Предимството на първите десет дни на месец Dhul Hijjah
Знаете Аллах (Бог, Господ) Кааба, Свещения дом, подкрепа за хора [в подкрепа на придобиването на земното и вечните благословии]. А също и свещените месеци [на Dhul-ka'da, Dhul-Hijjah, Мухаррам и ал-Раджаб], и жертвеното животно [месото по време на поклонение, която разпределя към бедните и нуждаещите] и декорации [че хората забелязали тези животни, за да ги отличават от конвенционален]. [Господ положи всичко това добро.] Това е за вас да се разбере, че Бог знае всичко, което е на небесата и всичко, което е на земята. Той всичко добре запознати. *
Свещеният Коран, 5:97
В Свещения Коран, Аллах многократно се позовава на "притежателите на разума", така че хората в техните действия се ръководят от Божия дар - ум, а не слабости, страсти и изкушения.
Върховният Бог желае за Своите създания, и по тази причина само най-доброто, за да се поддържа ангажимента си да водят благочестив начин на живот, създаден многобройни "подкрепа" и облекчение. Някои от тях са определени Im месеци и дни. За извършване на добро в този момент предопредели по-големи награди от обикновено, и за извършване на забранено - по-голямо наказание. Всички те са направени, за да се превърне в добър за нас, нормално ежедневие, и забранено няма място в живота ни.
Dhul ka'da и Зу ал-Hijjah се отнасят към този вид свещено време promezhutkam.Chem същите данни характеризират месеците лунния календар?
Dhul-ka'd и (ذو القعدة) - от глагола "да седне, е на мястото си." Dhul-ka'da - месечен паркинг.
Всяка година, в определено време на Ал-Харам в Мека (Саудитска Арабия) събира милиони вярващи мюсюлмани, облечени в бели дрехи, и да се молим за този велик джамия. Той е на поклонение в Мека за джамията Ал-Харам се нарича Хадж
Има периоди от време и място, което Господ е особено разпределени за изпълнение на определени видове поклонение, така че вярващите може още по-ревностен с надеждата за получаване на удоволствие от Аллах и награди. Сред тези периоди, които са изолирани от Аллах - първите десет дни на Dhul-Хиджа
До [казва Господ на световете] разсъмване (зазоряване)! До [първия] десет нощи [Dhul-Хиджа]. Заклевам се, дори (чифт) и странно (несвоени)! През нощта, когато той отива! Има ли клетва [сред тези клетви] [надежден] има разумен [рационален човек, който осъзнава важността на тези обети, да слушате това, което се каза по-долу]! *
В Свещения Коран, 89: 1-5
Първите десет дни на Dhul-Hijjah са големи пред Аллах, Всевишния, а повечето от всички любови са ползите, които са били извършени в тях. Ето някои от хадисите за желания ефект от вярващи, извършени в тези дни.
Предава се от Абдуллах ибн Умар (Аллах да е доволен от него), че Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) каза:
"Няма по-голямо ден на Аллах, отколкото тези десет дни, и няма ден, в който перфектно случай биха били по-любим за него, отколкото тези десет дни. Много често те казват думата tahlil ( "La илаха зле Аллах"), Takbeer ( "Аллаху Акбар") и tahmid ( "Направи Llyah Ал hamdu"). "
Ахмад, (5446; 6154), Ахмад Шакир обявен този хадис автентични, (7/44)
Лице, което възнамерява да направи жертва в дните на празника, е желателно (Суна), а не да се подстриже и отрежете ноктите си през първите десет дни на Dhul-Hijjah и да жертват ритуал. Той е свързан с извършването на определени паралели с вярващите, който е направил поклонение в тези дни, за да светите места Мека и Медина, а също така не режат ноктите и косата.
Предавани в Хадиса на Ум Salamah (Аллах да е доволен от нея), че Пророкът (мир и благословии бъде върху него) казва:
"Ако започнете месец Dhul Hijjah, и един от вас ще принесат жертва, той да не прекъсва ноктите и косата."
хадис на Um Салама, комуникация. Хадис мюсюлманин (1977)
Cut косата и ноктите по това време се разглежда като нежелан ефект (макрух).
Ако лицето, което тя създава някои неудобства, като например естеството на дейността си, тя ще, без съмнение, със сигурност може да бръсна и подстригване. Нежелаността отменен дори и с малка нужда.
Имам ал-Бухари (Аллах да е доволен от него) казва:
"Ибн Умар и Абу Хурайра (Аллах да е доволен от тях) влезе на пазара през първата от Dhul Hijjah десет дни и рецитира Takbir (" Аллаху акбар ") и хората ги повтарят. Мохамед ибн Али (Аллах да е доволен от него) изрече Takbir след доброволни молитви. "
Споменат Ал-Бухари хадис номер 969 в предната част.
Препоръчително е да се харчат по-малко време за сън и повече, за да се молят в следващите нощи: празник - в нощта преди празника на Фитр (Рамазан Байрам) и празника на жертвоприношението (Курбан Байрам); последните десет нощи на Рамадан; десет нощи на празника на жертвоприношението (първите десет нощи Dhul-Хиджа) нощ средата на месец Sha'ban на (Нощта на мощност bara'a); В нощта на деня на "Ашура" (десети ден Мухаррам). Има хадиси, които подчертават функцията на тези нощи и целесъобразността на комисията в момента на допълнителни молитви.
Пророка Мохамед (мир на праха му и Аллах) е говорил:
"Най-добрият молитвата след задължителната пет, е молитва през нощта."
хадис от Абу Хурайра комуникация. Хадис Ахмад, мюсюлмани и други.
"Всички [молитви], че [са] след нощ молитвата (" Иша "), са свързани с молитва nochi.Vypolnyayte молитва нощ! В действителност, това е - в знак на праведните, подходът към Бога, изкуплението на греховете си и отстраняване на греховете ".
