Повечето от резюмета база данни - функция за контрол на морал - свали резюмета, резюмета безплатно

Понятието "морал" е изключително значения. Има няколко дузини

определен морал. Най-често морал разбират един от основните

начини нормативно регламентиране на човешките дейности в обществото, както и специален

форма на обществено съзнание и вида на връзките с обществеността.

Ролята на морала в обществото и отделния човек са многобройни. труден

обясни защо има морал, но е ясно какво е

там. Ако други земни същества живота и съдбата, предписани от

природа, хора # 8213; Има исторически # 8213; е неговият

самата съдба. За него не е веднъж завинаги писаното право. Какво е човек,

никога не може да бъде решен напълно, тъй като нито история, нито личната ни

съдба все още не е завършена.

Всеки час получаваме от друга страна, подобряването на програмата, която има

Не, ние се пишат. Въпросът не е да се излезе с модел

бъдещето и да реши как ще да живеят. Много по-важно е да се реши какво

ще правим, че ще се счита за хуманно и правилно човек. какво

ще бъде не само нашите права, но и задължения? Към кого да имаме, за да получите в

напълно наречен човешки същества? Човекът е винаги по пътя на това търсене, като

истински човешки начин, а съществува и морално.

Решение мъдреци, че човечеството се движи в посока на доброто

# 8213; това не е илюзия или самозалъгване, това е същността на морала. Щом

то е, че ние се движим по него е неизбежна. В рамките на тази ангажираност и

изпълнява функцията на морала

Най-важната функция на морала # 8213; регулиране. Повечето специалисти по етика, в съответствие с

това е основната функция на морала. Моралът и оформен като

специфичен регулатор на човешките отношения с други хора, за да себе си, към

природата, на Бога. И това развитие трябва да бъде морален, толкова по-сложен, отколкото обществото

-съвършено от самия човек.

Морална се отнася до изключително институционални форми на регулиране, докато

право се отнася до институционалните форми. Все още няма организации или

институции, които създават морал. Долната линия е, че някои хора не контролират

живота на другите, и всеки се изграждат своята позиция, като се фокусира върху моралното

цяло. Особено неговото значение се разкрива по метода "от противоречие":

социалното сближаване не може да бъде създаден, нито принуда, нито дори закон.

Автономията на морално съзнание ни позволява да изберем линия на поведение

ситуации морал е единственото лице, подкрепа.

Моралът регулира човешкото поведение във всички сфери на действителността: в

работа, у дома, в политиката, в науката, в семейството, както и други в рамките на

Тя разрешава и подкрепя някои тъкани и живота на системата за социално

или изисква от тях да се промени. Морална регулира поведението като физическо лице,

От поведението на функция на регулирането се извършва не само чрез

изисквания на морала, но и на върховенството на закона, административни наредби,

моралната регулация на всеки друг, и най-вече от юридическите.

Moral регулиране на поведение се различава съществено от

законова регулация. По този начин, правото да се разчита на държавата, и морала

# 8213; общественото мнение и човешки чувства, като чувство

съвест, дълг, справедливост, любов и т.н.

В морално регулиране не е жестокост, която е присъща на правната

Регламент. Правната норма ограничава действията на човек, в по-голямата

част от чисто формално, без оглед на мотивация. Моралът също така регулира поведението

голямата част от материалното страна. Той се различава от своите права

информативно, неформален характер. Ето защо, по-специално, не морал

Тя трябва да бъде написана на ръка.

Моралът е различен от закона и регулирането на този въпрос. Правото на платен на лицето

като конкретен гражданин и морал е адресирано до човек като личност.

Личността също има стойност, която не признава всички физически или

Моралът е различен от закона и с неговите наказания. Отговаря за нарушения

стандарти в закона и морала е различен. Моралните санкции са по-гъвкави,

разнообразни, действа като не само принуда, но убеждаване,

одобрение на общественото мнение, под формата на самостоятелно - доволен чиста

съвест или угризения. Смъртно наказание по закон може да бъде смърт

наказание, и морал # 8213; публичния и частния осъждане.

