Православната иконография на Дева Oranta молитва, putevoditelnitsa Пътеводителка, нежността Eleousa,
Чрез легенда комуникация. Amvrosiya Mediolanskogo, въз основа на думите на Дионисий Ареопагит и Ignatiya Bogonostsa, - апостолите на 70, Св.Богородица, докато на земята,
"Дева не е само по плът, но духът на смирение в сърцето, по думите Bogomudrenna,
в glagolanii не скоро; четене на Писанията неуморни, весели в процес на разработка, всички доброжелател,
отвращавал ubogago, никой не се засмя, й изява е начин vnutrennyago й съвършенство.
Всичките му ден тя отиде към публикацията: сън отдавали само от нуждите на търсенето,
но също така, когато тялото й почива, духът, че е буден, повтаряйки това, което прочетох в съня си,
или да мисля за изпълнение на поетите намерения,
или prednachertyvaya ново.
От къщата излезе само в църквата, а след това в придружаващи роднини.
Все пак, въпреки че е извън дома си, придружен от други, но най-доброто за себе си настойник, че е сама; Други защитени само тялото си, но обноски Тя самата blyula ".
А свързване. Епифаний и зад живеене Никифор Ksanfopul - в IV от първите, и на второ място в XIV век, споменати въз основа на традициите, за да им оцеляване, въпреки появата Дева Мария. "Лицето й беше тип Ти вид житното зърно, Власов zheltago, остри маниаците, те също като ябълка плодове byahu maslichnago ум; Нейните вежди и наклони доста черно; Носът е кратък; устните, като цвят, роза; чака или кръгли или остър, но малко продължи; rutse пръстите на ръцете и продълговати; Дрехите й byahu лесно, тъй като сега светия завесата на Пресветото й глава представя. "
Св. Прокъл архиепископ Константинопол (V в) вменяваше свято лице, благословен Света Богородица със специално внимание. "Всичко, паметта на светиите - казва той - славно. Но нищо не е равно на славата с триумфа на Дева Мария. Всички светии са видели Христос само в гатанки, и тя носеше въплътен в утробата. В света няма нищо, което може да се сравни с Дева Мария. Man! Вземете ума си цялото творение и часовника - дали това равен или надмине Пресвета Богородица?
Изтече на земята, да се запознаят морето, да изследват въздуха, за задълбочаване на мисли към небето, за да изпитате всички невидимите сили, и да кажа: Има ли друг подобен чудо във всички същества?
Небесата разказват славата Божия, ангелите служат на Бога със страх; архангели се покланят с благоговение; херувими, те не могат да узреят за слава на Бога, ужас; серафими, летящи в квартала, не се доближава, но треперещ вик: Свят, свят, свят е Господ на Силите, небето и земята са пълни с Неговата слава; водата не е изваден глас (а опитомяване бурята на брега на езерото); слънце, не можа да устои на оскверняването на Твореца, бе засенчен; ада на страха избълва мъртъв; zaklepy ада от едното око съкруши - преброяване на населението, хората, и да се изненадате всички прекрасни превъзходството на Дева Мария: Кого всяка твар похвали със страх и трепет, Того Тя необяснимо се в корема му. "
Основни елементи иконография Дева
2. mafory (от гръцки -. Cape) - връхни дрехи омъжените жени.
Като омъжена жена, Pure има покритие цвят, падащи върху раменете, според обичая на еврейки от онова време. Това воал, или нос, наречен на гръцки mafory. Mafory обикновено написани в червено (символ на страданията и спомен за кралски произход). Долната дрехата обикновено е написано в синьо (небесен знак за чистота най-съвършеният от хората).
Mafory Virgin с 474 години е в църквата Blachernae на Дева Мария от Константинопол.
3. групи - част от църковни одежди; в иконографията на Божията майка - символът на concelebration на цялата църква в лицето на Дева Мария в небето епископ - Христос.
4. звезди на mafory имат две значения:- то е символ на чистота Ever "преди Коледа, по Коледа и по Коледа"
- символ на Светата Троица.
