде принуден да се захване с науки. Има механистичен материализъм - абсолютизира на HN механика икономически мат-м - S-HN икономика, вулгарни мат-м - ни напомня neyromozgovym процеси. Материализмът не можа да отговори на много от въпросите и единственото решение е да се откаже от теорията, че е и да се съсредоточи възвратни усилията си върху процеса на обучение, което премахва абсолютната идея, Боже, този материализъм се нарича диалектически - нейната същност - е човешкият ум и независимо от това съществува обективна реалност - въпрос.
На сегашния етап на материалистическата философия, свързана с името на Карл Маркс

Философски идеализъм. Идеализмът - развитието на света се определя от духовния принцип.
Ираклий (6 пр.) Счита се, че разумна и Космос-човек в процеса на дишане, за да се включат в него. Идеята за участието на разумна начало до тайните на Вселената - подробен израз за първи път получи Платон. Неговите учения са базирани на опозицията на две mirov6 свят "вижда" и разбираем свят (света на идеите).

1. Човечеството се движи в някои дадени координати на крайната цел

2. Има един разумен план на историята, като в същото време vnuri. за човечеството и външно. над човека

3. Предвидимост история (познаване на законите, prograssivn обяснение на човешкото развитие) 4. индивидуален проблем (участието му в развитието на човечеството) критерии за напредък: -Moral развитие - човешката история е появата на морално развитие, подобряване на човешките -rules и свободи (Хобс ) -prosveschenie и образование (XVIII век, Волтер, Дидро) -развитие на свободата (Хегел, Маркс) -Scientific - техническо развитие (Тофлър, Бел) Global - това са проблеми, които засягат цялото човечество, и трябва да бъде решен изцяло то човечеството проблеми: околната среда, тероризъм, ядрени заплахи, здравето и човешкия генофонд, Response култура: -В наличието на обща политическа воля -Финансови - форми на икономическо управление -Нови идеолози на данъчната политика -Нови -otkaz от антропоцентризъм -otkaz от технократски подход към природата като -otkaz изходните ресурси от икономиката с изкуствени нужди за отглеждане