Моралът не може да бъде сведен до прости правила. Тя трябва да се оправдае,

"Двустранно" тези стандарти показват, заради това, което те трябва да се извършва, т.е.. Д.

моралното съзнание неизбежно стига до най-високата стойност на "смисъла на живота"

въпроси. Но за решението, че е много важно да се идентифицира лицето на света. А

последното е невъзможно без някакъв вид (дори наивно, както и в миналото)

представителство на света като цяло.

Моралът даде представа за значимостта на човека на заобикалящия ни свят,

Горното показва наличието на морал идейно функция.

Това етика се решават въпроси за смисъла на живота, щастието, идеала.

Стойността на морала в човешкото общество е огромен. Тя изпълнява за

човек ролка вид "компас" на ориентира в

Моралната стойност изпълва нашите действия, поведение и живота като цяло. той дава

позитивен човек с чувство на удовлетворение от собствените си действия и

живял живота. Моралната сила дава на човек да живее, да живее, дори в лицето

неблагоприятни, а понякога трагични обстоятелства. вярно морал

Формиране на представи за добро и зло, справедливост, чест и достойнство и

т. е. произвежда морал система на ориентации стойност, норми, табу,

оценки, идеалите, които са се превърнали в основен компонент на обществената

съзнание, ориентира индивида да се изрази предпочитание един или друг начин и стандарти

заповядал да действа в съответствие с тях.

Идеята за невъзможно да се направи по някакъв свят като цяло (свят)

единствено заключенията на науката, защото те са непълни. Научната картина на света и света -

това не е едно и също нещо. Привеждане се формира не само на

база знания, но също така включва комплекс гама от чувства, представлява

Самата един вид образ на света. Морално съзнание (особено в

морална философия) се формира през призмата специфичен облик

понятия: света се смята за добро или лошо (или в най-добрия неутрален

случай, по отношение на човека), подредени или хаотично и т.н. от

Световната представяне на характера зависи от въпроса за смисъла на живота и щастие

човешкото разбиране за естеството на доброто и злото, справедливостта и т.н.

Тъй като функцията на морален регулацията на човешкото поведение е неговата

вероятно да вземе оценка и задължително различен морален

регулиране на всеки друг, екстра-морално.

Морална оценка да бъде не само действията на един човек, но като цяло

обърнат, щандове за предмет като изискване за някои неща и

то като морално задължение е да прави добро по отношение на конкретен

Така морал има специален психологически механизми -

съвест и дълг. В този смисъл, морален човек - човек, на съвестта и

дълг. Съвест изисква хората да следват доброто и злото се противопоставят, дълг

му заповядва да бъда честен, да изпълняват задълженията си, за да поддържат своята чест

и достойнство. Като специален облик морал изисква да се признае ролята на човешкия

най-висока стойност. Тя изисква да се определи отношението на човека към обществото,

Тя държи него отговорен за избора на цели и идеали на обществения

В моралното развитие на човек е наистина органично се сливат

оценка и заповяда (задължително). В този смисъл моралът представлява

оценка и императив начин за човешкото разбиране на реалността,

"Злото". Командващ, оценки на морала, оценка, # 8213; научава. тук

необичайно разпределение на функциите, което го отличава, че специален

последователност психологически механизми, което е присъщо

Четвъртият основната функция на морално - образованието на лицето. Целта на моралния

образование е формирането на духовния човек, способен да

самоусъвършенстване. Такъв човек се появява свободно и отговорно.

Моралът, както е било повторено, ни прави хора. Ето защо

моралното образование винаги е била основата на всяка друга.

Роден дете нито морал, нито неморално. И двете от тях, той може да се превърне

само в едно общество, в екипа, в семейството, в общение.

