Православна енория на Успение Богородично Ина Волгоград епархия на Руската православна
I. ОПРЕДЕЛЕНИЕ благословия и проклятие
Често, "проклятието" е понятие от стойността на противоположната "благословията". Пример за това е Второзаконие 11:29 "Когато Господ ще ти донесе, твоят Бог в земята, в която отиваш да я притежаваш, тогава благословението на хълма Гаризин, а проклетията на хълма Гевал."
Изрече проклятие означаваше нещо повече от желание за нещо лошо в живота на човека. Нещо ужасно се е случило на лице, по отношение на които е било проклятие. В същото време, изрече благословия се счита не само като пожелание за щастие и просперитет в живота. Това означаваше истинско благословение и обявяване на човешкото щастие и благополучие в живота си.
Хората винаги са знаели, че благословенията и проклятията, идват от по-горе. Ето защо, произнасяйки неговата благословия или проклятие, тъй като, ако хората наричат Бог (и често просто се отнася до духовния свят, за нещо свръхестествено), способен да било благословия или проклятие да донесе този или онзи човек. Оттук и много често срещана практика за гадаене и предсказване на бъдещето, корупция, лошо око, както и различни видове магии.
Култура и обичаи:
Хората прокълнати и благословени помежду си в продължение на векове.
Това се отнася не само за еврейския народ, но и на езичниците.
Библейски примери: Исак проклина всички, които проклинат Яков (Битие 27:29) Валак нает Валаам да прокълне Израел - историята на магарето на Валаам (Числа 22-24), Голиат прокле Давида с неговите богове (1 Царе 17:43).
Имаше и един обичай, който в своята старост или смърт преди баща му благослови децата му. В този случай, най-големият син получи най-голямата благословия. Такава благословия, като правило, не е просто желание (както ние сега подписваме карти с празник), и благословението е определящият фактор в живота на всички деца. Като баща на благословии, начина, по който е било.
Библейски примери. Благословението и проклятието на Ной, синовете и внуците му (Битие 9: 25-27), благославя синовете му Исаак (Битие 27), и т.н.
1. Кой ще има право да проклина?
А. баща ми - деца:
Библейски примери. Ной и неговата благословия и проклятие (Битие 9: 25-27).
Б. Righteous - несправедливо и болно;
Библейски примери.
Битие 9:25. Проклет да е Ханаан; Слуга на слуги ще бъде на братята си.
Битие 49: 7. Проклет гневът им, толкова дързък, и яростта им, - е ожесточена.
Второзаконие 07:15. Вземете отстрани от тебе всяка болест и една от злите египетски болести, които познаваш, върху тебе, но ще ги наложи върху всички, които те мразят.
Joshua 6: 25В докато Джошуа се закле и каза: Проклет пред Господа, който се издига и изгражда този град Ерихон; първородния си тури основите и неговият най-младият той постави портите му.
Подобно на проклятието не е израз на личен гняв, ярост и отмъщение. Този вид прогноза.
Б. Бог - греха и на лицето, което е неговият инструмент
Библейски примери.
Бог проклел змията (Битие 3: 14-15I Господ каза на змията Бог: понеже ти стори това, проклета да си измежду всеки вид добитък и измежду всички полски зверове; ще се влачиш по корема си и ще ядеш прах през всичките дни на живота си ваш, и аз ще поставя и вражда между тебе и жената и между твоето потомство и нейното потомство; то ще ти нарани главата, а ти ще му нараниш петата).
Бог проклел Ева (Битие 3: 16Zhene [Бог] рече: Ще преумножа твоето скръбта в бременността; със скръб ще раждаш деца; и желанието ти ще бъде до съпруга си, и той ще те владее.)
Бог проклел Адам (Битие 3: 17-19Adamu същото [Бог] каза, защото си послушал гласа на жена си и си ял от дървото, за което ти заповядах, като казах С пот на лицето си ще ядеш хляб, докато се върнеш. в земята, от която си взет; понеже си пръст и в пръстта ще се върнеш)
Бог проклел земята за греха на Адам и Ева (Битие 3: 17-19Adamu същото [Бог] каза, защото си послушал гласа на жена си и си ял от дървото, за което ти заповядах, като казах: Да не ядеш от него, то проклета земята, защото на теб.)
Божиите проклятия Него и Неговите заповеди се противопоставят. Второзаконие 27: 15-26Proklyat който направи изваян или леян кумир, мерзост пред Господа, дело на художнически ръце, и го постави на тайно място. Проклет, който се присмива на баща си или майка си. Cursed граници на ближния си. Проклет, който прави слепи да се скитат от пътя. Проклет, който изкриви съда на пришелеца, на сирачето и на вдовицата. Проклет, който лежи с жената на баща си, защото той разкрива полата на баща си. Проклет, който лежи с какво да е животно. Проклет, който лежи със сестра си, дъщеря на баща си, или дъщеря на майка си. Проклет, който лежи със своя tescheyu. Проклет да е този, който удари ближния си. Проклет да е този, който взема подкуп, за да убие невинно лице. Проклет, който не всички думи на този закон, като ги! "
2. Целта и предназначението на проклятия:
Практически контекст на проклятия е морално. Не е имало такъв неписан морален закон, при които проклятието беше наказание за неподчинение, но благословия - промоция за тяхното послушание.
3. Изпълнение на проклятието:
А. Проклятието. като правило, се сбъдне. Има много примери в живота, и в Библията.
Б. проклятието безпричинно не се сбъдне.
Притчи 26: 2As птицата ще хвръкне, както лястовица ще лети, така че незаслужено проклятие няма да дойде.
