Погрешното схващане 1 уахабити

Normal 0 фалшиви фалшиви фалшиви RU X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 AR-SA

По време на царуването на султан Салим хан-III са били много събития. Един от тях - появата на тока на уахабитите, чийто източник - района Нажд. Последователите на това движение, заети две мюсюлмански светини - Мека и Медина и забранени поклонение в светите места на жителите на Египет и Шам страни. Уахабити започнаха военни действия срещу г-н Шариф ибн Musa'ida Олиба, който беше управител на султана в района X Ijaz. Неговото пребиваване се намира в град Мека.

Началото на военни действия от страна на уахабитите се падат 1785. Въпреки това, тази тенденция се е появил много преди събитията, описани по-горе. Поддръжници на Ибн Абдул-Vahhaba организирани нейното движение в района Ayayna и след това започнаха да се разпространяват своята идеология и екстремистки дейности в други региони на Арабския полуостров и съседните държави. Сред хората, които са живели по тези места са многобройни жертви. Rogue е разграбен от големия брой ценности и много свободни жени са били поробени.

Основателят на движението на екстремистка Mu Ammad Ибн Абд ал-Bahhab идва от източната част на Арабския полуостров. Той живее на около сто години, които са допринесли за по-голямо разпространение на тази лъжлива идеология. Ammad Ибн Mu на Абд ал-Bahhab е роден през 1111 в hidzhre (1691), умира през 1206 в hidzhre (1786). Един мюсюлманин учен криптирана годината на смъртта на основателя vahhabizma следната фраза:

"بدا هلاك الخبيث"

"Имаше смъртта на злодея"

Това той направи, като се използва арабски системата на замяна на цифри и букви. Той заменя на цифри на годината на смъртта на Абд ал-Vahhaba писма Ammad Ибн Mu и получи фраза написано по-горе.

В младостта си, Ammad Ибн Mu на Абд ал-Vahhab изучава религиозна знания в града на мира Пророка Mu Ammad на праха му - знаменит Медина. Баща му и брат, Шейх Сюлейман, бяха ислямската теология. Отбелязвайки провинения Mu на Ammad Ибн Абд ал-Bahhaba и проява на инат в много религиозни въпроси, брат на баща си и учителя видях условията за бъдещите си грешки. Те осъдиха MU х Ammad Ибн Абд ал-Bahhaba и предупреди мюсюлманите на опасността, произтичащи от него, тъй като той по собствените му думи и действия, подведени много хора не са запознати в религиозни въпроси.

Ammad Ибн Mu на Абд ал-Vahhab, погрешно обвинен в изневяра всички мюсюлмани, се отклонили от пътя на праведните имамите и изпадна в грешка. Той твърди, че посещение на гробниците на пророците, мир да бъде върху тях, както и че светите мъже в Azul [1] през тях е бягам [2]. Той също така смята, бягат, ако човек се отнася всяка от действието на нещо или някой друг освен Аллах, дори и ако тези думи се използват в преносен смисъл. Например, хората, които казват: "Аз помогнаха това лекарство" или "Аз бях помогнал от светеца, когато тя най-Azul" той нарича езичници. В същото време, опитвайки се да измамно подкрепи твърденията си Ammad Ибн Mu на Абд ал-Bahhab посочени източниците, които не го потвърждават. Силата на красноречието си, той е в състояние да убеди невежи хора да приемат фалшиви възгледите си, а след това той ги вдъхнови, че мюсюлманите не са го следните - Твърди се, че вероотстъпници. С цел да се привлекат хора, той пише книги, които насърчават тяхната идеология.

Мюсюлмански учени осъдиха действията на Ammad Ибн Mu на Абд ал-Bahhaba и неговите поддръжници, е написал книга за исляма несъответствие на убежденията си. Сред тях бяха брат му - Шейх Сюлейман, и учителя си.

Един от привържениците на уахабизма площ разпределени стана принц Ал-Mu Dar'yyya х Ammad Ибн Sa'ud от племето на Bani unayfa X (от една и съща племе беше Musailima Ал Ка сс аб, се обяви за пророк по време на живота на света Пророка Mu Ammad на него). След смъртта на Ammad Ибн Sa'uda принц Mu, този идеология ще продължи да подкрепя сина си - "Абдул-'Azeez ибн Mu Ammad Ибн Sa'ud му. Много учители Ибн Абдул-Bahhaba в знаменит Медина каза, че тези, които го следват, ще бъде сред произшествия, случили се в бъдеще.

