Православни и католически разпятия прилики и разлики

Основните разлики на разпятието католическа и православна

първата разлика. Православната Разпятието на Исус прикован с 4 нокти, но на католическата - по три.

Втората разлика. Най-основното нещо. Католическата Разпятие натуралистичен и много чувствен, православна същото - по-духовно. В същото време в католическата разпъването на Исус се изобразява с измъчено лице, увиснала тяло в ръцете си, венец от тръни на главата си, и с рани и кръв. Класическа православна икона изобразява Исус Разпъването - Победител. Външният му вид показва божествената тишина и величието. Христос не виси безпомощно ръце и полетя във въздуха, като че ли се обадите, за да обхване цялата вселена. Virgin твърдо empathizes със страданията на Сина.

Неговата догматичен обосновка на православната иконография на Разпятието получи само в 692. Тя е определена на осемдесет и втори правило Катедралата Тула. Главното условие за получаване на хармонично съчетание на божествено откровение реализъм и автентични истории. Фигурата на Христос изразява спокойствието и величието. Господ отваря ръцете на всички, които искат да се обърнат към него. Това иконография е успешно решен доста трудна задача образ две въплъщение на Христос - Бог и човек, който едновременно се докаже и смъртта, и пълна победа над нея Исус.

Заслужава да се отбележи, че католиците не приемат правилата на катедралата Toul, изоставяйки по-ранните му възгледи. В допълнение, те не се възползва от духовно и символично изображение на Спасителя.

И се появява през Средновековието католическата вида на разпъване на кръст, която става преобладаващ натурализъм на човешкото страдание. Ръководителят на Исус, увенчан с корона, скръсти крака, допълнително заковани един пирон - иновация на XIII век. Анатомичните подробности за католическата образа, ясно предаване на истината за директно изпълнение себе си, крият основното събитие - победата на Исус, Който победи смъртта и ни дава вечен живот.

Още няколко важни подробности

Разпери ръце на Исус в православна разпъване на кръст трябва да се прави. Те не трябва да се огънат под тежестта на една умираща тяло.

Отличителен белег на католическата Разпятието се пресичат и нокти прониза с двата крака на Спасителя. В православната традиция, Исус е изобразен разпънат на 4-ти нокти.

Palm Христос непременно се отвори в православната Разпятието. Струва си да се каже, че въпросът за недопустимостта на изображението върху иконите на пръстите Спасител сгънати под влиянието на католическата дякон Viskovatov израснал в 1553. Въпреки, че той е осъден за аргументите му за иконографията на време, но аргументите, дадени им за необходимостта да отворите изображението точно са открити дланите да са правилни, след спорните икони, подлежащи на пренаписване.

В православните пресече не съществува натуралистични следи от Христовите страдания.

Венецът от тръни е атрибут на католическата разпятието, което в православната традиция се среща изключително рядко (на Великден Артос, например).

Общи характеристики

Дори и в IX век, св. Фьодор Studit учи, че "всяка форма на кръст е истинската кръста."

Очевидно е, че в католицизма няма ясни правила за разпъването. В древни разпятия Спасител изобразен жив, в дрехите, и в допълнение увенчан. Венец от тръни, кръв и рани, които се събират в купа, се появи само през Средновековието с други компоненти, които имат мистичен или символично значение.

Т.е. в романския ера или на изток, където успешно се задържа гръцката традиция, между разпятието католическа и православна Няма значителни разлики. Натурализъм и реализъм, за да възникне в готическата епоха, след което специален развитие в бароковия период. Функции като натурализъм преместени в религиозната живопис период Русия Синодалната, въпреки че, разбира се, не може да се счита за каноническите проби.

Важно е да се подчертае, че католическата и православната разпятието представляват две страни на едно важно събитие. Как да католическите изображения, които изобразени на страдание, отчаяние и смърт, предназначени за последващо възкресението и победата на Христос, и, въпреки православната разпятието, което изобразява триумфиращ победител на Спасителя, ние ясно разбираме, че Той понесе страданията му за греховете на цялото човечество.