4. Забрана на ругатни.
А. В съответствие със Закона за Стария завет. Забранено е да се проклина и ругаят (и проклятието е богохулство - това се казва в началото):
Родители (Изход 21:17)
им владетел (Изход 22:28)
Глухите хора (Левит 19:14)
Бога (проклятие = = богохулство хули против Бога) - Левит 24: 11-15
Б. Новият завет на проклятието.
заповед на Исус да проклина: Лука 06:28
думите на апостол Павел за проклятието: Римляни 12:14
На кого се крие проклятието: 1 Коринтяни 16:22 (не ми харесва на Господ)
Кой е под проклятие Галатяни 3:10 (проклятието на Закона). Исус ни освободи от това проклятие: Галатяни 3:13
III. Силата на думите.
1. Силата на Божието слово. то последователно; винаги изпълнена.
Исая 55: 10-11Kak дъжд и сняг да слиза от небето и не се връщат там, но пои земята и я прави да раждат и да напъпва, Та дава семе на сеяча и хляб на гладния, - така ще си дума който излиза от устата ми: --It не се връща към мене с празни ръце, но ще постигне това, което аз желая и да се постигне целта, за която го изпращам.
2. силата на човешкия думата.
Божието Слово има в себе си силата да изпълни. Човекът е създаден по образ и подобие на Бога, и дума на човека също има определена якост. Ето защо, благословението и проклятието, и се изпълняват. Човек не може да ги отмени.
Когато Исаак невежество, погрешно благослови Якова вместо Исав, че не може да отмени своята благословия, и то става част от световната история:
Битие 27: 18-41On дойде при баща си и каза: Баща ми! А той рече: Ето ме, Кой си ти, сине мой? Яков каза на баща си: Аз съм първородният ти Исав; Направих каквото ми поръча; Стани, седни и яж от лова ми, душата ти да ме благослови.
И Исаак каза на сина си, така че скоро намери, сине мой? Той каза: защото Господ твоят Бог ми я донесе. Тогава Исаак рече на Якова: Приближете се, аз те почувствах, сине мой, Ти ли си моят син Исав, или не? Приближи се Яков при баща си Исаак, и той го усети и каза глас, гласът на Яков; а ръцете са в ръцете на Исав. И аз не го позна, защото ръцете му бяха като ръцете на брат му Исав, космат; и го благослови, като каза: Ти ли си моят син Исав? Той отговори: Аз съм.
[Isaac] каза: Донеси ми, ще ядат лова на сина си, че душата ми да те благослови. [Яков] му даде, и той яде; Доведох го вино, а той пиеше. Тогава баща му Исаак му каза: Ела, целуни ме, синко. Той се приближи и го целуна. И аз се почувствах [Isaac] от дъха на облеклото му, и го благослови, като каза: Ето, дъхът на сина ми е като дъх на поле, което Бог е благословил Бог ти даде от росата на небето, И от тлъстината на земята, и изобилие на жито и вино; Да народи да ти слугуват И народи да ти се покланят; Бъди господар на братята си, и да ти се покланят синовете на майка ти; проклинам те - да бъде проклет; да ви благослови - благословен!
Веднага след като Исаак свърши да благославя Якова, и Яков, прочее, излезе от баща си Исаак, че дойде брат му Исав от лова си. И той също имаше вкусна храна и я занесе на баща си и каза на баща си: Стани, баща ми и да яде от лова на сина си, че душата ти да ме благослови. Тогава баща му Исаак му каза: Ти кой си? Той каза: Аз съм син ти, първородният ти, Исав.
Тогава Исаак се разтрепери твърде много, и каза: А кой ще е оня, който улови лов и го донесе мен, и аз ядох от всичко, преди да дойдеш и аз го благослових? и той ще бъде благословен. Когато чу Исав бащините си думи, извика и жалостен вик и рече на баща си, баща ми! Благослови ме също.
Но той каза: Брат ти дойде с измама и взе твоето благословение. А той рече: Дали защото името му се нарече Яков, че той ме спря вече два пъти? Той отне първородството ми, и ето, сега е взела моята благословия. И [още] каза: Не си ли остави благословение за мен? Исаак в отговор Исав: Ето, поставих го господар над тебе, направих всичките му братя са дадени му за служители; Дадох му хляб и вино; Какво трябва да направя за теб, сине мой? Исав рече на баща си, наистина, баща ми, вие имате една благословия? Благослови ме също, баща ми! И Исав издигна гласа си и заплака. Тогава баща му Исаак му отговори, и му рече: Ето, от тлъстината на земята ще бъде жилището ти, и от росата на небето горе; и ще живееш с меча си и брата си ще слугуваш; ще бъде един и същ [времето], когато Бък и хомот от врата на твоя.
И Исав мразеше Якова поради благословението, че баща му го благослови; И Исав каза в сърцето си: Дните на траур за баща ми, и ще убие Яков.
IV. И това, което за нас?
Уважаеми читатели, ако сте твърде загрижени за този въпрос, отговорът е този: Бог ни е дал възможност за избор. Ние izberom - Неговото благословение или проклятие Си - това зависи само от нас. В съответствие с Божието Слово, изберете благодатните средства, за да изберат живота и избират проклятието за цел да избере смъртта.
Второзаконие 30: 19-20 "В свидетелите преди да викам небето и земята за живота и смъртта ви казвам, благословението и проклятието. Затова изберете живота, че и двамата живеят ти и потомството ти, да обичаш Господа твоя Бог, да слушаш гласа Му, да се привързвате към Него; за това е животът ти и дължината на дните ти. "