Ибн Абд ал-Vahhab твърди, че той го е направил за почистване верую на монотеизма и го освобождава от клинча. Но това е - една лъжа, според него се оказва, че мюсюлманите, които са живели в продължение на векове преди него, се твърди, че са били езичници, а той подновява исляма.

Ето някои от тези стихове (сура "Ал-A Холдинг AF", стих 5):

"Да си в грешка на тези, които се покланят, различна от Аллах за тези, които не се повлияват от тях до Деня на Страшния съд, и тяхното поклонение напразно."

В друг стих (сура "Ю разум", стих 106) гласи:

"Да не се покланят на Аллах, освен че създава нищо, няма да ти помогне, а не боли."

Има много стихове. Vahhabity интерпретират тези стихове, сравнявайки идолите на езическото поклонение на мюсюлманите с поканата, адресирана до пророците и светите мъже.

Ammad Ибн Mu на Абд ал-Vahhab счита, че най-Azul чрез пророците, мир на праха им, и докато Лиа (светите мъже), се обадите за помощ - като бягат (езичеството) и заяви, че той твърди, че е от гореизложеното следва, знамения. Посещение на гроба на мира Пророка Mu Ammad на праха му, гробове и Лия [4] Той също така призова бягат.

Стиховете, които съобщават за езичниците, които се покланяли на идоли, Ammad Ибн Абд ал-Vahhab Mu, използвани срещу мюсюлманите, изкривяване на истинския смисъл на казаното от Бога. Това е един от тези знамения (Сура "Al-Zumar" стих 3):

"Неверници каза:" Ние се покланяме на идоли, така че те да могат да ни доведе до Аллах ".

Mu на Ammad Ибн Абд ал-Vahhab използва този стих срещу вярващи, което се равнява мюсюлмани, които се ангажират, че най-Azul, на народите. В същото време той се опитва да се оправдае това твърдение, заявявайки, че езичниците не са били убедени, че идолите създават нищо, а да знаят, че Аллах създава само.

Писано е в K ur`ane (сура "Az-Zuhruf", стих 87):

"Ако ги попитате:" Кой сте създали ", те ще кажат:" Аллах "."

Писано е в K ur`ane (сура "Lu до пит", стих 25):

"Ако ги попитате:" Който сътвори небето и земята ", те казват:" Аллах "."

Ammad Ибн Mu на Абд ал-Vahhab заяви: "Аллах е наречен неверници (невярващи), тези езичници, тъй като на това, което те казаха" да ни доближи до Аллах ", така че хората, които посещават гробовете на пророци и светии, и да се ангажира, че в Azul, равен на себе си. "

По този начин, той се приравнява към езическите мюсюлманите, които се ангажират, че най-Azul.

Вярващите са убедени, че Аллах - единственият Създател, че Той е създал доброто и злото, че сам той е достоен за най-висока степен на поклонение. Никой не създава действие, освен Аллах. Мюсюлманите вярват, че пророците, мир да бъде върху тях, не създават нищо и нямат власт над всяко добро, нито над злото, и Аллах да се смили над слугите Си в името на пророците, мир да бъде на тях или на светиите.

В друг доклад - Имам Ал-Бухари, от Ибн Умар, че мирът на Пророка Mu Ammad на праха му, каза:

أخوف ما أخاف على أمتي رجل يتأول القرءان يضعه في غير موضعه

"Един от най-големите ми опит на моя Ама (общност) е, че ще има някои хора, които ще интерпретират да ur`an по свой начин (не като прехвърля в нашата религия, това ще наруши значението на стиха) и ще използва това, за да се потвърди фалшивата си мислене. "

Това предишния X е с ади прилага за Kharijite и уахабити.

Ако този в Azul, ziyarat и други ритуали, които правят вярващите ще бягат (езичеството), те няма да бъдат поети от мир Пророка Mu Ammad на праха му, неговите сътрудници, както и Salafis и halyafitov. В един от X и с ADI пророк Mu х Ammad свят е дадена както следва du'a [6].

اللهم أسألك بحق السائلين عليكحسنه الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار

"О, Аллах! Моля Те в името на тези, които те попитам (т.е. почтени хора: Пророците и святи хора) "

Тази поговорка транспортира X Ал X AFI на бин Акар и го дал на степента на "х Асан" т.е. добро.

