Последиците от приемането на християнството в Рус - studopediya
Приемането на християнството Древна Рус е значителна стъпка Ним в развитието на цивилизацията на Източна славянски. В следствие на стоманодобивната sushchest-правителствени, въпреки че различни промени времето в етнически, с социално-икономическо, политическо и културно раз-TII на Русия.
По отношение на етническата приемане на християнството ускори консолидацията на Старата руска националност, общ прародител с време български, украинци и беларуси. Този процес започна по-рано, но е бил възпрепятстван от съществуването на местни разтворим в сдружения и местни идеологически (Yazi-тически) центрове. По-80-90-те години десети век. Руската Summer ПИ работи стари местни етнопополитическо понятия: radzimichy, vyatichi, хървати и т.н. Като цяло, в своя XI. etnopolitncheskie местни единици почти напълно изчезват, покрити с термо-контакт "Русия", "руската земя" и неговите жители се наричат древните руснаци, русини, в чужди източници - Ръс, роса, Ruthenians. Това несъмнено е допринесъл за създаването на единна и обединена държава и църква организация, заменя на текущо влезлия разнообразие от местни култове. Отнесени е на границата между пг сом и Слав, угро-Слав и Фин, и така нататък. Г. Всички те са съюз-Нила обща духовна основа. Християнството постепенно започна ли-езически ритуали и традиции изтласкване, и на тази основа не е хуманизирането на обществото.
По този начин, като единна държавна идеология на християнската религия допринася за премахването на остатъците от племенен изолация, обединяваща древната българска държава укрепва позициите си сред европейските страни, където християнството е религия, признати от VI. Руската църква стана част от Константинополската патриаршия и на Византийската империя в продължение на дълго време се опитваше да покори Русия. Църква зависи от Византийската империя е отменено при Ярослав Мъдри, който през 1037 е създаден независим руски mitropolitstvo в Киев. Християнството е играл прогресивна роля в развитието на духовната култура, разпространение на грамотността.
Членка реформа на Владимир като освободи способността да се натрупва в стария общество - бързото развитие на страната, и това показва колко навременна е реформата.
Значително културна революция би-ло въвеждане на единен писмен език. Приемането на християнството са допринесли за формирането на градската култура в предимно земеделска страна, от естеството на живота. Под влияние на християните разработен тамплиерите строителство, бизнес книга, Lite-тура, история и философия.
Въз основа на формирането на нов християнизация настъпи първо тип състояние в Киев Рус, която до голяма степен-ТА придобива византийската форма. Задава Xia тясна връзка между светската и църковната власт в първенството първо през второто. През първата половина на XI. Тя започва Xia декорация църковната юрисдикция. Визията на църквата са предварително брак въпроси, развод, семейство, някои наследствени случаи. До края на XII век. Църквата започва да следи за услугата за мерки и теглилки. Значителна роля играе църквата в международните отношения-ТА свързани с задълбочаването на отношенията с християнски държави и църкви.
Той изигра огромна роля за приемането на християнството раз-демокрация и формирането на единен древен руската култура. Prezh де всички ние говорим за разпространението на писане и литература. Важна особеност на приемането на християнството в Русия е, че тя има своето писмено. Фактът, че писането се появи в Русия по-рано, сега едва ли някой ще оспори. Дейностите на славянските просветители Кирил и Методий, беше по това време почти Общата славянската стойност, още повече, че македонската диалект, който е работил Солунските братя, по това време е било ясно на всички славяни и особено южната и източната част. Въпреки това, писмо, което дойде на Русия от южните славяни не е получил в предхристиянската Русия като широко разпространена, и няма причина да се говори за програмата, разделяне с Русия преди Владимир литература. Така широко разпространено въвеждане на писане и появата на литература, първият превод, а след това на оригинала трябва да се приписва само на християнската ера. В разпространението на писане SLA-vyanskogo и появата на древна руска литература, не се съмнявам, водещата роля на християнството и ранните фигури Рус-ционни на Църквата.
Кръщението на Русия е най-голямото събитие, както в неговите непосредствени резултати, както и за последствията, незабавно и дистанционно управление. Християнският идеал, подадена в една езическа среда, стимулира духовното развитие. и аз се хуманизира тази среда, въпреки че, разбира се, между реалност и идеал винаги е огромна празнина. С цялото развитие на традицията на изток славянски езичеството към християнството разрешено само за руската култура чрез контакт с Византийската империя, за да се преодолеят ограниченията на местните и придобиват универсален измерение. Езичество не отпусне на лицето, от природата, той е неразривна със света вечно я спирал. С приемането на християнството култура себе си и своето място в света, разбира.
Русия не е взела добре развита система на римското право, Православието не се намесва в процесуалното представителство на компанията. Правно съзнание не са изолирани от морално съзнание. Най-забележителните литературни и философски произведения на Проповедта на Киевска Рус е по закон и Грейс "Метрополитън Иларион, грация, адресирани до човешката душа, тя не е над закона, възстановява само до външната страна на живота на човек.
В древен почвата е разработила уникален вид на светец, което не е подобен на Византия или Западна Европа. Първите български национални светци - Princes Борис и Глеб - смирено приемат смъртта в името на истината.
По този начин, православната църква е духовната основа на Русия, е повлияло на формирането на духовните ценности на българския мъж. Имаше единство на език, сила и вяра, без която впоследствие би било невъзможно да се възстанови една държава, както и запазването му по време на колонизацията на земята.
Като цяло, благодарение на приемането на християнството от Киевска Рус да ла, включени в Европейската християнския свят, и по този начин да станат равни nopravnym елемент на европейската цивилизация процес. Въпреки това, приемането на християнството в православната версия има своите негативни последици. Християнството помогна изолацията на Русия от западната цивилизация. С падането на Византия, руската държава и на Руската православна църква е в действителност, изолиран от останалата част от християнския свят. Това обстоятелство може да се обясни отчасти с провала на Западна Европа, за да помогне на Русия в конфронтацията си с неверниците (татарските-монголи и други нашественици).
В zaklyucheniedannogo раздел на резюмето трябва да се отбележи, че декларацията за монотеизъм (Tawheed) засили позицията на държавен глава и осветен каста йерархия, възникващи в древния общество. Християнството е образувала нова морал, по-хуманен и добронамерен, която става основа за развитието на нови принципи на отношенията между хората. От християнството в Русия се запознах и огромен резервоар на християнската култура, които са били натрупани през дългата си история и натрупан най-важните ценности на духовно образование на древните цивилизации. Възприемането и "трансплантирани" Християнството се слива с славянски фолклор, традиции, митология, историческа памет. Най-умен и енергичен политик Владимир Рус въведена системата на европейските християнски държави. Неговата международна позиция засилен. Русия се превърна в "знания и звукови ... всички краища на земята." Маркс нарича епохата на Владимир "Punchline Gothic (т.е. от ранното средновековие) на България."