5. надпис MR ОУ - свиване на думите "Богородица" и IC XC - съкращение за именуване на Спасителя.
Virgin на българските икони са винаги в тъга, но тъгата, това е различно: тъжни, светлината, но винаги пълна степен на духовна яснота, мъдрост и голяма духовна сила, Девата може да тържествено "е" Baby свят може леко натиснете синът му или лесно неговата подкрепа - Той винаги е пълен с благоговение, преклонение, и неговата Божествена Infant кротко примирил с неизбежността на жертва. Лиризъм, яснота и чета - това са основните характеристики характеристика на образа на Дева Мария.
Според църковния календар православната през повечето дни от сметките на година за изплащане на чудотворната икона на Дева Мария - около 260 почитана и чудотворни икони Bogoroditsy.Vsego като неговите икони, има около 860. Това е доказателство не само на специална почит на Богородица, специално си роля като застъпник на Господа за осиротелите и странни траур и Obidimo, но също така и доказателства за сорта иконографията на Божията Майка.
Но, както в иконографията на Спасителя, той също се очертават основните типове:- "Praying" ( "Oranta", "Панагия", "The Omen")
- "Putevoditelnitsa" ( "Пътеводителка")
- "Нежност" ( "Eleousa")
- "Милосърден" ( "panachranta")
- "Посредница" ( "Agiosortissa")
1. "The моли" ( "Oranta", "Panagiya", "Знак")
Един от основните видове изображение на Дева Мария, която представлява вдигнати и разперени ръце към страните, дланите се отварят навън, тоест в традиционния жест на застъпническа молитва. Такава поза молитва позната още от библейски (OT) пъти. Първото изображение Bogoroditsy- "Oranta" (моли) (с изключение на бебета) вече са намерени в римските катакомби. Най-широко се използва, това иконографска схема получава след иконоборчеството.
Божията Майка е изобразена върху иконата от предната част, обикновено на колан, с вдигнати ръце до нивото на главата, се раздалечават и огънат под лактите. (От древни времена, този жест представлява молитвен призив към Бога). На гърдите си, на фона на кръгла сфера - Спас Емануил.
Икони от този тип също са посочени като "Панагия" (Гр. "All-свята").
В катедралата София в Киев (XI в.) Е един от най-известните изображения mozaicheskih Oranty (фигура 5 м височина 45 cm). Един от епитетите, възложени на този образ - "Indestructible стена".
От други иконографски типове изображения на отличава величието и монументалност Virgin Oranta, неговата поза е изключително статичен, симетрична композиция, която да съответства на дизайна на стенописи и мозайки, декоративни и приложни изкуства, в иконография като независим образ на Дева Oranta без детето използва изключително рядко. Това изображение е част от сложни състави, например, в иконографията или почивка Издигането завесата.
В византийски и Стара руската църковна изкуството е популярен образ на Дева Orans с Младенеца Христос в иконографията на Емануел (иврит - Бог с нас. - един от най-пророчески името на Бог Син, използването на пророчеството на Исая (Исая VII на, 14), е-слуга на Христос). Обикновено, Христос е изобразен в кръгова медальон, или не се вижда много (полупрозрачен) на нивото на гърдата на майката.
На иконите в иконографията на знака на Девата може да бъде показана и в растежа и кръста.
Развитие иконография Признаци стомана състав такива икони като Неизчерпаем купа.
2. "Putevoditelnitsa" ( "Пътеводителка")
В тази икона, което виждаме на Божията Майка, чиято дясна ръка точки на Божествената Младенеца Христос седнал на лявата си ръка. Снимка строг pryamolichnye, ръководителят на Христос и Богородица не се докосват един друг.
Богородица сякаш казва цялата човешка раса този път - е пътят към Христос. На тази икона изглежда putevoditelnitsey към Бога и вечното спасение. Това е и един от най-старите видове изображение на Дева Мария, която се смята, че датират от първото зографа - свети апостол Лука.
От догматична гледна точка основното значение на това изображение на - явление в света на Небесния Цар и Съдия и поклонението на кралското новороденото.