Изпратен честен X ади с д че когато мъртъв леля на Пророка, ФА T YMA дъщеря Асад (майката на имам Али, братовчед на Пророка, мир на праха му), който Го възкреси като дете, на Пророка с благословените си ръце я положи в гроб нишата (ла х) и:

اللهم اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ووسع عليها مدخلها بحق نبيك

والأنبياء الذين من قبلي إنك أرحم الراحمين

"О, Аллах, прости ми" майка "Фа така ymu дъщеря Асад и разширяване на нейния гроб в името на пророка и пророците, които дойдоха преди мен, със сигурност. - Божичко!"

Също така беше разказана с коректни X ади с д че Пророка ослепя и го помолил да прочете du'a на Аллах възстановено зрение. Пророкът Mu х Ammad свят Той заяви сляп "Направи T aharat (ритуал баня) и прочетете намаз две rak'ats последвани от четете това du'a (пледира):

اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة

يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى لي اللهم فشفعه فيرواه الطبراني في معجميه الكبير والصغير وصححه

"О, Аллах! Моля Те от мир Вашият Пророка Mu Ammad на праха му - Пророка на милосърдието. О, Mu Ammad си! Обръщам се към Аллах чрез вас. О, Аллах! Изпълнявам молбата ми в името на пророк. " Тази поговорка транспортира А т - T abarany в "Big" и колекции "малък".

След като прочетете тази du'a Аллах е дал зрението на слепите.

В друг X ади с д предава, че Пророка Адам, мир на праха му, когато се яде от забранения плод, той попита прошка за това, [7] му грях в Аллах заради Ammad Пророка MU е, мир на праха му, както Адам видя името на Ammad свят Mu на той, Al-'Arsh [8]. Paradise в стаите и върху челата на Ангелите. Адам попита Аллах: "Кой е този?". Всемогъщия Аллах низпосла Неговото откровение от значение: "Това е синът на потомството ти, и ако не беше той, нямаше да сте създали."

Пророка Адам, мир на праха му, прочетете тази du'a:

اللهم بحرمة هذا الولد ارحم هذا الوالدرواه البيهقي في دلائل النبوة

"О, Аллах, в името на този велик син на баща си, за да му прости."

Изпратен Ал Bayha на първата, в книгата си "Dalya`ilyun Noob-UU а" ( "Доказателство на пророчеството").

И Аллах изсипва откровение към Адам:

يا ءادم لو تشفعت إلينا بمحمد في أهل السماء والأرض لشفعناك

"О, Адам, ако поръчате Пророка Mu Ammad се изправи за жителите на небето и земята, ти ходатайство (Shafa'at) ще бъде приет."

Предава се, че Умар [9] през Ал Абас (чичо на Пророка) прочете du'a за дъжд: "О, Аллах, дай ни дъжд в името на чичо си на Пророка", а по волята на Аллах е изпратил дъжд. Този адрес е този, в Azul. Има и други X с ади и като потвърдите това, че не е необходимо да се изброят всички тях.

X ADI стр. който се отнася до сляп човек, с помощта на спътници на мира Пророка Mu Ammad на праха му, а Salafis след смъртта на Пророка, мир на праха му. Той разполага с думите "О Mu Ammad Х", и това е призив, с който най-Azul. Човек, който следва пътя на сподвижниците на Пророка, мир на праха му, може да намерите изобилие от примери за това обжалване.

Един от сподвижниците на Пророка, мир на праха му, Билал ибн ал-X ARIS ще гроба на Пророка, мир на праха му, каза:

"يا رسول الله استسق لأمتك"

رواه البيهقي في شعب الإيمان وصححه وابن حجر في فتح الباري

"О, Пратенико на Аллах, прочетете du'a на дъжда в низпосланото на вашата общност."

На този случай, каза Имам Ал-Bayha на първо място в книгата "Ал Shu'ab и М и Н".

Мюсюлманите също известен разговор, когато посещават гробовете, предадени от Пророка MU х Ammad свят Него

السلام عليكم أهل القبور, أنتم السابقون ونحن اللاحقون

"Мир на тебе, о, жители на гробовете! Вие - миналото, а ние ви следват ".

Тя се предава от Имам мюсюлманин и В-Teirm на и че го е дал диплома сентенцията "х асани.