Моралът прониква всяка стъпка на човека. Той образува си

идеи за стойността на живота и неговото значение.

Моралът се учи не само набор от правила, спазването им, както

Той носи много способността да се ръководи от идеални норми и "по-висок"

съображения. С тази способност за самоопределение на хората, може да

не само да се избере най-подходящия начин на действие, но и непрекъснато да се развива

това, че да се подобри.

Под влияние на образователни влияния върху човешкото общество, както и

целенасочена педагогическа влияе човек се превръща в човек. Най-

че е по-морален, толкова по-живее пълноценен живот, толкова повече

индивидуалност, толкова по-интересно е за другите.

Всички специфични добродетели, които откриваме в морално-образованите

личност, произтичат от основните на способността си да действа както трябва,

изхожда от стойностите, като запазват своята независимост.

И накрая, пето Основната функция на морала е познаването на света около нас.

Когнитивната функция на морала е обект на регулаторни функции

поведение, или по-скоро, оценка и задължителна функция. Морална знания не се интересува

себе си (като наука) и познаване на, пречупена в ценностите или светлината

условия на морален избор. Тя дава на индивида не само познаване на обекти

сам по себе си, и да го насочва към света околните културни ценности,

Той определя предпочитанията на тези, които отговорят на техните нужди и

Това когнитивната функция на морал не е идентичен на научни знания. той дава

лицето не е само познаване на обектите в себе си, и да го насочва към света

заобикалящата културни ценности определя предпочитанията на тези,

които отговарят на техните нужди и интереси.

Морално съзнание вижда света през призмата на специална и улавя тази визия

понятията за добро и зло, дълг и отговорност. Това не е обективна и научно

изучават света такъв, какъвто е, той не се възползва от устройството и усети

явления. За човек, като не по-малко знания е важно. основната му

особеност # 8213; Души-. Ако същността на човека - да се намери си

начин в света, "наш" свят все още, той все още да се появи в резултат на

нашите усилия. Защото ние трябва да отидете на легло на отговорност за себе си и за другите.

Така че, морал позволява разбиране на човешката съдба, но не и в

като право, а като регулативна идея, като се фокусира върху която,

Можете да изгради живота си. това # 8213; най-важната задача е да се знае, че с

обективна гледна точка, не е възможно да се знае. В края на краищата, животът все още не е завършен, но ние

Успяваме да го съди, без пълна и точна информация. надеждност

нашите решения по морал е предвидено, странно, тяхната пристрастност.

За да се разбере морален смисъл на това, което се случва, е необходимо първоначално да морално

лечение на него; да се знае, моралния характер на човека, трябва да се

обичам. Интересува поглед към света и хората възможност да се оцени тяхното

перспектива, цялостно разбиране на значението им и живота им.

Трябва да се отбележи, че изборът на определени функции на морала (като отделен

анализ на всеки един от тях) е по-скоро произволно, защото в действителност,

те винаги са тясно слети един с друг. В допълнение към тези основни

функции често са изолирани и други, по-специално комуникативно,

мотивационно, предсказуем, оценъчно-наложително и др. морал

едновременно се настройва, образова и ориентира т.н.

Лесно е да се забележи, че моралът на горните функции са взаимно

пресичат: регулаторната функция включва оценка и наложително,

ориентиращ, отчасти комуникация (поръчване комуникацията между хората);

възпитателна функция съдържа някои оценка и наложително,

мотивация; информативен # 8213; ориентиращ и прогностична и т.н.

Тя е във функционирането на почтеност проявява оригиналност на неговото въздействие

човешко същество. За успешното функциониране и развитие на морал е важно

безплатно, neuschemlennoe проява на всичките му функции, тяхното хармонично

2. Zelenkova IL Belyaeva EV Етика: Учебник. - Минск: Изд.

3. марксистките Етика: Учебник. наръчник за училища / Тот. Ед. AI

Titarenko. # 8213; М. Politizdat 1986.