Разликата от доста подобен тип Елеуса е взаимоотношенията на майката и сина: иконата вече не се изразява безусловна любов, е в центъра на композицията е Христос, адресирано до предстоящата (публиката), Дева Мария също е изобразена фронтално (или с лек наклон на главата) показва ръка на малкото дете.
В нашата църква представя следните икони като "Putevoditelnitsa":
От иконите от този вид най-известните Казан, Смоленска Tikhvinskaya, Грузия, Айвър, Pimenovsky, Троеручица, Свят, Ченстохова, Sporuchnitsa виновен и др.
Иконата "нежност" виждаме детето Исус, падна пред лявата му буза до буза полето на Дева Мария. Икона внушава нежност пълно общение на майката и сина.
Тъй като Дева Мария символизира Христовата Църква, иконата показва цялата пълнота на любовта между Бога и човека - пълнотата, което е възможно само в лоното на Майката Църква. Любовта обединява икона небето и земята, божественото и човешкото: съединение изразено от лицата за контакт и ореоли спрежение.
Божията майка, че се хвана сина си: Тя предвиждане на Пътя на Кръста, не знае какво страдание го чакат.
От иконите от този тип се използва най-високата почит, Владимир Икона на Божията Майка.
Вероятно не случайно, че тази икона се превърна в един от най-големите светилища. Има много причини: древния произход, покрити с името на Лука; и събития, свързани с прехвърлянето на това от Киев до Владимир и след това в Москва; и повтори участие в спасението на Москва от ужасните набезите на татарите. Въпреки това, много вида на образа на Дева Мария "Нежност" установи, очевидно, специален отзвук в сърцата. идеята за жертвена служба на народа си бил близо и ясно и високо мъката на Дева Мария, с което синът му в света на жестокост и страдание, болка й е в унисон с чувствата на всички православни християни.
В нашата църква ние представяме следните икони като "Нежност":
4. "милостивите" ( "panachranta", "Vsetsaritsa")
От иконите от този тип в най-известните в България - "Sovereign" и "Vsetsaritsa".
При този вид Вирджински икони изобразени в цял ръст, без детето с лице прав понякога държи свитък.
Източник: задвижващи "Свето Faces" / Ieromonah Тихон (Kozushin) /
Прослави имената на Въведение Богородично
Майката на Светия Русия, посредница на спасението Hodigitria-Putevoditelnitsa, Predstatelnitsa, майко на Светото Православие, Ню Ева, безупречен начало, майка покровителка, майко на спасението, който идва от горе, Мария от небето Константинопол, кралицата на небето и земята, Управляващ, кралица на мира, майка ни и Lady, майката на нов живот, Мария победа Hodataitsa, Soiskupitelnitsa, Raspredelitelnitsa милостив услуги и подаръци Pervoigumeniya, Върховната жрица Melhisedekova, nesekomaya планина, Кулата на Давид, дневната книгата на живота, Mystical роза, неувяхващ цвят, градинар Райска градина, кралицата на Бог в Ерусалим, Мери - Ковчега на Спасението напоследък, майко на Евангелието на любовта, Mistress за укрепване на апостолите и учители мъченици, победители в битка, Living църква, Буш Burning, Ognezrachny Виж божество, шатра последните дни, Жената на Апокалипсиса, Невястата Агнешко. "
На Светия Русия разкри около 500 чудотворните икони на Богородица - голямо доказателство за живеене й присъствие непрестанен в страната на наследството му. Работни икони - прояви, изливането на Божията Майка на Любов и Светлина. Влезте неустоим покривка и най-добрият инструкция (спекулации, теология в бои, голямо разнообразие от явления и откровения на Дева Мария бе дадена чрез икони) и заплашва експозиция засмуква главно "християнски" фарисеи и книжници. (Вж. Напр. "Легендата за чудотворните икони Bogmateri и й милост към човечеството").
Върнете се в началото
С благословията на Негово Блаженство митрополит Владимир на Киев и на цяла Украйна.