Появата на дискурсивно мисъл от мит за лога

Ранната гръцка философия на природата: Талес, Хераклит философия произхожда от древния Изток: Древен Индия и Древен Китай в средата на I инча Преди новата ера. д. Drevne- източната философия е голям, относително независим процес посока istorikofilosofskogo, тясно свързани с религията и културата на региона. Спецификата на гръцката философия в нея по първоначален период е желанието да се разбере същността на природата и света като цяло, на космоса. Основният проблем на гръцката fi- losofii беше въпросът за произхода на света. И в този смисъл философията резонира с митологията, наследява своя Михайловски rovozzrencheskuyu проблеми. Но ако митология има тенденция да се разреши този проблем по принцип - който ражда Су момента философите търсят съществено начало - от това, което се е случило. Основателят на гръцкия философ Талес от София, всички неща, смята mnogoob- razie неща и явления на природата като проява на онзи, вечен началото - водата. Той казва, че всичко произтича от водата и се разпадат, за пореден път да се превърне в во задачи.

Един от най-големите философии ранната гръцка философия е учението на Хераклит от Ефес. Основният продукт на Хераклит - "На де priro-". Хераклит като съществена-генетичен произход на вселената вижда огъня. Светът според Хераклит - нареди Космос. Той е вечен и безкраен. Той не е създаден нито богове, нито на хората, както и винаги е била, е и завинаги ще живее огън, редовно запалим и естествено избледняват.

Ontologism гръцката философия: елеати и Демокрит

Друга важна стъпка в развитието на ранната гръцка философия е философията Eleatic училището Parmeni- да Зенон, Ксенофан. Eleatic философия представлява още една стъпка към рационализиране на знания, освобождението на мисълта от метафорични образи и манипулиране на абстрактни понятия. Елеати първо при тълкуването на веществото се премества от специфични примери на местни елементи - вода, въздух, земя, огън - да е като такива. Централният концепцията за тяхната философия - всеки отделен план. Тя е вечно. Появата на живота е невъзможно, тъй като никъде не го е: от нищо, нищо не може да бъде, че не може да възникне от друго същество, тъй като при него не е имало друг, за да бъдат обединени.

Елеати, подобно на всички древногръцките философи са encyclopaedists - мъдреци. И така, те са също така се опитва да даде физическа картина на света. Трябва да се отбележи, че тяхното физическо картина на света е в конкретността на конфликта си с философска доктрина. Парменид многообразие на света се свежда до два принципа. Първо - неземен огън, чиста светлина, топло, а вторият - на гъста мъгла, през нощта, тъй като земята кост HA пъстър, студ. От смесването на тези две се случва през цялото разнообразие на видимия свят. Вселената изглежда Парменид като състояща се от концентрирани на- селените или корони, които са слоеве около Земята, със седалище в центъра на вселената. Всичко около тях небесната небосвод Ная. Това противоречие между метафизиката (filosofi- и) и физиката - (теория на природата) елеати отчасти се дължи на тяхната теория на познанието. Елеати ясно дали истина razgranichiva- въз основа на рационалното познание, както и мненията на, на базата на сетивните възприятия. Доказателство за илюзорната природа на разнообразие и движения, посветени на трактати на Зенон в света. Ако множеството неща, Зенон твърди, той едновременно трябва да е толкова малка, че не разполагат с ценности, и така страхотно да има безкрайна стойност.

Важна стъпка към развитието на онтологичен подход при решаване на проблеми философски е ato- ISM Демокрит (460 -370 пр. E.). Демокрит се стреми да създаде хармонична, ясно и логично, в разумен размер за Ния.

Онтология Демокрит. Битието е нещо изключително проста, по-нататък неделима, непробиваема - атом. безброй атома. Demokrit характеризира атома като Парменид е. Атомите са вечни, неизменни, неделими, непробиваема, не възниква и не унищожават zhayutsya. Те имат абсолютна плътност и tverdos- Тю и се различават по своя обхват и figu- повторно.

Така че, същността на онтология Демокрит е намален на две основни разпоредби:

1. Всички неща са образувани от комбинации от атоми: Разнообразието от целия свят идва от техните съединения и разделяне на. И тъй като нещата са различни само в броя на svo- техните атоми, в тяхната форма, ред и място.

2. Атомите винаги се движат в заобикалящата празнотата: по отношение на пространството на атом заета от тях, съвсем случайно.

Теорията на Демокрит е спекулативно и Демокрит себе си призна, спекулативен атомизъм на навременна, тъй като сетивното възприятие, не намерим, когато Ni-атоми.

Космология и антропология. Подобно на други "mudre- Дзъ" Демокрит се опита да приложи теорията си за обяснение на произхода и еволюцията на Вселената. По негово мнение, безкрайното движение на атомите им води до съвпадение на взаимно среща и първата сблъсъка на отделни атоми, а след това на целия комплекси. Организми са възникнали под влиянието на същите на механични причини. Човекът - същия клъстер от атоми, и се различава от другите същества от присъствието на душата. Душа - е субстанции, състоящи се от малки, повече мобилни, огнени атома. Демокрит също се свързва душата с дъха. Въздухът съдържа голям брой малки, circle- комбиниран атома.

Атомна теория на Демокрит rasprostranya- etsya и интерпретация на знанието. Демокрит обяснява зало- познание за света въз основа на принципа за "изтичане". Съгласно този принцип, процесът на познание се състои във възприемането на излагането на човека на органите чрез съответните проводими сетивата. Този ефект се проявява под формата на изтичане от повърхността на всичко, свързано с копия - melchay- Ших и най-добрите снимки на тези неща. Демокрит е привърженик на екстремни детерминизъм nism подвижен в фатализъм. Той, всъщност, ние се идентифицират destvlyaet причинно явления и необходимостта да.

Обърнете се към лицето - философските учения на софистите и Сократ

Преходът от преимущественото cheniya изучава човешката природа да се разгледа живота си във всички разнообразни прояви, има subekti- tivistic антропологическо тенденция в областта на философията. Предците на тази тенденция са софистите и Co пъти.

В началото на изследването на човешки проблеми зало- lozhili софист Протагор (480-410 GG. Преди новата ера. Д.), Горгий (480-380 GG. Преди новата ера. Д.) и други. Думата "софист" (от grechesko- на "София" - мъдрост), първоначално означава "мутации drets", "бутилка-бебе", "изобретател", през втората половина на IV век преди новата ера. д. Това става псевдоним, което означаваше От особен вид философия, философия на професионална, учител по философия. В философията на софистите и Сократ, хората stanovit- Ся едно същество. Като се има предвид предишната философия е да се търсят съществуването на човека, софист Gor- Гай доказва, че, ако тя съществува, ние не би трябвало да знаят нищо за него, а ако те са имали tako- вой, че не може да бъде негова vyrazit.Sledovatelno като се започне с ко-Fisto и Сократ, философията на формулирана OC novnoy философски въпрос като съотношението на Научно-изследователския институт на предмета на обекта, духа на природата, смята, че всеки отделен Тиа.

По този начин, Сократ се опитва да намери в съзнанието на човека, че такава твърда и категорична подкрепа, което би било изграждането на морала и на целия обществен живот, включително държавата. Но Сократ не разбира и не приема съгражданите си.