Поет крила в критика и журналистика, крила - журналист и поет - явление в журналистически сатира

Крилов - журналист и поет

Особено ярко разцвета сатиричен талант Крилов, постигнато в проза си списание, които лесно могат да бъдат сравнени с прозата на такъв велик български писател от XVIII век като Новиков. Крилов-писател се появява като наследник сатирични традиции и принципи на Новиков и Fonvizin, често повтаряйки Radishchev, чиито "Пътуване от Санкт Петербург до Москва" се появи година по-късно, "духове Mail". Крилов се задълбочи, а изостри критиките на аристократичния общество, което се дава от Новиков и Fonvizin разширява полето на тази критика, които обхващат широк спектър от сфери на живота в Русия.

Първата част той създава, когато той е бил около четиринадесет години. Тази комична опера в стих "Kofeynitsa". Следван от младия драматург пише няколко произведения за театъра. Особено успешна е комедия. Те имат много остроумие, веселие. Въпреки това, той е тук проявява сатиричен тягата на творчеството Крилов. Той искаше да покаже на хората какво е достоен за присмех и осъждане, да ги научи да се прецени нещата.

Крилов дълго време не можеше да отпечатате комедия му и постигане на тяхното производство. Но в XVIII век. Той доби популярност като литературен журналист, преводач и писател.

Крилов е в близост и основната идея на Новиков, идеята за граждански дълг, отказ за признаване на управляващата класа, благородството на правата за преференциално третиране. изявления Крилов за благородството до голяма степен продължават и развиват тази позиция Новиков. Известният "рецепта" за изцелението на Nedouma предложен Новиков, след което ще бъде почти буквално povtoron Крилов: «И най-ниските hlebopashets изпълнение финансово отговорен офис от богатството си, повече заслужава да бъде наречен един честен човек, отколкото горд благородник и неразумно съдията". Според Крилов, "честни хора" много повече може да се намери в "обикновените хора", "не лепкава и да е съд или до гражданска или военна служба."

Но Новиков охотно се противопоставя на благородник "честен търговец", ревностен служител, като ги предпазва от произвола на капитана. За Крилов все още е неприемливо и феодалните земевладелци и богат фермер, търговеца и изобретателен.

Страхотно място за "почти духове" е въпросът за държавната власт. Крилов тук се придържа към гледната точка на Просвещението. За това е неприемливо деспотичен форма на управление, "тирания", което, според него, води до корупция на морала, и е причина за заробването на хората. Още един от първите букви на "духове Mail" (писмо далекоглед) Крилов, изброявайки представителите на различните слоеве на съвременното общество, порица всички онези, които просперира за сметка на хората. Кои са те? Това е императорът, който "се предаде без забавяне най-различни забавни, оставяйки своите министри все още е грижа за страната си" и "да udovolstvovaniya необикновено амбиция руши собственото си състояние и води до крайност унищожаване на поданиците си"; придворни, които "измъчвани от амбиция", "желание за увеличаване на своята сила и страх от загуба на благодатта на своята суверенна"; "Духовният човек" "постоянно мисли за увеличаването им богатство"; "Алчните и алчни търговци." И след това за следващите букви Крилов дава всички тези групи от обществото на безмилостен сатиричен отговор. всички те се грижат само за своето благополучие и поддържа несправедлив социален ред, потискаща и обедняване на хората. В поредица от букви "духове" Крилов остър писалка сатирик привлече портрети на алчни и брутални представители на привилегированите класи - благородници, "petimetra" данък-фермер, съдия.

В описанието на писателя кабинета благородници разкрива безсърдечие на тези във властта, цинично пренебрежение към отговорностите им, тяхната безгранична амбиция. Nobles безразличие премине от феновете на бедните, търсещи убежище, да ги ограничава единствено от обещания. Но богатите "просители" за парите лесно се стремят услуги на велики мъже.

Крилов категорично против класа привилегии на аристокрацията, като се има предвид тези привилегии нелепо и смешно. Неговата критика на благороден общество излиза извън моралисткото сатира на XVIII век, осмиван "увреждане на морал." Привилегии на благородство Крилов се противопоставя на изискването за равенство на класовете и честно представяне на всеки човек на дълга си на граждани.

Одобрение vnesoslovnoy човешка ценност - това е една от основните идеи, които определят идеологическа позиция Крилов и сатирик.

Рисуване в "Mail духове" генерализирано картина на нравите и живота на аристократично общество, Крилов показва морална поквара на благородство, yavivsheesya, по негово мнение, е резултат от паразитни живот и загубата на патриотични, граждански смисъл. В "Изпращане на духовете" разказва историята на един празен и безполезен "petimetra" Pripryzhkina - типичен представител на празен ход и покварен аристократична младеж, който прекарва живота си в светските приключенията за сметка на труда на крепостни селяни. Pripryzhkina образ, нещо близко до това, което Иванушка на "бригаден" Fonvizin, се оказа изключително убедителен, въпреки някои схеми скица от него.

Крилов близо ревностен протест Русо срещу благородниците и богатите, безмилостния експозиция на съвременна сграда, в която най-горните нива на социалната стълбица са концентрирани богатство и безделието, и по-долу - на труда и бедност ", шепа мощни и богати в горната част на величие и щастие - Русо пише - докато масите на хората пълзя в невежеството и бедността. " JJ Русо, за причините за неравенството, Санкт Петербург. 1907, стр. 102.

В писмото си "От гном Buristona адски съдиите на болестта", обяснява как да се възползват джудже Buriston търси справедлив съдия, който не е бил глух, ням, и лице, би подкуп. Крилов обръща низ от съдиите и съдебните служители, които се възползват от измами и присвояване на обществени средства, всички тези Tihokradovyh, Chastobralovyh, Hapkinyh еднакво нечестно и егоистично.