М. Al-Тирмиди Сунан ал-Тирмиди [хадиси на Imam ал-Тирмиди].
Номер rakyaatov тази молитва - от два до осем (по желание молитва).
Time "Tahajjud" (Tahajjud (Ar) -. Допълнителна нощувка молитва, извършена след сън - идва след задължителната нощ молитвата ( "Иша") и продължава до зори [Виж Mu'dzhamu Lyugati Ал fuqaha "S. 149 ... ].
Глаголът "tahadzhada", от която произлиза тази дума, означава "събуди през нощта, за да се молят." [Вж. Al mu'dzham ал-Араби ал-ASAS [Basic арабски речника]. [В. m] :. Larus, [Ь. г]. S. 1253.]
Делата в тези дни са по-добри от джихад по пътя на Аллах, тъй като то се предава в хадисите на Ибн Абас (Аллах да е доволен от него):
"Един ден на Пророка (sallallaahu" alaihi уа Салам) е казал: "Аллах lyubitblagodeyaniya, които са били извършени в тези десет дни повече от актовете на останалите дни". После попита народа: "О, Пратенико на Аллах, дори и ако случаят е джихад по пътя на Аллах," Пророкът Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" Дори ако случаят е джихад по пътя на Аллах, с изключение на човека, който излезе на пътя на Аллах, той себе си и своя имот пожертван. ""
Хадис от Ибн Абас, Св Хадисите Бухари, (969), Ал-Tirmizhi (757)
Известно е също, като каза samogoIbn'Abbasa (р.а. с него) - голям учен измежду сподвижниците на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам). който казва: "Добро дело озарява лицето, сърцето светлина, тялото сила-светски наследството на изобилие, и в сърцата на хората, той вдъхновява любов и уважение. Sin също оставя черно по лицето, тъмнината в сърцето, слабостта в тялото, липсата на светски наследство и враждебност в сърцата на хората "
Също така сред най-добрия случай - на гладно в продължение на девет дни (или някои от тези девет дни). Ето няколко от хадисите за пост в тези благословени дни:
"Пророкът (мир на праха му и на Аллах) пости девет дни на Dhul Hijjah".
Ан-Nasa'i вижте "Сахих ал-Nasa'i" Ал Albani (2/508)
"Коментар на den'Arafa е причина за опрощение на греховете на изминалата година и следващия ..."
По-Суюти J. Al-Джами "като-sagyr. С 312 хадис №5055 «сахих"
Постът в деня на "Arafah е желателно за тези, които не се представят Хадж, като за поклонниците, той не бърза на този ден, така че беше негова сила за Du'a (молитва) и споменаването на Аллах, като по този начин след пратеника Аллах (мир на праха му), тъй като той не го направи бързо на "Arafa и текстът на хадисите забранява пост в деня на стоеше на хълма" Arafa. Теолозите говорят за нежелано.
По отношение на основателността на деня "Arafa. нещо за този хадис се предава от Аиша (Аллах да е доволен от нея), че Пратеникът на Аллах (мир на праха му и Аллах) е казал:
"Няма ден, в който Аллах ще бъде най-освободен роб си от огъня, отколкото в деня на" Arafah. Аллах (SWT) наближава (за Своите раби), а след това се гордея с тях, преди ангелите. И той попита: "Какво искат?".
хадис от Aysha комуникация. Хадис мюсюлманин (3354).
Пратеникът на Аллах (мир на праха му и Аллах) също заяви:
"Най-добрият Du'a (молитва) е това, което е направено в деня на" Arafah ".
комуникация. Хадис Al-Tirmizhi (3585).
Вярващ, без съмнение, имайте предвид, че този тип хадис не означава, че греховете може да се извърши в продължение на много години, а след това те са достатъчни, за да изкупи вината за един ден на гладно. Този вид хадис разкрива същността на благодатта и голяма стойност пред Бога няколко дни, извършване на добри дела, в които най-vozdavaemo, в действителност - е полезно от гледна точка на блажено в този живот и във вечността.
На десетия ден от Dhul-Hijjah - в деня на празника на жертвоприношението Курбан "жертвоприношението или Курбан Байрам.
На този ден, на гладно, е забранено (харам)
След Fajr намаз (сутрин молитва) в деня на "Arafah започва" Takbir ", което е постановено след молитви по време на фестивала на жертва, и така нататък до двадесет и третата молитвата, и завършва след" Аср молитвата, (следобедния молитва) Четвърти празник. Това се съдържа в автентичните традиции от Али (праведен халиф), Ибн Абас, Абдула ибн Масуд (Аллах да е доволен от тях), че те рецитира Takbir, започвайки след Fajr молитва, в деня на "Arafah. и завършва след "Аср молитвата, (следобедния молитва) Четвърти празник.
Въздвижение на Господа преди молитвата Ейд (по пътя към джамията, или в очакване на молитва вече в джамията), за предпочитане в празника на Рамазан Байрам и Рамазан Байрам в най-често е следващата форма на възхвала на Всевишния;
"Аллаху Акбар Аллаху Акбар LAA ilyahe Illa-кристали, дърво-Lahu Акбар Аллаху Акбар, WA Лил-lyahil-HAMD."
"Аллах (Бог, Бог) преди всичко, Аллах е над всичко; Няма друг бог освен Него. Аллах е над всички, Бог е преди всичко, и само истината да го хвалеха "
Ние използваме същите тези големи дни преди изтичане на срока! Много хора са лишени от предимствата, предоставени от Бог в тези дни и часове, като по този начин, постоянно оставя. Не отивам на около Сатана, да се лишават от наградите и да се окажат на загуба.