Повече от пророк

Коледа на пророка Йоанна Predtechi православна църква чества тържествено. И това не е изненадващо, тъй като обстоятелствата на раждането му бяха абсолютно изключителни. Беше време, когато много скоро трябваше да се случи на земята основната Коледа в човешката история - раждането на Спасителя, и страстен въздух на Палестина да трепери ... Не всеки почувства огнена жега на самоизпълняващо се пророчество, не всеки видях един ангел, който слизаше от небето на земята. А първосвещеникът Захария е сред тези, които се срещна с пратеника на волята на Бога лице в лице ...

Същата Архангел

... Това се случи, когато Закари дойде в храма, за да кади - най-важният свещенодействието в тези дни. Тя се състоеше в това, че свещеникът, който също е много, за да направи този ритуал, в светилището, и положи на олтара на ароматно тамян - молитвите на народа си, е символ на Бог.

По време на тамян Захария се явил ангел и му каза: Не бой се, Захари, защото твоята молитва е чута, и жена ти Елисавета ще ти роди син, Когото ще наречеш Йоан (Лука 1. 13.).

Захариас в отговор на добрата новина пита Анжела знаци и Ангел призовава името му: Габриел! То трябва да е запознат със свещеника - това е Архангел Гавраил за пророк Даниил даде голямо обещание за идването на Месия, и тук те са - идват вярно! Но Захария са нестабилни в своята вяра, съмнение, защото по природа те са с жена си вече не може да изглежда да е на родителите - и наказанието, наложено му Габриел печат ням, който попада, когато по думите на ангела на раждането на бъдещия пророк.

Първата среща

Между олтара и олтара

Всички заяви, че Архангел Гавраил стана така, в живота на св. Йоан напълно. Но родителите си по време на изпълнението на това предсказание, вече не е жив. Църква традиция казва, че Захария е бил убит по инициатива на цар Ирод. Ирод, без съмнение наясно знамения, които придружават раждането на Пророка, и определени да го убие, погрешно вярва, като много след това Джон е много Месия. Righteous Елизабет скрит с детето в планината, и Захария служил си серия от храма в Йерусалим. войници на Ирод се опитвали напразно да предизвика от баща си, който е скрит от сина му, и те уби свещеника, пред олтара, и олтара, тъй като по-късно припомни евреите самият Спасител: да дойде върху вас всичката праведна кръв, пролята на земята, от кръвта на праведния Авел до кръвта на Захария, син Варахия, когото убихте между храма и олтара (Мат. 23. 35). Елизабет почина четиридесет дни след смъртта на съпруга си.

Свети Йоан е сираче и, най-вероятно, е бил отведен в образованието на евреи, живеещи в изолация - есеите. Есеите не се женят, но взеха за образованието на други деца. За разлика от други евреи, есеите не са умъртвени в храма, и правят свои собствени почистване жертва. Голяма част от начина на живот на Йоан Кръстител напомня на есеите обичаи - и обет за безбрачие, немислими за православен евреин, както и отдалечеността му от услугата Temple. Но между сектата на есеите и Светия Пророк има съществена разлика: есеите са изцяло контролирани от стария закон, но Ioann Предтеча беше един вид мост между царството на закона и царството на благодатта.

Често наричан Йоанна Krestitelya Назарет. Така наречените хора, за да се посвети на Бога. Те дали обет за известно време да не пият вино, твърд алкохол, не си отреже косата, не докосвайте мъртвите, а не да се осквернят. Очевидно е, че ако Св Ioann Krestitel направи този обет, за периода на живота си.

"Покайте се, защото небесното царство"

баптистка кръстени

Свети Йоан видяха Господа по време на Неговия земен живот само веднъж - в момента на кръщението. Господ започва с кръщението на Йоан Неговото публично служение. Той идва на брега на Йордан, след това, което е, когато делото на Пророка и Krestitelya Йоанна вече са били прави, когато хората имаше общо желание за кръщение и покаяние. Джон знаеше по-добре от много хора, които стои пред него. Той възкликна ужасено: Аз имам нужда да се кръстя от Тебе, и не дойдеш при мен? (Мат. 3. 14). Но Спасителят му отговори, той Позволете сега, защото така подобава да изпълним всяка правда (Матей 3 15.). След това, на четиридесет дни Господ отиде в пустинята, и му Кръстител била изгорена на клада по заповед на Iroda Antipy.

Докато Кръстител е бил в затвора, неговите последователи и ученици на Исус Христос са имали спорове. Много почитан Джон като Месия, а не всички са готови за това, че Месията ще бъде скромен дърводелец от Назарет, е все още не се забелязва. Вече е в затвора, Светият Пророк изпрати двама от учениците си да поискат директно Исус: Ти ли си, че трябва да дойде, или нямаш друг да очакваме? (Мат. 11. 3). Според тълкуването на църква, Йоан изпратил посолство, а не за себе си, но в името на своите студенти, така че те, съмняващите, който лично видях Господа, в лицето на Христос.

Вестник "Православната вяра» № 13 (585)