"О, Ибн Абдул-Vahhab! Съветвам ви в името на Аллах, така че да си държиш устата затворена и не оскверни мюсюлманите. Ако чуете от някой смята, че действието се развива в насърчава, че в допълнение към Волята на Аллах Azul, а след това да му обясни истината. Кажи му, че всички действия се случва по волята на Аллах, но ако той настоява за мнението му, а след това, което наричаме кяфир (неверник) само него, но нямаш право на всички мюсюлмани да се обадя неверници, защото вие сами се отклонява от правилния път, по пътя на по-голямата част , Правото да се нарича кяфир, който се е отклонил от пътя на по-голямата част, защото той не следват пътя на вярващите. "

Доказателство за K ur`ana (сура "Ан-Nisa`", стих 115):

"И кой изоставя Пратеника на Аллах, след като стана ясно по правия път, а не следват пътя на вярващите ще бъдат наказани за липсата на вяра: той ще отиде в ада и ще пребивават в нея завинаги."

В заключението на писмото му, Ammad Ибн Сюлейман Ал-Курди Mu му пише, че вълкът ги овцете се отклони от стадото.

Що за посещение на гроба на мира Пророка Mu Ammad на праха му, го е направил другарите на Пророка, мир на праха му, Salafis и halyafity. За тази чест се споменава в много ади X с ах. Фактът, че обаждането е разрешено, което е адресирано до някой или нещо друго, освен Аллах, за да липсва или мъртви и дори неодушевените предмети, се обяснява в много ади X с ах.

В един от X и с ади Пророка Mu х Ammad свят Той гласи:

إذا أفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا

فإن لله عبادا يجيبونه

"Ако някой изгуби в открито поле монтиране, нека каже:" О служители на Аллах, то спират! ". Истина, в Аллах имат роби, които ще отговорят на него [10]. " Предаден от Al-Bayha на първия в книгата "Al Shu'ab и М и Н" ( "Клоновете на вярата") (част I, стр. 445).

И в друга X ади с д, споменати от Ал-Bazzar в книгата си "Kashfus-ситар", заяви:

إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد عونا وهو بأرض ليس فيها أنيس فليقل يا عباد الله أعينوني وفي رواية أغيثوني فإن لله عبادا لا ترونهم

"Ако някой е загубил нещо или се нуждае от помощ, а той е бил сам в пустинята терен, нека виковете:" О, слугите на Аллах! Помощ! (В друг доклад "спаси"). " защото в Аллах има слуги, които не виждате. "

Една вечер, по време на пътуването, мир на Пророка Mu Ammad на праха му, спря и се обърна към земята, казва: "О, земя! Моя Бог и вашия Бог. - Аллах "

Когато Пророка, мир на праха му, посети един мюсюлманин гробище, думите каза:

السلام عليكم أهل القبور

Когато четете "Ал-Ta х iyyata" по време на намаз всеки мюсюлманин покани за Пророка и го поздрави:

السلام عليك أيها النبي

"Мир на тебе, о, Пратенико на Аллах!".

Всичко това потвърждава, че в поканата и че най-Azul няма нищо лошо, освен когато привлекателен мисля, че един от които е съставен, за да създадат нещо. вика мюсюлмански Време е убеден, че това действие създава само Аллах. и никой, освен Аллах, в обръщението си към Пророка или на светеца няма нищо, което нарушава религията. Също така, ако едно лице счете, всяко действие, не на Аллах, както и да са създали, - то няма да навреди на вярата на един мюсюлманин, защото той е убеден, че само Аллах създава. И ако този човек е сигурен, че всичко, което създава само Аллах, тогава думите му трябва да се разбират в преносен смисъл. Като пример, ако някой казва: "Този лекар ме излекува." Въпреки факта, че лечението дава само на Аллах, ние осъзнаваме, че лекарят и самото лечение - причина; или той казва: "Светият помогна", дори ако той е мъртъв; или той казва: "Това ястие ще ме удовлетворява", или "Вода утоли жаждата ми." Всички тези твърдения се разбират в преносен смисъл. Вяра (ислямския свят) потвърждава правилността на мюсюлманските си убеждения. И няма причина да се обадя на неверниците да е от мюсюлмани, и да използва такива думи като тези.

[1] Специално религиозен ритуал - призив към Бога за пророците и светиите.