Покаянието и изкупление в романа на Достоевски - Престъпление и наказание, Dostoevskiy Фьодор

Досега критици и литературоведи спорят за мотивите на престъплението Родион Разколников - главният герой на романа FM Достоевски "Престъпление и наказание".

Един след друг, писателят ни разкрива една картина на безнадеждна бедност. Сцената на Достоевски избра най-мръсната част на Санкт Петербург, столицата на клоаката. Бутане техният герой, за да убие, FM Достоевски се стреми да разбере причините, поради които в съзнанието на Родион Разколников се появява като една жестока идея. Разбира се, неговата "сряда изядени." Но тя погълна и бедни Соня Мармеладова и Катерина Ивановна, и много други. Защо не те стават убийци? Фактът, че корените на престъпността Разколников лежат много по-дълбоки. Неговите възгледи влияят силно популярни на XIX век, теорията за съществуването на "свръхчовека", тоест, тези хора, които са дали възможност на повече от един обикновен човек ", с треперещ създание", което отразява Разколников. В съответствие с това престъпление Родион Разколников се има предвид писател е много по-дълбоко. Значението му не е само, че Разколников е убил старата жена лихвар, но също така и във факта, че той си позволи убийство, сам се представя един човек, който има право да решава кой ще живее и кой не.

Разколников е нарушил едно от най-важните християнски заповеди, "Не убивай!" Според Достоевски, за администриране на човешката съдба може само Бог. Следователно Родион Разколников поставя себе си в Божията място, психически се равнява на това. Какво означава това да доведе? Достоевски беше сигурен, че само Бог, Христос трябва да бъде морален идеал за мъж. Неприкосновено заповеди на християнството, както и начина, по който подхождат към идеала е да се изпълнят тези заповеди. Когато Родион Разколников поставя себе си в Божията място, той започва да се създаде за себе си и определена система от ценности. Това означава, че тя самата всички позволява и постепенно започва да губи най-добрите си качества, нарушава общоприетите морални норми. Достоевски има никакво съмнение: това е престъпление не само характера му, но и много хора от тази епоха. "Деизъм ни даде Христос, което е, преди високо представителство на лицето, че не може да се установи, без почит, и е невъзможно да не вярва, че това е вековна идеал на човечеството. И това ни даде атеисти?" - България иска Достоевски, а той отговаря: теории, които генерират престъпност, защото атеизма неизбежно води до загубата на морален идеал, човек с Бога.

Атеизмът може да дойде само на човек, който живее с причина. Разколников - студент, съзнателно се предпазят от нормалния живот на хората, както и в стаята си, на гроба всичко допринася за намаляване на звука чувства и мисли на трескава работа. Следователно, според мнението на Достоевски, животът разумен човек трябва да бъде подчинена на усещането, в противен случай обществото не може да се избегне с престъпността.

Ясно осъзнавайки, че Разколников - убиец, ние не го спре да съчувстваме. Ние разбираме, че наказанието е неизбежно, така и след това, Достоевски наказание? Според писателя, правната наказанието, като то се осъществява в общността, няма смисъл. Само по себе си, той може само да доведе до усещане за още по-голям гняв. Наказанието за героите Ф. М. Dostoevskogo са угризения на съвестта, постоянно чувство на неудовлетвореност от тяхната морална действие. Един човек идва да пречисти само, когато той дойде в съзнание на Бога и на моралния идеал. Това е възможно само в случаите, когато нарушителят намира сили да общува с човек, който може да разкрие морален идеал. За Разколников, човек става Соня.

Извършването на убийство, което е напълно оправдано "теория" Разколников се чувства отделена от майка си, сестри, не може да намери сили да се справят с тях като с равни. Защо? Фактът, че самият Разколников е наясно за себе си престъпник, един човек, който вече няма право да води нормален живот. Но това създава друго престъпление: Разколников всъщност убива майка си. Престъплението никога не се случва само веднъж, тя винаги води до нови престъпления. Не случайно, след като реши един убийство, Разколников веднага прави две. По-точно, дори три: той е "принуден" да убие бременна Лизавета.

Reader измъчван от въпроса: Има ли нарушителят може да се върне към нормален живот? Може би, според Достоевски, ако преминава през много физическо и психическо страдание, ако той може да се откаже от тези "теории", които той създава за себе си. Това е пътя на Разколников.